济南放生园放生鸽子,济南灵岩寺禅茶文化节:斗茶大赛掀高潮(图)

编辑:admin 发布时间:2024-05-20 浏览:697次

一、福州哪里可以放生蜈蚣

1、8月24日、25日,别具一格的“斗茶”大赛在长清灵岩寺袈裟泉边举行,掀起了“第二届济南泉水节暨灵岩寺禅茶文化节”的高潮。为深入挖掘灵岩寺泉水文化、禅茶文化和佛教文化内涵,长清灵岩寺风景区在8至9月间推出“灵岩寺禅茶文化节”系列活动,活动期间,市民、游客可在千年古刹脚下赏泉品茗,还能有幸聆听寺院内高僧大德讲经传道,一同感悟禅茶文化的深意。

2、斗茶大赛在前期初赛选拔出的12位选手中进行,评委分别从茶叶的色、香、味、冲泡技巧、选手形态五个方面进行打分。大灵岩寺僧团高僧弘恩法师现场为大家讲解灵岩寺禅茶文化的渊源和“禅茶一味”之深邃。

3、此次活动在济南泉水节期间举行,意在弘扬千年古刹灵岩寺丰厚的佛文化、泉文化、茶文化、福文化,为市民游客提供一个休闲、养性的好去处,将灵岩寺“禅茶祖庭”、“江北禅茶胜地”的传统文化品牌再次打响。

4、文化节还设置了一系列便于游人参与、体验的特色禅茶文化活动。“清泉边,有嘉木”大型灵岩寺茶事体验活动,邀请游客在灵岩寺著名景点袈裟泉、五步三泉赏泉品茗。由专业炒茶师、茶艺师进行现场炒茶、泡茶等茶艺展示,邀请游客体验采茶、品茶之趣,在泉池周边种植茶树、桂花树等。“泉声禅语”赏泉悟道活动,邀请僧团法师到泉池边为游人讲经说法,传播灵岩寺博大精深的佛教文化。灵岩寺的高僧所食用的斋饭,加上茶的元素,给来灵岩寺的游客提供品尝,让游客不但能品到茶的色、香、味,还能品尝到用茶做的美味素斋。“做一天出家人”禅修、佛教文化体验活动,接受信士和游客报名,市民可以抽出三五天时间与僧人一起参禅、打坐、劳动、听经闻法,感受出家人的清净与快乐。此外,“佛·茶·泉——清净世界自在人生”首届灵岩禅茶摄影大赛同步进行,摄影爱好者可前往袈裟泉、檀抱泉、卓锡泉、长清灵岩茶种植科研基地采风创作。

5、6月济南救助流浪动物大型乐队义演

6、济南十字音乐“请拿出你百分之一的爱心,救助身边的流浪动物”大型乐队义演

7、时间:2007年6月下旬地点:泉城公园PARK俱乐部

8、所有门票收入和现场捐款,将正式捐献入济南猫窝,和济南流浪动物保护协会用于购买食品,药物,疫苗,房租,水电等各项花消。

9、参与这次义演的所有乐队均没有任何经济收入,但当掌声响起的时候,他们收入的却是一份纯粹的爱心回报!

10、各网站站长,每个网友,请在您的网站中大力宣传,也许你一个帖子,一条新闻。

二、拉萨哪里适合放生蛤蟆

1、每一个去现场的观众,也许几块钱的门票对您来说不算什么,但您收获的,是一个充满爱心的夜晚。

2、爱护流浪动物,从我们每一个人做起,请奉献1%的爱心,去救助那些本应享受幸福的生命吧!

