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白圣法师简介导读：白圣法师俗家姓胡，名必康，落发后法名东富，字白圣，号净人，湖北省应城县人，清光绪三十年（一九〇四年）甲辰岁八月三十日诞生。白圣法师遗著有学禅轻易谈、维摩经讲录、梵网经菩萨戒本讲记、寺院方丈手册，及楞严经表解、金刚经表解、起信论表解、云水梦忆等书行世。白圣法师俗家姓胡，名必康，落发后法名东富，字白圣，号净人，湖北省应城县人，清光绪三十年（一九四年）甲辰岁八月三...

白圣法师俗家姓胡，名必康，还俗后法名东富，字白圣，号净人，湖北省应城县人，清光绪三十年（一九〇四年）甲辰岁八月三十日诞生。白圣法师遗著有学禅轻易谈、维摩经讲录、梵网经菩萨戒本讲记、寺院方丈手册，及楞严经表解、金刚经表解、起信论表解、云水梦忆等书行世。

白圣法师俗家姓胡，名必康，还俗后法名东富，字白圣，号净人，湖北省应城县人，清光绪三十年（一九四年）甲辰岁八月三十日出身。胡氏世居应城南乡，历代务农，家庭小康。父名盛榜，为人朴讷敦朴；母亲陈氏，温顺贤淑，崇奉释教，持斋礼佛。清季同治、光绪年间，湖北磨难频繁，乡村凋蔽，垦植不足以温饱，他的父亲乃弃农做生意。白圣少小多病，而流行好动，六岁进村学念书，十岁时因顽皮而跌伤右臂，影响到右手功效，他不能不成为“左撇子”，之后办事、写字，端赖左手。白圣母亲自生他后即终年卧病，所以他是由大姐照应长大的。十四岁时，停学到他哥哥的市肆中助理店务，十五岁时他大姐病逝，十六岁他母亲弃养，这使他尝到“爱分别”的痛苦，而感应人生无常。这时候他读过了一些“五部七册”和韩湘子宝卷之类的善事；后来复以有时的机逢，听到九华山智妙老僧人讲佛法，使他有了还俗的动机。十七岁时筹办离家到九华山削发，以计绘疏略，为家人觉察而未果。一九二一年，白圣十八岁，长江暴涨，武汉四周数百里警讯频传，四民停业。白圣操纵这个时机，二度脱离故乡。本想到九华山投依心安寺的智妙老僧人，但由于正在轮船上逢到了一名行脚参访的龙岩僧人，相谈投机，就跟著龙岩僧人到了九华山，正在一个小庙中落了发，还俗做了沙弥。继而正在山上地躲庵挂单，不多，龙岩僧人送他到祇园寺受具足戒。圆戒后正在祇园寺住了三个月，进建五堂作业及念唱。三个月后，到心安寺亲近智妙老僧人。而为他剃度的龙岩僧人，则还又往别处行脚去了。之后几年，白圣曾到过少林寺学武功；到过宁波广善寺，依莲生长老学唱念；到过当涂广福寺，听度厄长老讲楞严经。一九二五年冬，到扬州高旻寺参学，结禅七四十九日。一九二六年正月禅堂解造，白圣偕同参于扬州永生寺，听灵隐寺的慧明法师讲楞严经；夏日晨礼五台山，下山后至广济寺，听道阶法师讲法华经。继而泛海至宁波，进太白山天童寺，听金山的云山长老讲楞严经。一九二七年赴杭州，于虎跑山定慧禅寺结禅七四会，复至功德林听兴慈法师讲二课合解，一九二八年随侍兴慈白叟赴苏州、松江、宁波等地讲经。岁杪，辞兴老转赴上海，于浦东海会寺，听陕西大兴善寺妙阔长老讲唯识论。一九二九年春，白圣法师到广东曲江南华寺，礼六祖真身及大颠禅师道场。夏日于宁波观宗寺，听宝静法师讲楞严经。冬季参与武昌洪山宝通寺禅七，奉方丈问贤长老命，正在禅堂讲说禅堂端方。一九三〇年春，为武昌宝通寺迎请度厄长老练寺讲经，并担负复讲。如斯南北参访，到一九三一年六月，发心正在宝通寺闭关建静，遣潜建定。他正在关中星期华严经，阅经、默坐，作息有定，三年如一日。一九三四年出关，曾返回九华山，于六亩田心安寺，辅佐机通老讲楞严经。秋日于武昌九峰寺律学院，讲梵网经及比丘戒本，并结冬参禅。翌年，应同正在宝通寺闭关的道源法师之约，同到汉阳归元寺，听圆瑛长老讲经。以此听经人缘，得有时机亲近圆瑛长老，改变了他尔后的命运。不多圆老返上海，白圣就随著圆老同到上海。这时候圆总是中国释教会的会长，就派白圣到中国释教会担负办事，白圣随侍圆老练太白山天童寺，结禅七二十八日。翌年春，复随侍圆老练汉口圆照寺、香山寺，圆老讲地躲经、大乘起信论，多由白师代讲。尔后他随侍正在圆老身旁，遍地弘化。圆老事繁，常由白圣法师代讲，如是数年，到了一九三七年炎天，圆瑛长老为白圣传法授记，他继承了圆老七塔、崇圣两寺的法脉，为临济正宗四十一世及曹洞宗四十七世法嗣。

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