螃蟹放生地点

　　2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。

灵隐寺监院智光法师主法

　　己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛吉利日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。

　　据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特色。

　　＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，废除懊恼取漆黑，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。

　　释教最初并没有同一利用佛历的说法，只是在佛陀的出身、落发、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。

　　联合国大会正在1999年经过第54/115号决定，确认世界上汗青最长久的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的进献，决定赐与卫塞节国际供认。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。

　　杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛祥瑞日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。

放生法会现场

　　为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉利日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。

　　放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈祥之道，若是大家皆能够爱惜性命、回护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义庞大。放生蕴含着释教众生对等、尊敬性命的慈祥情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。

　　境由心制、业由心生，护生必先护心。终究来讲，放生的重要目标是开辟我们内涵的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们预期能救的众生数目很是有限，并且纵然正在我们勉力之下，牲口道众生得到了救济，保住了生命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。

放生法会现场

　　法师开示说，只有熄灭包罗自身在内的众生的贪瞋痴，发动菩提心才是救济性命的要害。佛法是缘起法，佛法的聪明便是对缘起性空的深刻认知。

　　是以，放生的详细体例、数目几何，不行固执，应随顺特定的人缘，慈祥放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。

问：

学佛几年了，为何生没有起出离心和诚恳求往生的心？有无门径能很快培养出离心具足真信切愿？

大安法师答：

学佛几年了为何生没有起出离心，您得要问本身啊！我们说一个建行人，您的出离心和您对人间的贪恋心，这是此长彼消的干系，阴阳鱼的干系。您关于佛道有很强的好乐，自然就会淡化对五欲的寻求；若是您对五欲的寻求愈来愈强愈来愈猛，您自然出离的道心就愈来愈隐姓埋名，这两者是很难并存的，就好像灼烁和阴郁没有可以并存一样。

怎么办？岂非让我们生起出离心的材料还少吗？您看看，四川的地动、SARS、各类瘟疫、空难、车祸......性命就在呼吸间，三界火宅不容一刻的逗留！您假如对这类苦空无常极度紧急地加以看护，您的出离心就慢慢地出来了。出离心出来了，就如决江河，沛然莫御，就会带着诚恳的真信切愿求往生了。现在您出离心出不来，老是以为我的性命还很长，这里的生活还不错，还很津润。

虽有良多人殒命，这个殒命或许全是他人的事情，跟我无关等等。您是带着良多那样的幸运的偷心，感觉还能够慢一点，没有关系。适才讲，您要思惟殒命，我来日诰日就要死了！我今晚就要死了！我即速就要死了！像海伦凯勒，她写到：我性命只有三天。您如何用这三天？性命只有一天，性命只有一个小时，性命就正在呼吸间！一口气不来便成隔世。所以您就参究“性命正在呼吸间”，您对这个异常永志不忘了，您的出离心也就上来了。