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无知放生是积德还是作孽

这还用问吗，当然是造孽。

河边放生有什么说法吗

其实佛教放生随机性很强的。它不是定时定量定点的放生。而是当你偶遇到某些生命要被杀害的时候出钱买下来救它一命。这才是真正的放生。而且买下来的动物也不是随便放的。如果这种动此型物对当地的其它生命是有害的，那么就不该放。现在很多人都不会考虑这个问题。那么给当地的小动物造成的死亡与伤害的直接罪魁祸首就是这些盲目放生者，而且不但没有功德还有很多的罪过。

还有现在的放生已经变了味道。上面说过不要定时定量定点。现在却截然相反。想要放生的可能会提前还几天与市场上的小贩订购。这些小贩就会去收购，小贩的收购又促进了捕捉者的活动森清猜。那么如果定了一百只鸟，抓鸟人就会捕捉一百以上，因为为了保证一百只活的那么就要多捕捉一些以防路上有死的伤的。那么这路上死的是因为放生的人而死的。抓鸟人有罪，卖鸟的人有罪，这个放生买鸟的人更有罪。还有这一剩下的一百只鸟虽然被放生了，但是如果放生的人不去订购这一百只鸟还是好好的生活在大自然里，正因为这些无知的放生者这些鸟才会被抓。所以这些被囚禁被捕捉的罪过还是要归于放生的人。现在放生已经促进了一个抓捕贩卖一条龙的利益链条。这样的罪过岂不就是这些无知放生者的杰作吗。

没有仪式的放生有用吗

佛教提倡放生，但是佛教更注重理性放生。对于这种愚昧的无知正羡的放生行为其实是佛教所反对的。

佛教放生为的就是养慈悲心为的就是救苦救难，而现在经过这些愚昧的人的无知行为以后大大变了味道。致使不了解佛教的人对佛教更加误解。这种罪过要比无知放生更大。

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