四川哪里能放生淡水鱼,观世音菩萨曾化身老妪现身四川雅安

编辑:admin 发布时间:2024-06-22 浏览:252次

一、三亚草鱼去哪里放生

1、

南无大悲观世音菩萨!人人念菩萨,人人吉祥如意!

2、代万山,男,年近五旬(1998年),是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机,他为人正直善良,爱国爱厂,忠于本职。他尊老爱幼,乐善好施,常用钱财周济贫穷。开车途中遇孤苦伶仃、衣服褴褛的老人要求搭车,他立即停车,热情地扶上车座,车费分文不收。休假时,他曾在街头送迷路的幼童返家。他的车窗玻璃上贴的是「弘扬正气,见义勇为」。他的司机台前悬挂的是「观世音菩萨」的德相。代万山常对观音菩萨虔诚跪拜,内心深处,常默念「南无观世音菩萨」。当然,一个人的思想发展过程,先是由不知到知,由迷到悟,由不信仰佛教到信仰佛教。代万山原先也是一个「从不赊菩萨账的人」--不信仰佛菩萨,现在则是一个正信的佛教徒了。

3、其妻李春秀是全国闻名的「劳动模范」。她天性温良,治家勤俭,慈悲好善,对众生穷施钱、饥施食、寒施衣。她在厂里工作任劳任怨,坚守岗位,爱厂如家,常超额完成任务。她常规劝丈夫和训诲两个儿子媳妇「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,永作善人」。并常念「南无大悲观世音菩萨」。全家在祥和宁静的环境之中,建成「五好文明幸福之家」。

4、谁知「天有不测风云,人有旦夕祸福」。一九九四年秋天,代万山突患肺癌,送进四川省人民医院(成都)治疗。李春秀悉心侍候。每天默念观音圣号,祷告菩萨保佑她丈夫病愈添寿,劝丈夫亦默念观音圣号。但是秋去冬来,群医束手,百药罔效。癌细胞不断扩散恶化,至同年十二月三十日凌晨四点,代万山七窍流血,停止呼吸。医生详查,气绝身亡。

5、是日清晨六时,李春秀同两个儿子、媳妇买来两个大热水袋,绑在其遗体身前身后,保持体温,平放在车厢后面,以便回家停在堂屋开会追悼。接着,由代万山的徒弟开起大车风驰电掣般地往汉源飞奔而去。李春秀坐在车上,眼泪汪汪,心如刀绞。她不时仍在默念「南无大悲观世音菩萨」和「往生咒」。行行复行行,翻山又越岭,是日下午五点多,眼看快要到达家门前数里之时,车往下坡路开,由于天寒地冻,公路不平坦,厚冰与车轮发滑。司机开大油门,加快马力,车身簸起很高,险些滚下岩去。突然,车上的死人大骂起来:「开你妈的啥子车,你不想活命啦!」大家被死人的叫骂声惊呆了!怎么?医院确定死了的人--气断、血停、身冷,「四大散失」,怎么会活呢?他不是已死去十三个多小时了吗?真的会活吗?...

6、大车平安地抵家。死者在车上自行坐起来,果然活转来了,他叫妻子、儿子扶他下车进屋烤火、换衣、喝茶、吃饭。毕。他容光焕发,满面笑容地说:「我不知自己死了,仿佛做梦似的,只觉得三魂渺渺,七魄飘飘,在一片漆黑的大地上,身子轻快地飞跑。突闻耳畔有人说:『代万山,快回去!』我一惊而醒,原来睡在车上,车身振动,颠簸不停。」

7、欢度春节后,一九九五年农历正月十八日,天朗气请,惠风和畅。病人代万山要外出散步,李春秀陪同丈夫来到小河边,仰观宇宙之大,附听河水淙淙地绕过田野,唱着喜歌奔向远方。他们心开意解,非常快乐。这时,身后突然走来一位白发慈颜,心广体胖的老妪。用手指着代万山说:「你快来背我踏水过河!」李春秀说:「太婆,他是病人,我来背你过河。」太婆说:「不行,我不要你背,我就是要他背我过河。」代万山心想:尊老敬老是中国人的美德。常言道:「敬老人必得寿高。」她一定要我背,那我就背吧。便说道:「好,老人家我来背您过河。」于是撩衣挽裤脱鞋,背上老人涉水到对岸。怪,水不冷,温热温热的,刚一上岸,他觉得脚心涌泉穴有一股暖流,往上透过全身,冲开顶门,飞上高空,内心喜悦,身心轻安。当他轻轻放下老人时,在那一剎那间,仿佛他离开旧体,变成另一个新人了。老人不谢而去,前行数步,转眼不见了,真怪!莫非是佛菩萨化变的老妪,来考验我心地是否善良?

