中元节能不能放生，不花钱也能大量放生的方法

一、天津放生河边地点在哪

1、果卿居士：如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，在农贸市场或超市上空会有无量众生跪在中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。很方便，功德无量。

2、如果你有经济能力，最好还是买些众生来放，积大福报，能放一条是一条，不要因为钱少就不放！

3、每在路上有拉动物尸体的车经过，或在菜市场有卖（杀）鸡、鱼、的地方，我都依此念诵。此法很简单，大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念啊，定会利益无量众生。大家每天都会去买菜，千万按此法实施，功德无量！

4、问：凡夫能不能救度众生？

5、答：每个众生都一样，都不愿意感受痛苦，都希望能够幸福快乐，但是他们的所作所为都是痛苦的因，所想与所做背道而驰。所想的都是让自己解脱，活得快乐幸福，但是所做的却是恶业，所以最后得到的都是苦报；想得到安乐，得到幸福，但是却不会行持善业。这就是众生沉沦轮回苦海的原因。

6、我们所要做的就是帮助他们从这种愚痴颠倒中觉醒，进而从苦海中解脱。但是因为我们也是凡夫，就好比我们与他人同时落水，尽管我们有帮助他人的心愿，但是我们连自己都无法解救，又怎么能谈得上解救他人呢？同理，我们与众生同时在轮回中流转，在我们没有能力解救自己的时候，说救度他人就是一句空话。所以从这个意义上来讲，凡夫是没有能力救度众生的。想要解救众生于苦海，只有达到佛的果位，然后辗转法轮，才是真正的救度众生。

7、

问：能不能更明白告诉我，「吃素」与「放生」究竟有什么不同？

8、答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。

9、吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。

10、吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

二、天津哪个地段放生比较好一点

1、要是以前我会觉得我很倒霉，我会诅咒她们。放生学佛使我冷静思考。我只是有一瞬间不太明白为什么我这么放生还会碰到这种事情。我有一次差点从高高的大理石楼梯上摔下去只差一步：我当时正在向后退突然意识里就象有人提醒我一下，感觉很强烈。我连忙把腿收回向前迈了一步。回头一看我刚才就处在高高的大理石楼梯的第一个台阶上。只要向后一步我就失足滚下楼梯去了，我的朋友吓得大叫一声张大嘴巴半天没说出话来，说就差一秒钟，还是你们学佛放生的人啊，命大啊!。这次我想是自己累世的业缘太深太多了，菩萨可以将灾难帮我化小或者化没，但是业缘我得自己还，我觉得一阵轻松：我想我又还完了一笔债。但是后面的事情让我循然开朗，我很庆幸我放生又学佛佛赋与我一点超越正常的思维和智慧，修持行善佛还会帮助我将功补过，把欠下的业债的损失化为无有。

2、房东阿姨看我没什么怨言就和我聊天，说她也不容易儿子得病一直住在医院里。我看她有好几间房子空着租不出去，她腿又不能走太多的路，就上网发布信息，只一星期时间房子就全部租出去了。还把一套大房子也一次性长年租去了，房东阿姨跟我说你住的房子对你来说有点贵，有一间小的房间本来我们老两口想住，你去住每月收你三百怎么样。阿姨把多余的房费和压金也都退给了我。

3、知道我放生信佛，阿姨就告诉我说他儿子去年买了两只野生鳖吃，自从吃了这两只鳖之后今年就开始得病不断发烧，医院查不出什么原因，北京也去了，中医也看了，而且他儿子以前也总下河用电炸鱼，脾气也不好。现在每天在医院打针，就是不断发烧，家里人都觉得这很邪。一听就知道这是累积的杀业果报成熟现前了。我想那两只苦命的鳖。有一天晚上我还梦见两只鳖，两只鳖告诉我它们被人活活把肉从上下壳中间挖出来，还让我看到了它们身后空空的壳。我想这件事我得去做，但是很难，佛说众生性情刚强难调。

