放生的时候要点香吗，持名念佛的时候能做观想吗？

一、老人去世放生

1、明证法师，阿弥陀佛。弟子听闻过，善恶俱遣语默双亡，能所两忘，奈何于念佛时。因怕打妄想故，就观想阿弥陀佛的种子字为所缘，这样对吗？

2、明证法师开示：不对，持名念佛的关键就在于攀缘这一声佛号，不能再作观想，再作观想心就散了，就跟修定的原则相违背，修定的原则，修定的定义，就是心一境性，祂只攀缘一个目标，往往说一念单提，不攀缘很多东西，你又要念佛，听阿弥陀佛的声音，又观种子字，有的人是这样教的，这是对于，心太散的人，没有办法的人，让他同时攀缘两个目标，可是你这样修持的时候，就会知道，当你攀缘种子字的时候，佛号就模糊了，当你听佛号的时候，种子字又模糊了，还是同样的，你到底观哪个，到底修哪个法门，我们说本修法门你不可以弄得太多，本修法门本身它是很广大的，这一系列都属于这个法门，像念佛，念佛一直成佛的都是念佛法门，只不过你下手功夫先从持名开始，并不是说一直持名，不是这样的，持名，过一段时间就不需要了，很快就不需要了，因为佛号已经自动化了，不需要了，不需要你再持名了，完全不用再念了，然后你就要进入下一个阶段，是分阶段的，我们往往没有机会讲很深的东西，因为浅的东西都抓不住，你半分钟还有那么多妄念，一分钟更多，那我怎么讲，你功夫成片以后怎么修呢？谈不上了，所以，不要再观想种子字，如果你一定要观想，那你就去修观想念佛好了，要修观想念佛，那你要对观想念佛的内容就要充分了解，就要学习《观无量寿经》。

3、今天中午去市中心买东西，因为好长时间没有放生了（离上次放生都过了半个多月），心想着是放生的好机会，因为我住的那个镇附近的水源都是用来养鱼的，市中心附近有一条长江的支流，很适合放生，于是打算今天多放一点。

4、结果发现今天没有带钱，包也没有带卡，手里只有三十多的现金，买了七条鱼菩萨，就剩下路费了，正准备离开鱼摊时，有一条大青鱼突然蹦得很高，大概是希望我把它带走，我跟老板商量了一下，钱怎么数也不够，搭上路费也差点，我只好先将七条鱼菩萨放生。然后各种想办法借钱，无奈只有一个很长时间没见面的同学在家，我跟他聊天稍微晚了点，借到钱回去买那条青鱼的时候，老板已经收摊找不到人了。我无奈只有买了五条鳝鱼菩萨放生。

5、由于当时比较着急，没有给那条青鱼念三皈依，现在想来很后悔和遗憾，不知道它现在怎样了，是不是已经遇难，哎，南无阿弥陀佛，这件事告诫我们，行善要及时，我们不能等，因为众生等不起。

6、2014年5月24日，北京初夏的早晨下着大雨。读完《金刚经》我骑着自行车去了附近的菜市场。随意的选了6~7条鲤鱼，赶紧到京密引水渠放生。回来之后身体全湿了。像往常我这身体肯定会大病一场，结果一点事儿都没有。

7、下午，我儿子（5岁）和外甥女（7岁）在小区水池边玩。水池是小区用来种荷花的池子，比较深。水已经发绿。就他们俩在水池边。我因为有事情回家一趟。在家里的阳台上可以看见两个孩子玩的挺好。突然，听见我儿子的哭声。急忙下楼往水池边跑。等我去了之后看见儿子双手拧着外套的上水，全身湿透。听儿子和外甥女讲述才得知儿子刚才从一块大石头上丢进水里，没有任何人施救自己爬上来了。额头在石头上仅仅磕一个小包。

8、感谢阿弥陀佛，一个5岁的小孩子，从石头上掉进池塘里，一点脏水都没有喝，自己不知不觉得爬上来了。好似神助一样。这叫什么呢，“积善之家，必有余庆”。我感到庆幸。天佑善人。家里供着地藏王菩萨，无诸灾害。所以，但做善事，家里人都会平安的。

9、南无阿弥陀佛，南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

10、弟子孙峰顶礼阿弥陀佛。

二、适合放生的乌龟是哪些

1、2014年5月26日。

2、现在很多地方上的念佛团队会定时定点去放生，但是几乎都是到农贸市场买养殖的鱼去放生，这种做法如不如法?

