四川哪里能放生淡水鱼，观世音菩萨曾化身老妪现身四川雅安

一、三亚草鱼去哪里放生

1、

南无大悲观世音菩萨！人人念菩萨，人人吉祥如意！

2、代万山，男，年近五旬（1998年），是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机，他为人正直善良，爱国爱厂，忠于本职。他尊老爱幼，乐善好施，常用钱财周济贫穷。开车途中遇孤苦伶仃、衣服褴褛的老人要求搭车，他立即停车，热情地扶上车座，车费分文不收。休假时，他曾在街头送迷路的幼童返家。他的车窗玻璃上贴的是「弘扬正气，见义勇为」。他的司机台前悬挂的是「观世音菩萨」的德相。代万山常对观音菩萨虔诚跪拜，内心深处，常默念「南无观世音菩萨」。当然，一个人的思想发展过程，先是由不知到知，由迷到悟，由不信仰佛教到信仰佛教。代万山原先也是一个「从不赊菩萨账的人」－－不信仰佛菩萨，现在则是一个正信的佛教徒了。

3、其妻李春秀是全国闻名的「劳动模范」。她天性温良，治家勤俭，慈悲好善，对众生穷施钱、饥施食、寒施衣。她在厂里工作任劳任怨，坚守岗位，爱厂如家，常超额完成任务。她常规劝丈夫和训诲两个儿子媳妇「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，永作善人」。并常念「南无大悲观世音菩萨」。全家在祥和宁静的环境之中，建成「五好文明幸福之家」。

4、谁知「天有不测风云，人有旦夕祸福」。一九九四年秋天，代万山突患肺癌，送进四川省人民医院（成都）治疗。李春秀悉心侍候。每天默念观音圣号，祷告菩萨保佑她丈夫病愈添寿，劝丈夫亦默念观音圣号。但是秋去冬来，群医束手，百药罔效。癌细胞不断扩散恶化，至同年十二月三十日凌晨四点，代万山七窍流血，停止呼吸。医生详查，气绝身亡。

5、是日清晨六时，李春秀同两个儿子、媳妇买来两个大热水袋，绑在其遗体身前身后，保持体温，平放在车厢后面，以便回家停在堂屋开会追悼。接着，由代万山的徒弟开起大车风驰电掣般地往汉源飞奔而去。李春秀坐在车上，眼泪汪汪，心如刀绞。她不时仍在默念「南无大悲观世音菩萨」和「往生咒」。行行复行行，翻山又越岭，是日下午五点多，眼看快要到达家门前数里之时，车往下坡路开，由于天寒地冻，公路不平坦，厚冰与车轮发滑。司机开大油门，加快马力，车身簸起很高，险些滚下岩去。突然，车上的死人大骂起来：「开你妈的啥子车，你不想活命啦！」大家被死人的叫骂声惊呆了！怎么？医院确定死了的人－－气断、血停、身冷，「四大散失」，怎么会活呢？他不是已死去十三个多小时了吗？真的会活吗？．．．

6、大车平安地抵家。死者在车上自行坐起来，果然活转来了，他叫妻子、儿子扶他下车进屋烤火、换衣、喝茶、吃饭。毕。他容光焕发，满面笑容地说：「我不知自己死了，仿佛做梦似的，只觉得三魂渺渺，七魄飘飘，在一片漆黑的大地上，身子轻快地飞跑。突闻耳畔有人说：『代万山，快回去！』我一惊而醒，原来睡在车上，车身振动，颠簸不停。」

7、欢度春节后，一九九五年农历正月十八日，天朗气请，惠风和畅。病人代万山要外出散步，李春秀陪同丈夫来到小河边，仰观宇宙之大，附听河水淙淙地绕过田野，唱着喜歌奔向远方。他们心开意解，非常快乐。这时，身后突然走来一位白发慈颜，心广体胖的老妪。用手指着代万山说：「你快来背我踏水过河！」李春秀说：「太婆，他是病人，我来背你过河。」太婆说：「不行，我不要你背，我就是要他背我过河。」代万山心想：尊老敬老是中国人的美德。常言道：「敬老人必得寿高。」她一定要我背，那我就背吧。便说道：「好，老人家我来背您过河。」于是撩衣挽裤脱鞋，背上老人涉水到对岸。怪，水不冷，温热温热的，刚一上岸，他觉得脚心涌泉穴有一股暖流，往上透过全身，冲开顶门，飞上高空，内心喜悦，身心轻安。当他轻轻放下老人时，在那一剎那间，仿佛他离开旧体，变成另一个新人了。老人不谢而去，前行数步，转眼不见了，真怪！莫非是佛菩萨化变的老妪，来考验我心地是否善良？

