观音菩萨生日可以放生吗，巴西龟可以放生吗

一、想放生乌龟,怎么放?

1、大约在十年以前，那时我还没有接解佛法。由于业障深重，我在怀孕时行了妊娠合并心脏病。生完小孩后日益加重。当时我在医院工作，每五天左右就值一个夜班。每次值班时都有魇鬼出现，让我心里明白就是动不了。心里越害怕，它越来。后来有一次，它又出现了。我的心脏几乎停止了跳动。胸闷，无法呼吸。我感觉我的灵魂像手帕一样从自己的身体里抽离，不断的向下飘落，飘进无边的黑暗当中。我知道，自己就要死了。情急之下，我突然想起大慈大悲观世音菩萨，于是我就在心里大喊观音菩萨救我～大概喊了十几声。我发现我的灵魂向上飘和我的身体重合了。我一下子坐了起来，到急诊室找医生，经过一段时间的住院治疗，我暂时恢复了。
后来我被调到门诊部工作，接触了佛法，逐渐的从外求到内修。其间由多到少，也经常遇到魇鬼，但我不再害怕。我念几声阿弥陀佛或观音菩萨圣号它们就离开了。
一天晚上值班，它又来了，我又再次念观音圣号，这时我清楚的看到一位白衣观音现身，对那个魇鬼说：她由于前世杀生太多，今生应得短命报，寿命43岁。后因学佛忏悔，并印经放生，为她增寿两纪，你以后不要再来找她了。于是那个魇鬼就像一股黑烟一样消失了。
第二天中午饭后，我刚要休息，魇鬼又来了。当时我准备睡觉，还没躺下，就动不了了，心中赶快念观音圣号。只念了三四声，观音菩萨就出现了，观音菩萨严厉地对它说：昨天不是告诉你让你不要来了吗？怎么不听劝，再如此，我可不饶你！从此以后它就很少出现了。今年只遇见一次，而且很快就走了。
感谢观世音菩萨对弟子的慈悲加持！把这段经历写出来与各位师兄其勉！敬请常念阿弥陀佛，敬请常念观世音菩萨！

2、观自在和观世音菩萨这两个圣号是同一个菩萨，是根据因中自利和果上利他而分别命名的。大家对此要有个了解。

3、“观自在”是我们“因”中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号，是在“因”中自利，以这种方式来命名的。

4、观世音菩萨的名号，在中国佛教里有两种翻译，旧译为「观世音」。后来到了唐朝，由于中国文化习惯从简，便改称「观音」，少了一个「世」字。当然这也是为了避讳唐朝创业皇帝李世民的名字；尔后乃习以为常，但亦有仍称「观世音菩萨」者，不一而足。

5、另一种译名叫「观自在」，是中国最伟大的第二位留学生玄奘法师所翻。第一位比他早到印度取经的中国僧人为晋朝的法显法师。玄奘法师个人认为原先许多位菩萨的译名，包括观世音菩萨，并不合宜，因此别译。

6、事实上，观世音菩萨和观自在菩萨，两者是同一慈尊，皆可称呼，旧译观世音并无差错，因为观世音菩萨是依修音声法门而成道的，即是楞严经所说的「耳根圆通」，藉著倾听万法之声，得证菩提。因此，就其本身修行的因地上说，观世音菩萨的称谓没有错误。而由此法修证成功的行者，能澈万法根源，看透所有存在的本来面目，十方世界自由来往，过去现在未来，一切无不自在，故称观自在。以现代观念来讲，即是真正得到解脱，获得自由自在的人，这是很不容易的。

7、平常我们说自由自在，那是放在很小的范围、很浅的层次上说，真正的自由自在，对我们人类而言，几乎是不可能的。首先，人便脱不开时间的限制，一生下来，随著年龄的增长会老，老了会病，病了会死，对于自己根本无法作主，可说是很不自在，何况其他。只有得了道的人，才能解脱生老病死的困囿，为宇宙万法之主，超越任何时空，永恒存在于十方三世，达到真正「观自在」的境地。

8、观世音菩萨与观自在菩萨这二个名号，它所代表的意义是一还是二？可以说是也可以说是二。观自在菩萨有时又化身为大梵天的天主，也穿白衣，他庇荫一大千世界。佛教讲三千大千世界，这个问题研究起来很深、也很多。先简单讲这二尊佛号所代表的修法。观世音菩萨是用耳根圆通修法，而观自在菩萨是用眼睛修色界大光明定。人体内部本来有光，宇宙本来是光，光与音声充满这个宇宙，甚至于到太空。太空里有个黑洞，黑也是光啊！黑色黑光，白色白光，学过科学都应知道。黑光、白光、红光等等，都是光，光波一样，只是分子排列不同而已。等于金刚钻与煤炭成分都是碳，只是原子排列构造不同，普通碳原子排列是不定形，而金刚钻之碳原子排列成结晶形的八面体构造，在高压下方能形成金刚钻。所以，金刚钻融化了，其实与煤炭成分一样。由此得知暗光与亮光，只是光度不同而已。

