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传喜法师：修学佛法 打破性命的狭隘

　　叫醒佛性得摆脱

　　——美国亚特兰大梵学讲座开示

　　2013.04.27

　　修学佛法 打破性命的狭隘

　　  真正的一个佛门生，哪怕便是看到三宝的形象，都邑给他带来好处，忆念三宝的形象当下就有好处。比如说我这个出家人，我坐在这边，一句话没有讲，您们便是看，然后静下来，随着我一同静下来，就会获得很大的好处。可是呢，言语是相同心灵的一种东西，鼓没有敲没有响，话没有说没有明，有时候还要说说，不然我往那一打坐，您还打坐。您还没有了解我要讲什么，我想什么。知人知面没有知心，对没有对？您自身生的儿子、女儿好了，您都没有了解在想什么。人很希奇，您一摸就摸到他，可是您了解他想什么吗？

　　  假如眼睛闭起来，您本人心静下来，您基础不知道您边上人的存在。这就阐明我们性命感触感染是很狭隘很狭隘的。纵使跟您坐在近邻，一点都不隔断，您城市不知道他的存在。所以一个人是须要规复的，修复自我，假如不做自我修复，我们会很狭隘，我们性命会很狭隘。就像我们的眼睛只看到红外线、紫外线之间那一点点光。我们的耳朵只会听到，五十赫兹到五千赫兹之间的。虽然我们感觉人类如今高新科技这么蓬勃了，但其实不代表我们的本领超越那些植物。

　　  这两天中国地动了。我还发了一则动静，发了一个唐山地动一只狐狸报恩的故事。一个人他稀奇爱好狩猎，设了许多圈套，有一天见到他的圈套里有一只狐狸，可是他要杀这只狐狸的时分，他看到狐狸的眼睛好像正在堕泪、正在恳求。后果他真的就把这个狐狸放掉了。放掉之后有一天他听到敲门声，阿谁狐狸爪子来挠门，他爬起来开门一看，看到狐狸看着他，鼻子里收回叫声，他还不知道狐狸要干吗，狐狸对他转转转，恰是枢纽的时分，狐狸咬着他裤角往外拽，他就随着狐狸出去了，他刚一出去7.9级地动就发生了，他的屋子倾刻就倒下来了。

　　  您想想看我们人到现在，还不如植物呢，植物皆了解将来会干吗。乃至我们民间皆说：人世未乱，鬼道先乱。很多人要寻求神通，实际老实说这个人世神通是很少的，百分之九十九全是鬼通。所以佛教徒为何不求神通？您若是邃晓道理了，这天下皆有因果的。那您改变因就好了，对不对？怎么改变因？南无阿弥陀佛，这曾经改变了。礼佛一拜，灭罪恒沙，念经一声，增福无量啊。向人世圣贤挨近就好了。辞行心灵的阴郁、举动的阴郁，那您性命就会好起来，天地善神皆邑爱好您呀。

　　己亥夏历正月初九（2019年2月13日）清早寅时，杭州灵隐寺法乐齐鸣，梵音袅绕，声震寰宇。＂己亥新春祈福斋天法会＂，正在大雄宝殿隆重举行。

　　杭州灵隐寺大雄宝殿正中供奉释迦牟尼莲花坐像，高24.8米，妙相庄重、气韵生动。大雄宝殿工具两侧供奉护持正法暂住的二十诸天立像。

　　灵隐寺斋天法会，遵照明末弘赞状师所撰《斋天科仪》实施。

　　坛场所需法器和供品等，早正在头天天黑前筹办稳当。因为斋天典礼正在天亮前完毕，凡人难见，具神秘色彩。

殊胜供台肃静供奉

　　斋天法会步伐大抵可分：甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读疏文、诵经施食等五个局部举行。大雄宝殿前供台顺次经心树置＂三十三诸天＂和护法诸神的牌位。香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等＂十扶养＂殊胜供品，整洁供奉，全部道场庄严庄严。

灵隐寺监院义广法师拈香主法

　　斋天吉时一到，维那师举腔，清澈悠久的偈赞声响起。灵隐寺法师引领来源于各地的百余善信居士到场斋天。

主法法师绕坛三匝洒净

　　群众齐诵《大悲咒》。主法法师执水盂，甘露清水，浇洒坛城。

菩萨柳枝甘露水，

能使一滴遍十方；

腥膻垢秽尽蠲除，

令此坛场悉清净。

大雄宝殿，卷烟旋绕，

灯火辉煌，迎请诸天。

愿此香花云，遍满十六界，

扶养统统佛、尊法诸菩萨，

声闻缘觉众，及统统天仙。

好事主赞美三宝顺次上香

民众祈愿，十方三宝，

护世诸天，及其侍从，

到临坛场，接受扶养。

群众祈愿，十方护法，

秉佛嘱托，巡行人世，

慈护有德，夸奖仁慈，

赏罚凶险，消弥灾害。

　　大殿的唱诵声如海涛般涌动，忽而奋发，忽而低吟，民众独裁同心专心，用戴德心和发菩提心来作扶养，表达对佛法僧三宝和护法诸天的敬重和戴德。

　　戴德护世诸天、护法神众、好事天女等，护佑正法、巡行人世，对灵隐道场和佛门生的慈心护持。

　　引磬音降，木鱼声起。众僧齐诵《金光亮经·空品》，称念＂三十三诸天＂圣号，后以食色香味，供佛及僧，斋供诸天。

手扬果酥妙食洒于八方施供

忠诚献香花，伶俐灯红焰交集。

净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共批把。

蒙山雀舌茶奉献，酥酡普扶养释迦。

百宝明珠献菩萨，衣献法王家。

施供仪轨圆满法师奋发通疏

　　法师领众，礼佛懊悔，配合祈请，诸佛菩萨，慈祥加被、消灾除障。诸佛菩萨慈祥，诸天护法加持，法会肃静，法缘殊胜。

　　清早卯时，群众齐诵《回向偈》，斋天法会圆满，群众无造孽喜布满。

　　灵隐寺的＂斋天＂，没有纯真是为祈福，更在于启发每个人诸恶莫作、众善推行，如斯则福报没有求自来。释教主张，根据斋天典礼，作自我观照，以达天性之清净。