一、三亚哪里放生蜈蚣最好
1、放生，从对他的角度来说，是慈悲心救度众生。原本可能会被杀的生命，得救了。从对己的角度说。为自己培植了福报。福报有种种体现方式，比如长相，比如健康，比如得财富等。
2、家人或朋友有病了，为他放生是会有作用的。做生意，经常放生，生意也会日益变好。这也是有很多实例的。
3、也有人放生，没有什么感应，也没有什么发财等事。为什么？
4、第一定要发心。发慈悲心。发菩提心。
5、第不贪，不执著。你可以参阅金刚经。金刚经告诉我们，应无所住而生其心。
6、「无论修持任何法门，在结尾一定要作回向，回向的真谛意义是无论我们积聚了什麽功德或善业，都不贪执或只想自己拥有，而愿以此功与一切众生分享。」对啦！当我们要回向前，就抱持著「好东西与好朋友分享」的心，这即是大乘思想的特质。
7、慈诚罗珠堪布开示《三殊胜，行善修心的究竟方法》
8、——问：先回向给法界众生离苦得乐，再来也可以回向自身的，念完佛要怎樣說？？？？
9、——良因法师答：愿将弟子念佛的功德，回向:愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。(二选或者用自己喜欢的回向文也可以)
10、接着，并回向........(个人祈求之事，与法界众生，同样达成)。个人回向时，如果同时回向给一切众生，因为心量广大，功德更加殊胜
二、杭州适合放生地点
1、——问：师父回向必须用正式的回向文还是也可以随便回向比如说回向给某某人之类的
2、——良因法师答：先念正式的回向文，以扩展回向的心量，接着再回向各别之事，这时可以用自己的方式去念。
3、放生回向什么意思？放生是什么意思？
4、放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。
5、回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。
6、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。
7、随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。
8、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们，祈请佛菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。
9、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。
10、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
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