浙江代放生地点公布，浙江台州兴福寺

一、北京市代放生协会

1、台州兴福寺位于狮子山上

2、兴福寺位于台州路桥狮子山上，此处群山环峙，阔别尘嚣，清爽雅静。寺周有茂盛的杨梅树、树木林立、清翠如染。寺院自98年由闻开法师方丈后，带领僧众，历经几年辛勤努力，整修扩建，范围日趋宏壮，使寺貌灿然一新，门庭重辉。现寺院建筑面积达一万多平方米，首要建筑有天王殿、大雄宝殿、说戒堂、大悲阁、念佛堂、五观堂、僧寮、厨房、库房等。

3、寺内住众80多人，齐寺高低僧众依六和敬，共住同建，成为四方尼众神驰之建学胜地。可以说，以这座道风淳朴、幽静安谧的寺院作为校园，使学僧自然处于一个精良的道场气氛中。

4、台州兴福寺佛学院兴办虽时候不及其他院校年代久远，但一向秉持着“爱国爱教，继承传统，顺应现代，面向未来”办学理念，本着不忍圣教衰，不忍众生苦”的菩萨精力，环绕如律行持、树立正见、解行相应、清净和合的修学要则，造就文武双全的青年人僧才。颠末几届的造就，渐渐走向正规。今朝学院硬件设备完全，有自力的教学大楼及活动园地，院内藏书楼藏书计有30000余册，足以富厚学僧讲堂之余。

5、学院自开办以来，始终以“教授教养晒台，持戒为本，净土为回”的办学目标。对学僧不但要注意梵学常识的教授，更要看重品德、宗教情操的造就。学僧居住正在清净和合的高素质僧团当中，必需如法如律地过森林生活，严守上殿、审问、诵戒等森林规制。天天个人诵《普贤菩萨行愿品》一部，并保持拜《八十八佛懊悔文》，天天念诵大乘经，日日行持懊悔法，由佛语伶俐中悟道，正在懊悔中造就正信。别的，设有劳动课，让学子们正在生活中、劳作中，往实践佛法。真正造就出一批，爱国爱教、具足正信、学建并进，正在学识上有成就，正在行持上能领众，品德兼备的僧青年人。

6、兴福寺佛学院自创办以来，一向器重校纪校规建立，经好多年的探索，及鉴戒各佛学院的教授教养经历，至今契理契机地造订出一套比力完备的治理轨造，如学僧守则，卫生规矩，讲堂、殿堂、斋堂、宿舍、作息、会客、请假轨造，值日生职责，赏罚设施等，举行有序治理。

7、兴福寺，原名“兴福堂”，位于浙江省台州市路桥区狮子山顶，四周岗峦围绕、松杉蓊郁、平静幽雅。寺院始建年月已无可考，据寺内现存的石碑纪录，该寺曾于清乾隆59年重修，原为男众道场，1958年后改成女众道场，由谛明法师任方丈。文革时代，寺院遭到损坏，仅存残旧的殿堂三间，小厢房三间，谛明法师苦守正在此，生活非常贫苦。80年月宗教政策规复之后，谛明法师遂捐献集资，重修大雄宝殿，并兴建了天王殿和物品厢房八间（今已拆）。谛明老法师正在1997年圆寂，适逢其门生闻开法师正在福建佛学院女众部修业，寺院由一名沙弥尼和一名女居士照看。闻开法师又红又专，1997年卒业后即被福建佛学院留下任教。2002年，法师因台州宽大信众的需求，辞去了佛学院的教务事情，回寺主持寺务，着手寺院的重修。

8、闻开法师精研律学，悲愿宽大，她一边制作殿宇房舍，处置惩罚寺务，一边组织僧众学习律躲及教理，并常常为居士讲经，教授三皈五戒及八关斋戒。事先寺院经济前提很窘迫，交通还非常没有便当，一切砖瓦石块皆要靠人工抬上山顶，厥后建了索道，还要一点一点运上山。正在艰难的前提下，闻开法师率领缁素两众，费时六年，重建了大雄宝殿，天王殿，药师殿，地躲殿，大寮及五观堂，并为佛像重塑金身，还兴建了五栋宿舍楼，使寺院初具规模，僧众身有所安。2008年秋季，寺院举办了盛大的完工和圣像开光仪式，将“兴福堂”更名为“兴福寺”。各级领导、诸山长老及四众门生云集狮子山，配合庆祝此一盛事。