9、观自在菩萨是修光，用眼睛起修配合意识；观世音菩萨是用耳朵起修配合音声。这两个法门，我想你们修半天就可以见大效，自然心领神会，身体也得祛病延年，受用不尽。但是，有一点必需先吩咐大家，修这两种法门，可以发起相似的神通，很快可以听到世间以外的音声，甚至可以预先知道要发生的事，你自然会有前知。但如果执着向这一面走，也很可能会走入魔道了。因你福德善行，功德智慧不够，走向神通的路线，道业容易耽误。其实既没有佛亦没有魔，只是怕自己玩弄神通，诱惑众生，怪力乱神，以神通自满而妨碍菩提大道。

10、如果把菩提大道比喻作一百层楼，玩弄神通可说只到第二层楼，再也上不去。这句话我先申明在先，希望男女老幼，尤其是老一辈的道友们都要注意，必须走渐修的路线才有成就。老一辈的朋友们，又有道德，又有学问，那么多年来，我只看到你们垂垂老矣！衰病不堪，大概是修乌漆菩萨法门，一脸乌相。先不讲有道无道，对生理效果应先见效。

二、小乌龟可以放生吗?

1、观世音就是《心经》里所讲的观自在菩萨，佛教徒尊称祂为观世音菩萨，普通人叫祂做观音。释迦牟尼佛在二千五百年前于《地藏经》中已经预知到观音菩萨与我们每个人特别有缘。佛陀的预言果然不错，纵观世界各地信观音、拜观音或是念观音者，多不胜举。现今在世界各地都有观音像的出现，人们为了敬仰观音，通常以绘昼、雕刻、铸造、泥溯、或刺绣等方法来建造菩萨圣像；不但成为艺术品的欣赏，同时亦作为恭敬、礼拜、念诵等修行之用，我们时常都会在博物馆、艺术店、居家以及寺院看到祂。

2、亚洲有一半人都知道有观世音菩萨的存在，韩国、日本以及越南等国亦都十分敬仰观音，在中国那就更不用说了。观音的慈悲精神和化度众生的智慧更是家传户晓，俗语说：“家家弥陀、户户观音”。在中国观音这个名称不但融入了佛寺，同时在中国历史、艺术、戏剧、民间宗教亦有如血浓于水一样，难以分开，当人们有问题的时候就会到寺院去求观音：例如爱情、婚姻、生孩子等问题都会到观音面前祈福祷告。虽然世上的人都知道观音，有的或多或少都拜过观音、想到观音；但究竟观音是一位什么样的人，却少有人知道。

3、因此，人们礼拜观音时只是在外表上祈求世间上的福乐，而不知道原来观音就是一位净化心灵的老师，亦是每个人心中本有的慈悲心，今略举数点介绍观音的故事。

4、在大乘佛经中时常都有提及观世音名号的由来，如《楞严经》，《悲华经》特别是在《妙法莲华经》经文中说到，菩萨为何名观世音？

5、该经这样写道：“佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，实时观其音声，皆得解脱。”正因为这位菩萨有寻声救苦的大慈悲心，故名观世音。观世音菩萨早已成佛了，但因衪为了要来度化世人，故示现成菩萨。佛经有这样写道：“南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲。”

6、原来观音是古佛再世，佛名正法明如来，所以观音才能做到千处祈求千处应，苦海常作度人舟。我们时常在佛寺看到千手千眼观世音菩萨，就是充分体现了观音的悲智双运（智慧和慈悲并重）。千眼代表着智慧，千手代表着慈悲。观音启示我们凡人做任何事情不但要有慈悲心，同时要用智慧去思考，否则好心办坏事，换句话说，慈悲若没有智慧，反而会越帮越忙。

7、佛在《华严经》里说:有一位学大乘佛法者，名为善财童子，在参访观世音菩萨时，请问:“应该如何学菩萨行?”观世音菩萨对他说:“菩萨应学的法门很多，但他自己参学的是大悲行解脱法门。”所谓大悲行就是凡是以智慧观世间之苦而生起大悲心去饶益一切众生的行为。意思是要平等看待一切众生，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

8、正如《华严经》所云:“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”而且要明白利人其实是在利己，因为世间万事是相辅相成的，人生在世，生活起居离不开士、农、工、商以及社会各行各业，他们的好坏都会直接影响到自己的生活。因此观音菩萨为了要度化不同的众生，故有三十二应化身（《法华经》）。观音菩萨虽有应身但其法身只有一个，所谓千江有水千江月，只要众生心诚，观音自然会有灵应。

9、有的人好奇地问：观音究竟是男还是女？从佛的本性来讲，观音早就成佛了，他已超越了性别之相，但为了化度众生之方便，故示现有男有女之差别相，在唐朝以前，观音化现在人间大多以男相为主（在敦煌璧画上可以发觉到这些情况）。到了唐朝以后，观音常以女相示现人间（可从现有宋代以后的雕像或绘画中发觉到这种情况）。

10、因此，观音是男是女只在你一念心，你认为祂是男的，祂便是男的；你认为祂是女的，祂就是女的，其实一个人是男是女，并不重要，最重要的是这个人是否有大智慧和大慈悲心。