4、我开始跟阿姨说放生就能治好病，并告诉她我8年的眼病就是放生好的，刚开始她只是有一点相信，她也相信信佛的好处，但是如果真要去放生可能不会那么快，她有一个大儿子家里有什么事情都大多数由他做主或者听他的主意。那位大哥听了说不太相信，医生也说如果放生能好，医院都关门好了。他们的习气太重是开店的看重实实在在的利益，容浸在世俗的生活当中，打麻将，养家庭，赚钱，玩心机，是老油条，已经被浸润得油光光的，很难说服，阿姨说：很倔强说服不了。得病的小儿子也不承认得病是他杀生所为。他们还嘲笑地说一个小女子懂什么，看她长得那么小。我很无奈，我真的很无奈。

5、要说这位阿姨也是有善根的，她也爱听我说放生的事情也爱听我讲一些佛法，并把家里不供的佛也拿出来供，这也是进步。只要见到我就向我诉说他儿子的病，有时候自己偷偷的哭。我是真的希望她去放生，种下解脱的善因。能够使我这么迫切劝一个人去放生是我们的累世的缘份和她的累世积累的善根所致。我告诉她因果跟她分析业债形成的过程和如果杀债感招所得的病如果不通过放生用佛法的方法扫除业障，医院即使有办法只要业债障着债主不想让你好也是没有办法的。最简单易行的显效最大的就是放生将债主超度了就会治好了，这是讨债的病。

6、这样过了一个月，我已经不认为他们会去放生，我觉得我该说的已经说了，该做的已经做就靠他们自己的造化了。有一天房东阿姨又来我房间，她胖佗大，一坐在我床上我就感觉我的木头床开始下塌，我正在睡觉好容易有个休息日可以休息她又来向我诉说，叹气说：为什么我这样的年纪还要经受这些。我也不知道说什么好，也没热情了，我有气无力的说：阿姨去放生吧，这是唯一的一个有效的又积德的办法，把债还了就没事了。经过我平静的诉说她说：好去放生，她的大儿子也表示去放生，但是真的实际行动起来对于他们来说很容易的事情还是很难。这使我体会到人们的业障有多么坚固。这时我说：佛我已经尽力了，人们被世俗的压力紧迫着，很难放下眼前的期忘。

7、但是佛是全知，三千世界每个角落每粒尘土佛都尽收眼底，更何况我们修持行善的人们佛会看和真真切切。索达吉堪布在《大圆满前行广释》里讲法说：有一次佛在一片广阔的沙地前用手捏了一小撮沙放在手心对弟子说，“我手上的沙和这沙地相比少不少，弟子说：极少。佛说：这三千世界的沙多不多，弟子说：极多。佛说：阎浮六道轮回中的众生就象这三千世界的沙土一样多，而真正修持行善的众生只有我手上的沙这么多。可见我们修持行善就已经进入了佛的手掌心，这一切都在佛的掌控之下，你觉得自己在踽踽独行，其实我们就在佛与众菩萨及龙天护法的眼皮底下。只要我们起动善念就已被佛列入视线之内。

8、当我觉得已尽力了，该做的都做了的时候，法力与智慧无边的佛出手了，佛真的出手了。

9、阿姨的大儿子更有善根他做些生意，家里还供佛，如果不经过我的时常劝说他心里不会种下这种善念，更不会促使他遇到机缘时自然的去行持，所以平时宣扬放生也是功德无量的。

10、那年有一天他开车在山里的路边停着车开着车门，这时他就眼看着从山里爬出一条大花蟒，眼看着花蟒爬进他的车里钻进座底下盘着，然后他看见从山里跑出几个人在追蟒，跑到车边那些人就拽蟒说把它杀了吃了，拽了几下没拽出来，大哥就说别拽了，我来弄吧。就把那几个人给劝走了，然后他关上车门忽啦啦的就向山里开去，他也不知道开了多久估计到了深山里就停下打开车门(他还给那蟒起了个名字叫“花花”)说：花花，这里安全了，他们追不上来了，你放心的走吧。那灵蟒很听话的从车座下钻出爬进山里走了，他就回家了。