9、当今，寺内的关键建筑有天王殿，大雄宝殿，药师殿，地躲殿，大悲阁，客厅，厨房，五观堂，常住楼，法师楼，教学楼，门生宿舍楼等。念佛堂和综合楼亦正在兴修傍边。

10、闻开法师深感戒律对释教成长的主要，于2003起头试办终年进建班，正在建筑寺院的沉重工作中，保持率领僧众进建《尼钞》、《随机羯磨浅释》、《劝发菩提心文》，并不辞辛苦亲自讲课。2004年，兴福寺律学研究班正式建立，礼聘福建佛学院的多名法师来寺讲课，传授南山三大部及《戒相表》、《尼钞》、《羯磨浅释》等课程。与此同时，闻开法师还组织僧众布萨、安居、自恣，建立如法如律的尼众道场，对正在家书众亦活期举行共建流动。法师为建筑寺院，培育僧才，弘法利生事业刿目鉥心，曾无懒惰。正在法师及民众好多年配合的起劲下，寺院戒幢高举，道风整肃，获得了各级领导及四众门生的同等赞誉，四方尼众慕名而集，学僧逐步增加。为了满意年青沙弥尼、行者的学法需求，2012年又增设了专科班，培育俱足正见、正信，讲发心、有威仪的小众。

两、代放生时乌龟能转头好几次

1、因台州乃中国佛教露台宗之发源地，狮子山亦原属露台宗道场。2011年，寺院增设了露台宗课程，正在造就律学僧才的取此同时发扬露台教观。同年，研讨班及专科班通过了国家宗教事务局的正式审批，更名为“浙江省佛学院露台宗学院女众部”，成为教理研讨取戒律行持并重的女众佛学院。

2、《善见》云：“毗尼躲者，佛法寿命，毗尼躲住，佛法方住。”再起后的兴福寺，已建设成为为如法如律的尼众道场，寺内60多名僧众皆以戒为师，六和共住，福慧双建，可谓抱负的学建胜地。

3、晒台宗佛学院办学目标：

4、佛学院讲授以晒台宗为主，戒律为行，净土为辅。本着“生活丛林化，学建一体化，举措措施当代化”的办学目标，培育爱国爱教、具有果断崇奉，能切实建习晒台止观及精研律躲解行相应的当代僧才。并取海内外的佛教界及律宗、晒台宗寺院举行须要的交换取互助，以期在世界范围内遍及宏扬律宗、晒台宗。

5、晒台宗佛学院（路桥女众部）办学过程：

6、晒台宗梵学院原名晒台山梵学院，1931年由晒台国清讲寺住持可兴住持取静权法师配合开办，时称晒台山梵学研讨社。

7、据《可、静两公灵塔合志》记：“国清讲寺乃隋智者大师命建庙宇，台宗主庭，历代法盛，具壮志乘，迄清乾隆宝琳珍祖复兴禅道，东南宗风风靡一时。至民初轮及可兴僧人，法象尚盛，退后十余年，寺规渐衰。1931年寺僧长老和县诸绅合请可公复任，可公虑庙宇暂抒没有容易，慨复升座，即邀静权法师为座主，同整范围。1931年首讲《法华经》，逐立晒台山梵学研讨社，四方学者，闻道会萃，川流没有息。”梵学研讨社学僧，正在静权法师动心忍性解说下，晒台教理程度普遍提高，教务流动方兴未艾，培养出没有少教观僧才。如四川宽霖、江西果台湾斌宗、浙江省静慧、悟道等诸位资深老法师。没有到十年，国清讲寺百废具作，耳目一新，道风远播，寺貌为浙东之冠。

8、1984年国清讲寺惟觉住持、可明法师，规复停办已久的晒台宗佛学院研讨社，招收学员。由静慧法师、雪相法师、达云法师、月常法师、式愿法师任主讲，开设《法华经》、《教观纲宗》、《晒台止观》、《古文观止》等课程。1999年迁到智者塔院，更名为晒台山佛学院，2002年起搬迁到万年禅寺。2011年12月，经国家宗教局正式核准筹建浙江省佛学院（筹）晒台宗佛学院，学院男众部位于晒台山万年禅寺，学院女众部设在台州路桥兴福寺，系中国首个晒台宗佛学院。

9、露台宗佛学院（女众部）原名台州兴福寺佛学院，兴办人闻开法师自幼落发，受戒后研习经、律，前后结业于慈云佛学院、福建佛学院。进修《南山三大部》等律典后有感毗尼住世，正法住世，宏扬戒律是僧人本份，乃乱世一明灯。为继承和发扬南山律遗志，于2004年兴办律学研讨班，僧源来源于全国各地，通过考核，共收学员28人，礼聘福建佛学院7位律学研讨法师讲课，研习《南山三大部》、《尼钞》、《戒相表记》、《随机羯磨浅释》等课程。至2008年有25名学员结业。

10、第二届于2008年9月至2013年。共登科学僧36名，卒业学员28名，除进建《南山三大部》外，与此同时进建晒台宗相干教理，如：《法华经》、《晒台四教仪》等，与此同时开设语文底子、四书等课程。造就学僧成为没有唯一较高梵学常识成就，且能以戒为师，以毗尼来标准自己身口意三业，落实到日常生活中，成为学建一体，踏踏实实的和尚。学院道风松散，学风优越，高低和合，学僧卒业后任教于其他梵学院等。赞没有绝口，成为绍隆佛种、续佛慧命的中青年女众僧才。