放生鱼放多少条好，放生无论钱多少，即使放一条生命功德也不可思议

一、东莞哪里适合放生

1、放生无论钱多少都可以。即使放一条生命功德也不可思议。所以大家应力行这个消业障最快，增福报最快的方法。个人放生可买一些水产与鳝鱼、泥鳅等到河、湖里放生（最好是有流水、水域大些、人少些的地方，这样放生的动物不容易被人抓捕，而且水质也好些），所以说放生简便易行，且功德殊胜。从古到今许多高僧大德们都宣讲放生的殊胜功德。所以我们应力行，尽早的放生。一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。

2、然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，碾转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

3、
我经常放生，但是苦于财力有限，不能买很多的生灵放生。总之遇了就买，买了就放，不管到哪儿。每次百元、几十元的不等。长期放生，也有一点小感应，不能说得太多，现就6月11日那天放生的一件事给大家说明，希望大家重视放生，切莫杀生害命！
我在放生的时候，很重视给生灵代受三皈依、念大悲咒。都是自己做仪轨，自己放，遇到有缘人也跟他们一起放。我在买鱼放生的时候，一般的把已经死了的鱼也买了，一块做仪式，最后再单独念往生咒助它往生。一般我将超度完的死鱼都放进水中，让它们沉到水底。如果鱼浮上来我则给它埋了。多数情况下死鱼都会沉底的，因为我往往在超度的时候都跟死鱼说话，我说：鱼呀，我来买生以前你就死了，这都是你往昔早下的罪业所致，从现在做了三皈依开始你就是佛弟子了，一定要坚持念佛，不要怕，以后就好了，你要是能念佛持戒肯定不会再受苦了，我给你念了往生咒，你一定会得到阿弥陀佛接引的。现在我还是要把你放到水里，毕竟你是在水里长大的，但是你一定要沉到水底，因为如果捕生人看见你的身体就知道此处有鱼，他们会来捕杀你的同伴，那种苦你还没受够吗？你若是沉底，你就也做了功德了。然后我就放下死鱼，很快鱼就沉了水底淹没不见。
6月11日我放生的时候买了20多条鲫鱼，其中有一条死的。由于这次距河岸较远，等我到了河岸边一看鱼儿们快不行了，于是赶紧放到水里，没来得及做仪轨。放了之后，鱼儿们很快游走了，一条也不见了，我说：呵呵，好家伙，就这么走了。然后，我就开始做放生仪轨，我礼敬十方三世诸佛法僧，祷告说：我今天因为怕鱼儿们死了来不及做仪轨，但是我现在开始做，请一定加持它们，让他们全部成为佛弟子，得尽天年，往生净土，恳请佛力加持！然后就开始做。一会儿做完了，又格外开始念大悲咒，希望给它们消除点病苦，念完了这就准备走。结果，刚起身要走，一件不可思议的事情发生了————————
突然之间，一条死鱼竟然直挺挺的从水底下浮了上来，两眼圆瞪，直上直下地立在水中，一动不动，仿佛是跟我要帐一般！我认得它，就是那条死鱼，这次我没有像以往那样放生、超度，而是一股脑儿把它们放进水里，它难道是嫌我没给它超度？我就那么看着它，没去管它，它面目不善，象是冲我来的，我想死鱼是不会有什么意见吧？顷刻之间鱼的身体动了，跟着要往里河中间移动，这可不好，我可不能让那些钓鱼的人看见。我赶紧找个东西把它往回拉，心里想，这条死鱼怎么还跟我闹别扭？但是难以够不到它。我于是就对它喊：我给你念大悲咒，你要是还能活起来最好了。于是念了三遍大悲咒，祈求观世音菩萨搭救，但是毕竟它还是死了，没活过来。但是它没往水中间移动，反而离我越来越近了，我赶紧用塑料袋把它拨到眼前。
于是我就依然对它说了我的老一套，然后说，你要是真的有灵，我念往生咒超度你，你可一定要沉底，不要就引来钓鱼人，你死了还不想做点好事？我就开始念往生咒，很快一遍完了，第二遍，我平时怎么也要念上个几分钟的，观想鱼的灵魂被西方三圣接引而去。但是，这一次我第三遍还未念完的时候，死鱼突然倏————地一下沉往水底了！！！当时我已经把它是靠在岸边的，而且这条河实际上就是个小水库，已经把它改造成公园湖了，决没什么很大的水流，很平静的水面，它就这么突然浮上来，等我念了往生咒再突然沉下去，不可思议，不可思议！它是知道我在放生时有这么个习惯，可是鱼的中阴身竟然也如此之强烈？突然之间，我明白了：原来它就是找我超度它！这真是让我惊讶不已！！！说句实在话，我以前从未经历过如此应验的事，我跟死去的动物还能交流！
我对诸佛发誓我以上说的句句是实，说这件事情只是告诉大家一定要多放生、不杀生！
从这件事情我更加确信，万物皆有灵，不能轻造杀生之业。另外，我对往生咒的信赖也越发的恳切了。