3、兴福寺位于槐荫区段店镇演马村西南。1979年被公布为济南市重点文物保护单位。2006年12月升级为山东省文物保护单位。兴福寺坐北朝南,现有两进院落,仅存大殿、东西厢房、后殿和4棵古树。据《槐荫区志》记载,寺院原有四进院落,寺内建有山门、正殿、后殿、寝殿及东西配房,总面积达1900平方米。寺院始建于宋代,毁于元代,重建于明朝弘治八年。明万历七年(公元1579年)、清康熙五十年(公元1711年)、乾隆二十二年(公元1757年)都进行过重修。清光绪十四年(公元1888年)立“兴福寺”石匾一方,现已不知下落。

4、兴福寺虽是个小型庙宇,但是建筑格局依然十分完整,整座寺院是按照中国传统的古建筑格局而建。以中轴线为主,左右对称,且各个建筑都建在高台之上,逐次抬高,后殿最高,整个建筑群气势恢宏。不仅如此,该组建筑规格非常高,大殿和后殿都是庑殿顶,这种建筑形式在济南小型庙宇中是独一无二的。但是因为该寺的历史资料很少,现在还不知道该寺在兴建之初与重要历史事件和人物是否有关联,才使得该建筑的档次超出一般寺庙的建筑规格。

5、兴福寺除建筑规格比较高外,美丽还在于其浮雕和彩绘具有很高的艺术价值。现存建筑中的东、西厢房虽为硬山顶灰瓦屋面,但正脊有高浮砖雕,中部为二龙戏珠,两侧各有鹿、行龙、凤凰和类似马羊的神兽雕刻。像东、西厢房正脊如此精美的浮雕图案,在济南的寺庙建筑中也是很少见的。

6、寺内最主要的古建筑是大殿,庑殿顶正脊和戗殿都是带有浮雕图案的绿琉璃砖;正脊雕有二龙戏珠,正脊两端为大型吻兽。大殿面阔五开间,进深三进间,柱上额枋与檐檩之间有精美斗拱。最让人兴奋的是,殿内的彩绘保存完好,色彩鲜艳夺目。主要图案是团龙,每架梁上都绘有团龙图案。龙全部贴金,画技很高,殿内浮雕荷花也全部贴金。大殿的彩绘不论色彩搭配还是画技水平,在济南地区明清古建筑彩绘中都是一流水平。

7、后殿也为庑殿顶,正脊为二龙戏珠高浮雕。后殿面阔三开间,进深三进间,五架梁,柱头上额枋和檐檩之间有斗拱。斗拱上的昂头为如意形,这种斗拱是济南地区唯一的一处。梁上的彩绘,色彩鲜艳如初,图案为行龙、花卉,龙身为贴金。在金柱的额枋上有“清光绪十四年(1888年)戊子冬月重修”的题记,据记载,当时寺庙的主持为法通和尚,监院为其侄孙惠普。

8、关于兴福寺的诞生和兴衰之因,根据相关资料,可以发现这样几条线索。

9、就在兴福寺之西几公里的地方,有一个有着数千年历史的古祝国封地——古城。据《济南通史》记载,祝为殷商旧国,周初又得重封,春秋时已成为联接中原的战略要地。齐庄公二十七年(前768年),齐为求地区性霸权灭掉祝国,后又为安抚舆情,利于外交,恢复祝国,但却实际控制了祝国的版图(含今长清、平阴一部分)。也正因齐夺得祝地,并苦心经营这条通往中原的经济和交通生命线——济左走廊,从而掌握了参与中原诸国盟会和征战扩张的主动权。自此春秋初时,便开始小霸诸侯,雄于东方。从齐郑会盟,到后来的齐晋开战,无数次的辚辚战车,萧萧马鸣,皆经于祝地,并从这兴福寺所在地上浩浩而来,赳赳而去,由此留下了以“包容开放,刚健自强”为内容的齐文化的不泯根脉。

济南放生园放生鸽子,济南灵岩寺禅茶文化节:斗茶大赛掀高潮(图)

10、兴福寺所在地小饮马村及周边的大饮马、演马等村,其村名的由来,相传都与三国时的曹操有关。东汉末年,年富力强,锐意进取的曹操出任济南相。在不足一年的时间内,他整顿吏治,禁断淫祠,大见成效,“郡界肃然”。但因触犯当地豪强及当权宦官利益,辞官返乡。后又怀着建功立业的强烈愿望,出战征杀,由弱到强,成三国之枭雄。而小饮马村、大饮马村、演马村等地,正是他当年饮马演兵之所。自此,这些村庄便永远打上了魏武挥鞭、摧马争雄的深深印迹,也播下了以“建安风骨”著称的曹魏文化的不熄火种。


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