一、杭州放生一般在哪里好
1、说来也怪，我原来对佛经一直只是抱着“研究”的心态，并未亲身奉受。但是，一见《心经》，心生莫名欢喜！因他短小精悍，高洁华美，令人爱不释手。
2、前几天，索性把《心经》背了下来。一有工夫就背诵几遍，反正也不长。
3、怪了，到晚上睡觉的时候，做了个非常奇怪的梦：梦中念《心经》中的咒语，身上散发出一圈圈柔和的白光，像波浪一样，感觉特别安适。周围虽然黑暗污浊恐怖，也不害怕了。
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5、一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。
而且一般的善事,虽然也可以匡正大意,改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
惟有放生,最为殊胜。无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。
自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。
所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?
不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速普且所得功德广大,一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。
如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。
6、法喜寺求姻缘最灵验，很多人都慕名前来。
7、法喜寺是现在的上天竺寺。杭州有天竺三寺，称“上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺”，曾用名分别为：法喜寺、法净寺、法镜寺。
8、法喜寺创建于五代吴越王时代，原名天竺看经院，清朝乾隆时期改名为“法喜寺”，是三座天竺寺中规模最大的一座寺庙。
9、法喜寺虽然不如灵隐寺出名，但香火也是很旺盛，香客自然不少，少了灵隐寺的热闹，多了寺庙本身的清幽。法喜寺依山而建，内有藏经殿、两峰堂、千佛阁、水月楼、皇华馆等，随着台阶拾级而上，一阁更比一阁高。来到最高处向下俯瞰，你会看到层叠交错的阁楼，隐隐绰绰的树影，点缀着各式各样的花，给人一种眼前一亮的清新感，煞是好看。
10、法喜寺的御守，可以说是来人必买的，除了它好看小巧的造型，还因为它本身也寓意着对美好生活的向往，系在身上也算是一种祈愿吧。当然，最受欢迎的还是姻缘御守。
二、山东哪里可以放生蛙
1、到法喜寺坐公交到上天竺站下车，再走个500米左右就到了。这个站的公交车有1314路，交通也是方便的，求姻缘的可以坐1314路。
2、很多人都会问放生一般什么时间最好呢，如果我冬天放生是不是会很不好呢?说像东北冬天就不适合放生，有些动物可能会冻死，所以要考虑你放的生命不能死亡，比方说所放的生命要放到适合它生存的地方，又没有人打它，捞它。这说法是对的吗?
3、有法师认为,只要放生13条性命,就可以消除罪业.如果多放,不限钱数,当然是越多越好,时间也是越长久越好.但是放生的意义最重要还是在于长养悲心,就是培养自己的平等心和慈悲心,并保持这颗悲心恒常不退.佛菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心.因大事因缘现于世间.如果能通过放生,忏悔自己的杀业,保持这颗慈悲心,必然能和佛心相印.也因此才能念佛,忆佛,去佛不远.可见,放生确实是修行的方便法门和捷径.但是却没有说时间有限制的。
4、还有其实放生不只是你买物放生才叫放生，放生是随时随地的，你看到只蟑螂，见到只老鼠，不起杀心，就是放生;你看到蚂蚁小虫，不会想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蚁，不要想用水淹死它，这也是放生;当然，如果你不想让它们干扰你生活的环境，你可以跟它们谈判，让它们离开，它们是会听话的。
5、念咒语求姻缘,善信可以念诵《佛母准提神咒》、《绿度母心咒》这两个咒语都很好的。
6、人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
7、汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。
8、汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。
9、摘自《印光法师文钞·与周福渊女士书》
10、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
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