一、福建能放生的地方
1、《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。”是以，为了给众多的善男信女提供一个培植福田、超度祖先的机会，同时倡导社会大众戒杀护生，共同维护生态和谐，2013年清明节期间，弘化社放生组分别在苏州阳澄湖、太湖苏州西山段、无锡灵山码头以及太仓长江段等水域举行了多次大型放生活动，累计放生80多万元，放生鳗鱼、鲶鱼、甲鱼、鲤鱼、黄鳝、鲫鱼、螺蛳、河蚌、泥鳅等物命多种，来自苏州当地以及周边的四众弟子一千多人次随喜参加。
2、放生活动期间，特别邀请了苏州灵岩山寺、重元寺、报国寺，无锡祥符寺，太仓同觉寺等寺院法师分别主法，为放生物命加持洒净，说法皈依。
3、在放生过程中，大家排成两排，轮流传递。一盆盆鱼儿从拥挤的鱼车，被放归到宽广的江湖。他们在水中鱼跃、翻腾、吐着水泡，重获生命的喜悦溢于言表。
4、一个个鱼框在人们手中传递，仿佛一场生命的接力。这是对生命的礼赞与敬仰！所谓众生平等，我们因鱼儿被困而伤怀，因鱼儿获救而欢喜，他们仿佛就是我们的父母、兄弟、妻女、姊妹。
5、大家分工明确，秩序井然，配合默契，一切顺利。尤其是在苏州太湖湿地公园、无锡灵山码头等处，有很多利用清明踏青的年轻人士和小孩也纷纷加入了放生队伍，使我们倍受感动。现场法师们的时时鼓励和现场的佛号声，更使大家如沐菩提法雨，倍受鼓舞。
6、最后，在法师的带领下，大家共同回向：愿国泰民安，风调雨顺；佛法光大，法界众生同获究竟常乐；人人戒杀护生，吃素念佛，同登极乐彼岸。
7、弘化社为秉承印祖遗志，自2011年成立放生组以来，始终坚持印光大师“不定时、不定点、不定物”的放生原则，遵循由法师主法放生的佛教传统，且做到专款专用，财务收支情况透明公开。在广大莲友的积极护持下，影响日益扩大，放生范围涉及福建、山东、辽宁、上海及苏州周边地区，放生数额达数百万元，为增长佛教信众慈悲道念，培植无上福田及促进生态和谐作出了积极贡献。
8、苏州穹窿山宁邦寺住持常德法师
9、以象征佛之福慧两足尊令正法久住
10、大菩文化江苏讯2015年9月13日（农历九月初一），江苏苏州穹窿山宁邦寺隆重举行祈福供僧法会。供养十方僧伽，长养众生功德种，为累世父母报昊天深恩，深植福田续佛慧命，以象征佛之福慧两足尊，令正法久住。
二、放生语录怎么写
1、法会开始，穹窿山宁邦寺海云讲堂内，宁邦寺住持常德法师为大众开示：
2、尊敬的大德比丘！护法居士功德主！清净饮食功德具，柔软舒适悦身心，禅悦法喜福慧增，生生世世供法王。二时过堂，食存五观。在饭食中须心存五观：计功多少，量彼来处；思念食物来之不易。忖己德行，全缺应供；思念自己德行有无亏缺。防心离过，贪等为宗；防止妄念心生起，对饮食生起分别好恶。正事良药，为疗形枯；将饭食作为疗饥的药食。为成道业，方受此食。为了维持生命，用功办道，受人饮食供养。所以，僧人过堂吃饭的斋堂，也叫做五观堂。
3、佛弟子，连吃饭都有学问，有规有矩，令见生欢喜及恭敬心。
4、古人有一个楹联的描述：人虽然行善，但却家道不昌，是什么原因呢？这是因为是祖有余殃，殃尽则昌。人虽为恶，但是呢却不遭天谴，这是为什么原因？这如古人所讲：古有余德，古代的祖先有余德，德尽则灭。我们也要珍惜我们眼前的福报因缘......
5、随后，大众移步斋堂，进行过堂仪式并用斋。
6、供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。
7、供僧是供养全年，不只是供养一天；
8、供僧是供养十方，不只是供养一人；
9、供僧是供养未来，不只是供养现在；
10、供僧是供养学道，不只是供养热闹。
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