放生巴西龟有功德吗,芜湖一小区池塘成乌龟乐园专家:巴西龟莫随意放生

编辑:admin 发布时间:2024-04-17 浏览:128次

一、放生田螺怎么说

1、小区里的观景池塘本来是一些鱼儿的乐园,最近,居民黄女士却发现,放养的鱼儿越来越少了,“乌龟”越来越多了,近看发现,这种乌龟竟然是外来物种巴西龟,8月23日,家住融汇锦江D区的黄女士致电本报新闻热线“池塘里的鱼都快被巴西龟吃完了,巴西龟是外来物种,生性凶残,居民们不能随意放生啊。”

2、据黄女士介绍,8月23日中午,她带着孩子在小区池塘边玩耍时,发现竟然有三只乌龟趴在石头上伸长了脖子晒太阳,这种乌龟的头顶上远看还有一抹红色。黄女士想要走近细看,没想到这小东西很警觉,扑通就跳进水里不见了。黄女士留心观察发现,小区池塘里这种乌龟还真不少,乌龟头颈处有黄绿相镶的纵条纹,眼后有一对醒目的红色条纹,个头大小不大的甚至有成人手掌那么大。

3、黄女士在业主QQ群里说了这件奇怪的事,没想到不少居民都发现了,一位居民称:“我在小池塘了放生了很多小鱼,现在越来越少了,我上次看到一只好大的巴西龟我就捉回了家,结果晚上不停扑腾,我有点害怕,又放回池塘了。”还有的居民称看到过4只死掉的乌龟,都发臭了。

放生巴西龟有功德吗,芜湖一小区池塘成乌龟乐园专家:巴西龟莫随意放生

4、有对巴西龟了解的居民表示,“巴西龟虽然很常见,看起来也萌萌的,可是它们却是破坏性很强的食肉动物,一旦放生可能伤害其它生物,破坏生态环境。”

5、记者查阅资料了解到,巴西龟,因其头顶后部两侧有2条红色粗条纹,故又名为红耳龟,是龟类中的优良品种。原产美洲,具有食用、药用和观赏价值,但是巴西龟因传播沙门氏杆菌,大量掠夺同类生存资源,被国际自然保护联盟收录为100种最具破坏力的入侵生物之一。

6、记者走访了花鸟市场等宠物售卖集中地发现,巴西龟因为外形很萌,生命力强,喂养方便,成为卖得最好的小宠物之售价从5元到几十元不等,很多家庭都来买了回家给孩子养着玩。

7、一位商户介绍,目前,市场上卖的龟主要有巴西龟、长寿龟,其中巴西龟居多。巴西龟生性好动,对环境有较强的适应能力,特别好养,喂各类瘦肉或者龟粮都行,所以很受欢迎。

8、巴西龟切莫投入野生环境

9、黄女士怀疑小区池塘里的巴西龟源自部分居民的“放生”行为,“很多家里都养了这种龟,有时候孩子不喜欢了,就随意放到小区池塘里,时间久了,池塘才会出现这么多巴西龟。”

10、如此“放生”真的是一种善意的行为吗?记者从2014年国家环保部发布的第三批中国外来入侵物种名单中发现,名单中涉及18种生物,巴西龟榜上有名。环保人士表示,巴西龟一旦放生,会因大量掠夺同类生存资源,使其它乌龟绝迹,并传播病菌。

二、生日放生的福报

1、据环保专家表示,在自然条件下,巴西龟的性成熟年龄一般为五龄。巴西龟的产卵期在6至9月份,一年产卵3至4次,年产卵45只左右,最高可达90只,繁殖能力很强。“现在很多家庭都饲养巴西龟,有的居民还特意买来巴西龟用于‘放生’行为,殊不知这可能会变成‘杀生’。”环保人士介绍,巴西龟传播沙门氏杆菌。该病菌已被证明可自变温动物传播给恒温动物,每年约有几百万人感染此病菌。

2、有资料称,巴西龟自20世纪80年代经香港引入广东,继而迅速流向全国。宠物丢弃、养殖逃逸、错误放生等导致其在野外普遍存在,我国已经成为世界上巴西龟最多的国家。环保专家表示,对巴西龟的防控方法,主要就是别将其进行野外放生,饲养于封闭水域,严格控制养殖场的逃逸。

3、民国八十六年春末,为求家母病愈,至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经,未料,愚即在此得植放生茹素善因缘。愚自幼即苦于偏头痛,既长,情况日益加重,小毛小病亦不间断,为众人眼中的药罐子。缘此抄经因缘,庙里住持付嘱应尽早茹素,平日更应多行无畏布施;愚根器低下,未解无畏布施为何,竟未深究其意。如今回忆,当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。