4、放生鱼的寓意是行善积德

5、放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之法会为放生法会（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。

6、佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。《隋天台智者大师别传》中记载，天台宗智者居天台山时，临海居民都以捕鱼杀生为业，他曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，然后为池中族类传授三皈五戒，并说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，这就是天台放生会的起源。其后，唐肃宗于乾元二年下诏告天下，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所，颜真卿还撰写了放生池碑文。

7、持续放生，有求必应。诸葛长青认为，只要你的祈求是合理的，持续放生，都会有求必应。

8、放生，真的是感应多多，不可思议。

9、诸葛长青研究发现，由于每个人的累世业障不一样，放生感应有快有慢。当然，放生关键是要持之以恒。

10、只要持之以恒，快着三天、中则三月、慢则三年，最迟不过三年，实际上，一般放生几天后或者几个月就有感应。

二、北京哪个可以放生金鱼

1、有缘者“发菩提心”看了诸葛长青老师的新浪博文《放生蛇的感应：一位医生放生蛇的感应（图）》后，写出了他放生泥鳅的放生感应：

2、农历七月三十地藏王菩萨的圣诞弟子也去放了生的，我还带着我爸爸，我救的是黄鳝，放到了我们这的***江里.

3、当我们最后选定准备放时，黄鳝全都兴奋了都在桶中往上跑，是我爸爸放到水里的，下水都游开了，有几条不走，游开的游了一会又回了，回了几次，我为他们念佛要他们好好修行，都久久不游开。

4、

偶然的机会，一个几乎没有往来的邻居，给我家送来一些野生小鱼。细问后知悉，是他朋友钓鱼后送她，因她刚做过手术忌讳食用，所以送来我家。

5、送到家门口了，典型的随缘放生。

6、于是我开车穿越一个古城的东与西，在最大的人工湖边，把它们放生了。

7、这个城市的雨季还没有来，可在我开车途中，突然下起了雨。雨水打在车窗上，不禁引起了我的自思。

8、我自问自答道：被钓钩伤过的鱼还能活吗?不好活了;那为什么还要徒劳放生呢?因为不能看着它们死亡;既然明知要死，对鱼儿有什么意义呢?有意义，对于鱼儿来说，它们当下最直接的苦难，就是失去了自由，而死亡是另外一件事。即使在放生后，鱼儿的生命仅剩下一秒钟，它也是欢快的，因为它可以选择在最后一刻，宁静的漂泊到不知什么地方，更免去了煎炒烹炸之苦。一切生命都是这样吗?都是吧，人类更是如此，人们情愿自由的死亡，也不远在禁锢下苟活。那放生是为了释放生命吗?不是，其实放生只是解脱苦难的一种途径，因为我们并不能确保它们的生存。学佛多年到底是为了学什么呢?原来学佛就是为了学解脱苦难之道呀!为别人也为自己，八万四千法门乃至无量法门只为了一件事而已。

9、是啊，贫困是苦，所以我们学习布施;身心疾病是苦，我们持戒诵经改善身心;生死轮回是苦，所以我们明因果求往生。

10、众生的每一种解脱，都是在放生。释放众生，也释放自己。