时间:2023-08-02 17:08 来源:未知 阅读次数:614
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一、鱼儿放生1、有人问我生命的意义是什么?2、我告诉他:修行是生命中唯一有意义的事情!3、因为我们这个世界和我们这个身体都是由我们的“业”构成的,业的善恶好坏决定了我们这个世界和身心的好坏,业就是行为,身口意三种行为就是三业。修改我们的不良习惯,改善我们的身口意行为就是生命中唯一有意义的事情,因为只有每个人都改善了他的行为,他的身心和世界才得以改善,而改善身心世界则是社会大众唯一有意义的事情了。4、当业风吹拂着我们的思绪,飘向那熟悉而又陌生的国度,被烦恼迷惑阻隔着的彼岸世界啊,何时才能重现心中应有的智慧?!5、当业风吹拂着我们的身体,走在苦乐无常的茫茫人海中,被时空山水隔断了的美好家园啊,何时才能相聚情同手足的亲人?!6、当业风吹拂着我们的世界,轮转于六道苦海的三界火宅,被自我固执捆缚着的空灵妙性啊,何时才能透露本觉妙明的庄严?!7、一句话、一举手、一投足、一动念都是来自心灵深处那呼唤的惯性。如果错过了一个念头上的改善自我,而去执着于外在的表现,修行又从何谈起?如果错过了举手投足之际的自我觉醒,而去追寻拜佛叩头的表现,修行又从何谈起?如果错过了正在说话的语言改善,而去读诵美妙的诗篇,修行又将从何谈起?!8、你活着无论是一天、一年、一甲子、百岁光阴,如果对自己的身体、语言、心思没有改善,对自己来说不但没有任何意义,而且浪费了生命历程中的所有资源。你来到这个世界无论是遇到一个人、一家人、一群人、一世界人,如果对他们不能给予身体上、语言上、思想上的改善,对他们来说不但没有任何意义,而且也是浪费了这一期生命的缘份。9、所以,解脱自己的烦恼痛苦,是对自己生命的唯一意义;给予他人的快乐帮助,是对他人生命的唯一意义。而这正是佛法中修行的全部内容!!10、日前有新闻报导,渔农处破获卖给佛教徒放生大龟十余只,放生的意义何在?如何放生才是正确?二、放生麻雀的功德1、佛教徒以慈悲为怀,那是一份内心的怜悯,不但不杀生,更要放生。2、放生的意义,乃在于见到动物(有情众生)有危难,你抱着救苦救难之心,希望能救助它,所以,正确的观念应是什么时候见到动物临于危难,在生死关头时,你去救助它,是随时随力随机救助的。3、现在有些佛教徒流行放生,但没有注意到动物的危机在哪里。他们往一些专营雀鸟动物的商店大量订购,那是先有所求。商人为图利,即往动物出没的地方捕捉雀鸟,将它们卖给顾客。4、我并非反对佛教徒举行放生功德,提倡放生仪式,提倡慈悲心,是极好的事。但提倡慈悲心,不用大量向牟利商人订购动物,只需购买少量雀鸟作为提倡教化工作就好了,这亦可以杜绝商人杀害动物的机会。5、下次若见商人贩卖非法捕来的大龟或濒临绝种的动物,不要买下它们,尽快通知渔农处把他们逮捕,此举可以阻吓非法商人捕杀及虐待动物。但若在海鲜档见到水里的鱼奄奄一息,快要被食客买下吃掉时,不妨把档里的活鱼买下放生,这也算是救命。总之有动物临于被杀关头,你能将它放了,便是最好。6、问:如何将“凡所有相,皆是虚妄”落实到生活中?在教育孩子成长的过程当中会发脾气,起烦恼,这是否也是着相?7、答:是着相。这两句话很不容易落实,“凡所有相,皆是虚妄”,这是法身菩萨的境界。知道一切相都是虚妄,你的心就清净,你不会再起妄想,你也不会有分别,也不会有执着。只要你还有分别、有执着,你就不能懂得凡所有相皆是虚妄。我们这两天讲经也讲到这个问题,宇宙人生的真相真正懂得了,万缘放下,你的心清净了。帮助别人,有喜怒哀乐这个表现,但是他并不着相,为什么?就像戏台上唱戏一样,假的,不是真的,是手段。用这个来做手段,帮助别人觉悟,帮助别人断恶修善,帮助别人破迷开悟,做为教学的手段可以。譬如你骂小孩,你是教他好,如果你真的动了瞋恨心,你就落在轮回,你是轮回心造轮回业。8、所以,佛菩萨示现在我们这个世间,释迦牟尼佛也有喜怒哀乐,有时候也奖励人,很欢喜;有的时候看弟子有过失,他也板起面孔发脾气,你说他有烦恼吗?他有分别执着吗?他没有。他那是什么?那是众生有感,他有应。你善心感,善的回应;恶心感,那就是打骂来回应,感应道交,决定没有心。没有心就是决定没有分别心、没有执着心、没有妄心,这个功夫是上乘功夫,不是普通人能做到,六道里面众生,包括天人都做不到,我们学佛应当要学习,这是很不容易成就的。所以,祖师大德教导我们,末法时期除了依靠念佛往生之外,你能够在境界上把烦恼习气断掉,恐怕没有一个人能做到,这是真的。念佛求生净土,我们只要把烦恼习气控制住,伏住,这是我们在讲席当中常常提醒同学们,我们在这上面用功,只要能把烦恼伏住,就能够带业往生。经上讲的这些道理我们要懂,我们心里面向往,事实上是很不容易做到。(净土法门法师·学佛答问·答香港参学同修之一2004/7/23)9、梦见拥抱妻子,是不祥之兆,会与妻子分居。10、梦见与妻子拌嘴,夫妻恩爱,生活幸福、美满。
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