4、八十八年九二一大地震摇醒了惛昧沉睡已久的心灵,与同修反覆思考人从何而生?死归何向?生存价值几许?二人时于夜阑人静,长谈至夜半,却总无解。八十九年仲夏,加拿大之行可谓‘重生之旅'。此行与同修何其有幸,得遇台中县太平市洪师兄与其同修,放生茹素因缘于焉成熟。在二位善知识提携接引,入得佛门,依上圆下因老法师授三皈依。师兄师姐软言晓喻下,了悟学佛真义,窠臼尽破、师兄复劝:‘众生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......将心比心就对了。'豁然开朗,放生茹索二事,其功德之无量,实为当务之急。自省观照,忆及童年残忍无知,犯种种伤害无辜小生命之罪,更形羞愧难以自处。每值夏日,愚即为蚊虫叮咬所苦;当年蒙懂无知,时以捕杀蚊蝇为乐,所杀生命不计其数,惭之愧之。

5、加国之旅返台第三天,幸值难得于台北举行之大放生,二话不说即欣然赴会。百万抢救而来的鱼类,前所未见。一部部载满物命的卡车前,井然有序的人龙顺势排开,一桶桶的鱼在一位位师兄师姐阿弥陀佛佛号中传送着,重获自由地跃入大海中。眼底所见,尽是前所未有的震憾—高挂的艳阳、汹涌的人潮、绵延不断的佛号、接续不断的鱼桶、挣扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悦、鱼儿自由了—愚亦仿佛重生了。此情此景,让人既喜、又悲、还忧:喜悦今日鱼儿重获自由之难能可贵;悲怜旧日曾恣情食啖葬身腹中之无数生命;更忧心众生终日互相食啖之冤仇何时了。

6、如此磅礴之放生气势,奠定日后坚定放生之决心。台北放生之行后,与同修行小放生,于焉开始。夏末,几乎每遇周末即驱车前往渔港抢救将为盘中飧之沙虾;临冬、转往台北鸟街拯救斑鸠、黑嘴鸟或麻雀。虽所救命数极少,总思能力所及救一命是一命。犹记首次小放生,情景之殊胜,至今难忘。

7、首度放虾毫无经验,当念完三皈依,海浪一波波,虾桶往水中顺流一倒,见虾子入水随波逐流,安静异常,口中阿弥陀佛不断,心正忐忑,莫非已往生;忽觉脚下一阵搔痒,定眼一瞧,怎知虾群竟围绕二人脚踝处、虾须正频频磨蹭着。直觉,阵阵海浪似赶不走虾儿们聆听佛号切切之心;一阵浪退后,忽见五尾虾儿,于左脚前方四十五度处,原地飘浮,一字并列排开,虾头朝向这头,摇首乞尾,似正毕恭毕敬倾听佛号,又像列队道谢感恩,不愿离去。顿时,莫名喜悦油然而生,久久不去。此经验之于从未担任大放生最前线之人而言,实难体会,万物是如此灵性通人,就在物命重获自由之际,忏悔心亦随之而起。顿觉,众生本是一家人,原是同根生。

8、陆续亦放过一次大泥鳅,此次感应更为殊胜。从未见过如此大泥鳅,身长滑溜状似大蛇,嘴带长须更像古怪老翁,似通人性,望之令人心生畏惧,不敢久视,只忖速将成箱挤成一堆之泥鳅放入水中了事。待念佛号放入溪中,亦见大多停留岸边、围绕不去。倏然,其中一尾,头部窜出水面,朝同修猛力点起头来。见状既惊又喜,与同修二人满脸兴奋,且以更大声佛号与之应和。孰料,前一秒钟犹如大水怪,瞬间变身调皮可人小泥鳅。万物皆有灵性,不可不信矣!

9、继几次小放生,慈悲心日兴,茹素之心更形笃定。各种放生小感应屡见不鲜。正值冬雨连绵,海浪汹涌,几次险象还生后,即转至居家后山一地藏庙前放鸟。,八十九年冬初,家母经检,惊觉乳房肿瘤,医师判断应为零期乳癌。百般劝说,家母始终不愿手术。见状,唯有放生一途。几番劝诱,家母亦加入同行小放生。头遭放鸟,感应亦别。斑鸠较之黑嘴鸟与麻雀,更见灵性。听闻车上朗颂佛号,斑鸠们即停止骚动;至山林中,待箱口大开重拾自由时刻,亦不急不徐、不冲不撞。缓缓栖身枝头边上,萦回不去。几次经验累积,得知其停留不忍离去无非二事:一则欲聆听难闻佛号;二为感恩道谢。每至后山放鸟,行经山中小径,传来阵阵轻脆悦耳鸟乐声,家母总喜悦道:‘这些唱歌的鸟儿,会不会就是我们放生的那些鸟啊!'闻言,心情亦随之轻快踏实起来。当初人云亦云的母亲,也因亲领放生之殊胜,渐有转念。农历年后,家母终于点头,面对现实接受手术。验果,原本零期乳癌,因拖延手术已转为第二期。幸病未重且手术顺利,免除骇人放射性化疗,取之以注射性化疗。术后二周,恢复良好,即携母续放。惟盼,家母速离疾恶、早日同参佛道、同行大放生,堪称圆满。个人放生茹素以来,体质转变,不畏寒冷。每值大放生日,莫名欣喜,虽言睡眠未足,头疼却不发,且精神奕奕,当然远离药罐。

10、常闻:所有功德,放生最大;一切罪恶,杀业最重。


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