3、我们要明白，各种各的因，各结各的果。比如，在战场上有人负伤，我们到底要不要去救伤员，我们能不能这样想，他们被救之后又要去打仗，很可能死在战场

4、我们曾经在成都的一个公园里放生，不仅买了很多鱼，还买了很多供果、糖果，还摆放了很多结缘的书籍、光碟，让游客排队来放生。过去我们很自私，总是觉得自己买的鱼一定要自己来放，积功德;现在我们带着游客一起放生，我们在借放鱼去放游客。放一个游客当然比放1000条鱼还重要，所以我们就把放生的功德放大了。

5、我们要的不是钱，不是仅仅去放生，我们要的是去转化人心。今天，我们很多的思维都是在钱上做文章，而不是在人心上做文章。不要钱比要钱更有力量去感动人心，去转化人心。还有很多人，不愿意参加放生，但是一领供果就来了，然后说给孙子拿一个。还有一些稍贪心的，说有两个孙子，一人给拿一个。我们通通接受，他们就会很欢喜，就会跟更多的人分享放生的喜悦。这样一来，假设我们花了3000块来举办放生活动，就会产生30万的效果。

6、为什么呢?通过这样的行为，我们放了多少人!那些信或者不信的人，心中都种下了一个善根。通过放生，我们真的能够消除一些业障，但是也一定要注意，任何一件事情，我们都可以用智慧使它变得更有效率，更加圆满。

7、师父，阿弥陀佛念佛时观想十念法，一句一朵莲花可以吗，这样妄想很少，阿弥陀佛，感恩师父，弟子合十？

8、明证法师开示：可以，显然你用的是观想，而不是听佛号声音的方法，这是两种不同的念佛方法，念一声佛号，观想一朵莲花，如果善于观想的话，是可以调整身体的，如果你高血压，高血压严重的时候，靠吃药控制，有的时候很难受，用这种方法，先观想七宝池八功德水，上面有一朵大莲花，再观想你坐在莲花上，观察这莲花很大，你坐到莲花上，莲花一瓣一瓣的，你观察每一瓣上面有一尊阿弥陀佛的像，你观这个像，也就是说你观察的目标在下面，在前面，如果坐椅子或者沙发，你观想自己也是在莲花上坐着，有的时候人会躺着，你就观想自己躺在莲花上，不过莲花在七宝池八功德水上面，这是西方极乐世界的一种境界，你这样观想，效果极好，只观一次就立刻见效，天天观那就更见效，这是观想，念佛和治病，都结合在一起的，一个方法，如果有人不舒服的话，用这个方法就可以调整。

9、很多人都会问放生一般什么时间最好呢，如果我冬天放生是不是会很不好呢?说像东北冬天就不适合放生，有些动物可能会冻死，所以要考虑你放的生命不能死亡，比方说所放的生命要放到适合它生存的地方，又没有人打它，捞它。这说法是对的吗?

10、有法师认为,只要放生13条性命,就可以消除罪业.如果多放,不限钱数,当然是越多越好,时间也是越长久越好.但是放生的意义最重要还是在于长养悲心,就是培养自己的平等心和慈悲心,并保持这颗悲心恒常不退.佛菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心.因大事因缘现于世间.如果能通过放生,忏悔自己的杀业,保持这颗慈悲心,必然能和佛心相印.也因此才能念佛,忆佛,去佛不远.可见,放生确实是修行的方便法门和捷径.但是却没有说时间有限制的。