8、第二天，有几个人问他：「代万山，听说你昨天背观音菩萨过河，是真的吗？」问得他如「丈二和尚摸不着头脑」，目瞪口呆，感到新奇，不知如何回答。

9、是夜，代万山做了一个异梦，梦见一位金甲神将，站在云端对他说：「代万山，你真的是背观音菩萨过河，菩萨大慈大悲把你的癌症已经治好了！．．．」他醒后，浑身舒畅，精力猛增。

10、第三天，他赴医院细检详查，医生说：「原先的肺癌怎么不药而愈，还俨如另一『新肺』在胸。这真是奇迹出现了，怪事！怪事！」

二、广东何地可以放生田螺

1、从此，李春秀皈依佛门，大发菩提心于金钟山重修观音阁，弘扬观世音菩萨普门品，教人常念「南无大悲观世音菩萨」。将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。代万山现已身康体健，虔心念佛，早晚点灯焚香，恭敬礼佛，日日如是。其两子、二媳亦改恶向善，诚心念佛，变成「佛化家庭」了。你看，观音菩萨悲愍众生，有求必应，是多么灵验！让我们至至诚诚，恭恭敬敬地都来经常多念：

2、南无大悲观世音菩萨愿天下所有受苦的人们早日得到解脱

3、（1998年8月30日王仁士居士于天台山记录）

4、本文原始出处：《洛阳佛教》1998年第3期

5、四川峨眉山报国寺景区导游词

6、报国寺景区为峨眉山低山区，海拔５５０－１０００米，气候温和，林木葱茏，寺庙相对集中，人文景观丰富。有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑；有珍贵的华严铜塔、圣积铜钟等佛教文物；有“萝峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景观；有枯叶蝶、风蝶等珍稀动物和桫椤、桢楠等珍稀植物。景区内有星级宾馆红珠山宾馆、峨眉山大酒店、雄秀宾馆、金叶宾馆以及休养所、林业招待所，还有整洁、卫生、幽静、舒适的私营旅舍。邮电通讯设施先进，交通畅达，车辆方便，是旅游观光、休闲疗养、各种会议、商贸洽淡的最好去处。

7、我身后这座“天下名山”牌坊，于１９９３年４月重建。正额“天下名山”是郭沫若１９５９年题写；背面“佛教圣地”四字，由中国佛教协会会长赵朴初手书。牌坊高１７．８米，宽２２．２米，四列三跨，采用铜筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角，古朴典雅，具有明、清建筑风格，是我国目前最大的牌坊之一。牌坊两侧，古榕相衬，雄伟壮观；道路两旁的行道树，整齐葱郁，宛如仪仗队恭迎佳宾。从这里向纵深望去，萝峰岭、虎头山，层层叠翠，祥云缭绕。朋友，神秘的仙山近在咫尺。

8、报国寺，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。

9、此寺座西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”，明代万历四十三年（公元１６１５年），明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨，因为峨眉山是普贤道场；道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。会宗堂的建立，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址，顺治九年（公元１６５２年），行僧闻达重修。康熙四十二年（公元１７０３年），根据佛经中“报国主恩”的意思，御赐“报国寺”名，同治五年（公元１８６６年）暮春僧广惠扩建。解放后多次维修，１９８６年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。

10、第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思，他是菩萨，还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说，他灭度后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间，在华林园龙华树下成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象，说他还只是菩萨；下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑，一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶，佛光正等待着你们。再请看这副对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。”这是对弥勒菩萨的画像，体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔，要有容人之量。