一、青海放生乌龟在哪里
1、宗性大和尚（中）、行空法师（左）、妙戒法师（右）主法传灯法会
2、265名营员在千佛塔广场列队参加传灯法会
3、三位法师带领营员按照《传灯仪轨》忏悔，发愿
4、宗性大和尚点燃盏盏蜡烛
5、三位法师一同点燃象征智慧的蜡烛
6、大菩文化四川讯2014年7月20日晚上，文殊院历届禅修营“最有意境”活动——传灯法会。法会在寺内千佛塔广场举行。文殊院方丈宗性大和尚邀请来自中国佛学院的讲师行空法师及妙戒法师共同主法，带领营员体验佛教传统活动“传灯”的奥秘。
7、晚上8点整，宗性大和尚与中国佛学院的讲师行空法师及妙戒法师来到寺内千佛塔广场，引起了现场不小的骚动。大和尚亲切地与营员们问好后，分享了举办传灯活动的丰富内涵。他说：“我们每一个人为什么都手捧一盏灯？是希望通过外在的这盏灯，把内在的那盏灯开发出来。目的在于开启每个人的“智慧之灯”，敞开心扉，不再自私，学会换位思考，多替别人着想。那么，内在的般若之灯、智慧之灯就会被点亮！”
8、三位法师带领营员按照《传灯仪轨》进行忏悔，诵《怡山发愿文》及《献灯发愿文》后，开始了激动人心的传灯环节。三位法师分别点燃265盏象征智慧的烛灯，红、黄、蓝、绿色的灯罩代表着不同性格、不同种族的芸芸众生。在灯被全部点燃、又被法师们亲手传递到营员手中时，所有的种族隔阂全部打破，所有的性格差异全部调和，现场变成一片光的和合世界。
9、行空法师亲手将烛灯传递到营员手中
10、在法师的带领下于千佛塔广场绕佛
二、四川哪里能放生乌龟
1、宗性大和尚在传灯法会的各个环节均做了简短开示
2、唱起《燃灯之歌》，心中也希望可以点亮世界
3、激动的心情是否难以平复
4、当营员们跟随空林佛学院法师缓慢而宁静的步伐行走于千佛塔前时，许多女营员感动得落下眼泪。“我也不知道为什么，看着手里红色的灯光时，觉得特别温暖，忍不住哭了！”营员马居士真情流露。
5、传灯结束时，宗性大和尚为来自五湖四海的营员开示。他首先希望大家明白传灯的目的在于“内心无我的启发”。他希望大家能用无我而利他来照亮芸芸众生，用无我而利他供养佛陀，供养众生。大和尚还认为，当今社会的各种矛盾、纷扰乃至战争都是源自内心的“自我”，如果消融了内心的固执，没有自私，只有无我而利他，哪怕只有一瞬间，那都是“自性”的展现。只有点燃“无我利他”的这盏智慧之灯，人类才有希望，才有未来。并祝愿所有营员能保持良好的心态去改善身心。
6、陕西法门寺第九届“法门之光”福慧营---宗性法师《动静人生，从容自如》
7、成都名胜古迹中的“另类”像
8、成都是一座有着数千年历史的文化名城，同时又是灿烂的巴蜀文明发祥地之一。现今，成都保留了大量的名胜古迹，如万里桥西一草堂——杜甫草堂、全国祭祀诸葛亮的最大场所——武侯祠、川西第一丛林——昭觉寺、川西第一道观——青羊宫、长江流域四大禅林之一——宝光寺、中国惟一建在地上的皇陵——永陵等。这些名胜古迹从不同面表现了古代成都劳动人民的智慧和艺术成就。值得注意的是，在这些古迹中还保留有一些不同常理的“另类”塑像。欣赏这些塑像是一件很有趣的事。
9、杜甫草堂是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。现在有大廨、柴门、诗史堂、工部祠等建筑。建手清代的工部祠，顾名思义，就是专门纪念杜甫的祠堂。但是令人奇怪的是，杜甫泥像东西两侧，还塑着北宋诗人黄庭坚和南宋诗人陆游两位不同时期的“另类”像。纵观中国名人祠堂，像这种相差几百年的人同坐一排的现象恐怕只有工部祠一处。其实，只要仔细品味工部祠大门上的那副对联就明白了：“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”。杜甫、黄庭坚、陆游都是中国历史上的著名文人。他们虽然没有在四川土生土长，但成都独特的自然条件与历史氛围却使他们钟情并寄居蜀地。正如清人顾复初在草堂所写的一副对联中所说：“问如此江山，龙蜷虎卧几诗客。”三位文人都有坚忍不拔之志，同时在成都也做出很多留传后世的诗篇，其文气颇有相似之处，思想也相续相通。再者，成都人民似乎不想让杜甫过得孤独，故添两人与其作伴。
10、永陵是前蜀皇帝王建(847-的陵墓，1942年发掘，新中国成立后成立博物馆。在永陵中发现了大量的文物，其中包括两尊石雕。一尊为坐像，有专家考证这就是王建的造像。另一尊现置于入大门右侧。他全身直立，衣着像貌古朴。有人说他是翁仲(翁仲是战国时期一位勇猛的将军，后来帝王的陵墓前都塑其像以镇守陵墓)，但很多人持怀疑的态度。第全国其它王陵的翁仲都是立于陵墓前的右方，而这尊像是从陵墓中出土的。第翁仲是将军，虽然在陵墓前不穿盔甲，但也穿王侯朝服。而此人衣着古朴，酷似蜀人。这个“另类”到底是什么身份，王建的侍从?大臣?亲信?至今还不能说明白。
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