8、第二天,有几个人问他:「代万山,听说你昨天背观音菩萨过河,是真的吗?」问得他如「丈二和尚摸不着头脑」,目瞪口呆,感到新奇,不知如何回答。

9、是夜,代万山做了一个异梦,梦见一位金甲神将,站在云端对他说:「代万山,你真的是背观音菩萨过河,菩萨大慈大悲把你的癌症已经治好了!...」他醒后,浑身舒畅,精力猛增。

10、第三天,他赴医院细检详查,医生说:「原先的肺癌怎么不药而愈,还俨如另一『新肺』在胸。这真是奇迹出现了,怪事!怪事!」

二、广东何地可以放生田螺

1、从此,李春秀皈依佛门,大发菩提心于金钟山重修观音阁,弘扬观世音菩萨普门品,教人常念「南无大悲观世音菩萨」。将此深心奉尘剎,是则名为报佛恩。代万山现已身康体健,虔心念佛,早晚点灯焚香,恭敬礼佛,日日如是。其两子、二媳亦改恶向善,诚心念佛,变成「佛化家庭」了。你看,观音菩萨悲愍众生,有求必应,是多么灵验!让我们至至诚诚,恭恭敬敬地都来经常多念:

2、南无大悲观世音菩萨愿天下所有受苦的人们早日得到解脱

3、(1998年8月30日王仁士居士于天台山记录)

4、本文原始出处:《洛阳佛教》1998年第3期

5、四川峨眉山报国寺景区导游词

6、报国寺景区为峨眉山低山区,海拔550-1000米,气候温和,林木葱茏,寺庙相对集中,人文景观丰富。有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑;有珍贵的华严铜塔、圣积铜钟等佛教文物;有“萝峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景观;有枯叶蝶、风蝶等珍稀动物和桫椤、桢楠等珍稀植物。景区内有星级宾馆红珠山宾馆、峨眉山大酒店、雄秀宾馆、金叶宾馆以及休养所、林业招待所,还有整洁、卫生、幽静、舒适的私营旅舍。邮电通讯设施先进,交通畅达,车辆方便,是旅游观光、休闲疗养、各种会议、商贸洽淡的最好去处。

7、我身后这座“天下名山”牌坊,于1993年4月重建。正额“天下名山”是郭沫若1959年题写;背面“佛教圣地”四字,由中国佛教协会会长赵朴初手书。牌坊高17.8米,宽22.2米,四列三跨,采用铜筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角,古朴典雅,具有明、清建筑风格,是我国目前最大的牌坊之一。牌坊两侧,古榕相衬,雄伟壮观;道路两旁的行道树,整齐葱郁,宛如仪仗队恭迎佳宾。从这里向纵深望去,萝峰岭、虎头山,层层叠翠,祥云缭绕。朋友,神秘的仙山近在咫尺。

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8、报国寺,是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地,是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空,红墙围绕,伟殿崇宏,金碧生辉,香烟袅袅,磬声频传。

9、此寺座西向东,朝迎旭日,晚送落霞。前对凤凰堡,后倚凤凰坪,左濒凤凰湖,右挽来凤亭,恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮,造型生动,威武雄壮,就象左右门卫,守护着这座名山宝刹。山门上:“报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”,明代万历四十三年(公元1615年),明光道人建于伏虎寺右的虎头山下,取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教为普贤菩萨,因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子,据说他是李老君的化身,他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂,楚狂名接舆,和孔子同时代,楚王请他去做官,他装疯不去,后来隐居峨眉山。会宗堂的建立,反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址,顺治九年(公元1652年),行僧闻达重修。康熙四十二年(公元1703年),根据佛经中“报国主恩”的意思,御赐“报国寺”名,同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建。解放后多次维修,1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙,钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”,同是一个意思:佛教称峨眉山为“大光明山”,昼有神奇的佛光出现,夜有万盏圣灯来朝,全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”,意为鹤停下了,云归山岫,喻指清凉静地,含有道家韵味。大门上的联语:“独思喻道,敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理,就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。

10、第一殿为弥勒殿,供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思,他是菩萨,还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说,他灭度后五十六亿七千万年,弥勒才会重降人间,在华林园龙华树下成佛,三次说法,广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联:“看他皤腹欢颜,却原是菩萨化相;愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象,说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑,一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾,等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶,佛光正等待着你们。再请看这副对联:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人无所不容。”这是对弥勒菩萨的画像,体现了他的性格,更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理,启迪人们对人处世要心胸开阔,要有容人之量。


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