景区放生，西普陀风景区

一、放生善缘

1、福建西普陀与浙江普陀山、厦门南普陀"同宗临济"，被称为"天下名胜之境"。

2、上杭西普陀位于福建省西部上杭县境内，与上杭县城仅一江之隔，面积约18平方公里，最高海拔7米。它南临粤东、北近赣南，是闽南金三角和珠江三角洲的腹地及闽、粤、赣三省边区的交通枢纽和物资集散地，也是周边风景名胜区的中心点和中间驿站。

3、上杭西普陀所处位置为亚热带季风气候，温暖湿润，夏长而不酷热，冬短而不严寒，年平均气温摄氏22度，年平均降水量2100毫米。

4、上杭西普陀自然资源十分丰富，森林覆盖率较高，山上四季常青、风光秀丽、奇峰竞拔、怪石遍布、古树参天、瀑布成群；山内地势和缓、土地肥沃，四周有大量待开垦的荒地、丘陵、闲地和林间空间。

5、上杭西普陀具有历史悠久的文化古迹和佛教特色，西普陀建于宋盛于明，历史悠长,"向极壮丽"，四周"冈峦回互，磅礴无际"，寺中"荆花灼耀于内，榕树檬密于外"，自然资源丰厚，植被沃土宽广，四季温和如春，风光秀丽多娇，景观丰姿迷人，被誉为杭川"乐土宝地"。西普陀山普陀寺与上圆山云峰寺、七峰山大佛寺三座名山古刹，早在明代已形成闽、粤、赣边区最大佛教圣地之一。"僧众千余，农禅两旺。晨钟暮鼓和鸣，香火青灯辉映，朝山进香者摩肩接踵，络绎不绝…?quot;。西普陀具有悠久历史的文物古迹和佛教特色。"自清乾隆间两遭圆禄"，后又几经兴废，至今还遗有香林塔、金玉顶、普陀寺、云峰寺、一天门、雨花楼、古牌坊等二十几处名胜文物古迹。

6、西普陀不仅历史悠久，宗教文化厚泽，且环境优美、“向极壮丽”，四周“冈峦回互，磅礴无际，寺中荆花灼耀于内，榕树檬密于外”，堪称“天下名胜之境”。西普陀开发保护协会致力于弘扬佛教文化，发展旅游事业，在上杭县委、县政府的重视、支持下，筹巨资重建光复西普陀，并开发禅林文化中心、禅林农业观光园、客家民俗风情村、禅林颐寿山庄、上圆山森林公园，为广大禅学、旅游爱好者辟出一处极付佳天地。请到西普陀来，这里是一方人间净土；请到西普陀来，这里有优越异常的自然生态；请到西普陀来，怡心养性，饱览纯真。

7、上杭西普陀基本上是一片未开垦的处女地，少有人为斧凿。景区主要石阶古道和众多文物古迹基本保存完好，只需稍加开发即可成为旅游胜地，近来海内外有识之士纷至沓来，到西普陀实地考察，并参与开发禅林颐寿山庄、农业观光园、民俗风情村、禅林度假村、森林公园、文化中心等项目。竭诚欢迎海内外客商前来投资兴业！大展鸿图！

8、

常有师兄问我，汇款代放生和亲自放生有何区别，今天说说。

9、后学我认为二者各有因缘，各有特点，各有因果，各有优点，总之，各有千秋，不能简单地否定一种，如何取舍要随机随缘。但不论哪种放生，都是功德巍巍，须弥虽高而不及。

先说前者，如果你不知道买什么放生，不知道如何选择放生地点，不知道如何确保生命尽可能存活，总之不知道如何放生；或者没有时间，等等，那就可以汇款代放生。再说后者，如果你能自己去放生，那么要尽可能自己参加放生。

后者的优势：亲自参加放生，具足财布施，无畏布施，体力布施，法布施等等，亲力亲为，感应迅速，加持巨大，如人饮水冷暖自知。前者的优势：汇款代放生的组织或者带头人，一般具有强于常人的一些经验，或者其他方面，相比更加专业如法。而且多能放生一些靠你自己无法进行的殊胜的放生，如果拘泥于亲自放生，往往会错过这些殊胜的放生。而且这些放生场所往往就是一个较大的道场，会有护法护持。在因果上，善念才动，已有诸佛菩萨护持，已有万千功德随身，况乎汇款放生之同样具足财布施，无畏布施，法布施乎？！

汇款放生的前提一定不要被骗上当。但，有师兄处于某些狭隘的考虑，劝阻他人汇款放生，更有甚者，公然表态，汇款代放生毫无功德。佛教有个常用词“随喜功德”，真诚心随喜（此指话语随喜），其功德等同于功德主，更有《大智度论》云，其功德远胜于功德主。随喜放生既有如此大利益功德，再回头看看阻止放生者。08年下半年，某论坛即有一位常年组织放生的带头人（请看清，是位带头人，还不是平常人），跟帖忏悔自己诽谤、劝阻他人随喜放生的文章，大意是，其常年放生，一年到头几乎没有任何疾病，但上一次发帖子时，因发帖子诽谤、阻止某放生行动，而随即出现高烧症状。因为他常年放生，有很大功德，所以身体健康，一年下来从不生病。好在他善根深厚马上知错，立即发帖忏悔。所以这也是他重报轻受，后报提前受，阻止放生言论的背后可能是成千上万条因你而不能得救的生命。所以其果报深远，很可怕。

相反，我在某些论坛看到有非常好的现象，无论是大规模组织的的放生，还是个人三三两两的小规模放生，帖子里的跟帖都是一片随喜赞叹，这就是好的风气。一个网站，一个论坛，不管大小，都是一个道场，这就是该道场道风纯正。

再有一种情况，无论是自己放生，还是汇款放生，都有人阻止，云，我是老修行，何做此入门之助行？岂不闻六祖曾说，“上上人有下下智，下下人有上上智”，况汝真乃大成就之上上人乎？现在网络发达，常有师兄不注意自己言行，一个跟帖中的随便一句发言，就有可能葬送掉成百上千的生命，试想，那成百上千本应得救的生命岂不视你为冤家债主？相反，跟帖随喜的话，哪怕一句话，就可能影响很多人，虽未花钱，而已放生有份，功德无量。

无论哪种放生，都应随喜，具体则随机随缘取舍即可。以不耽误放生为要。

说到不如做到，况说不到乎？！网络上要慎话语，多随喜。

普贤菩萨云，恒顺众生，随喜功德。

南无大行普贤菩萨

10、“三生石”，这块在不少文学作品中提到的石头，最近又成杭城热门词汇。这个三生石，指的就是灵隐景区里的三生石，从下天竺法镜寺旁一条小路走到底便是。在灵隐景区佛教文化建设工程中，三生石和旁边的香林茶园被整合成一个景区，还新建了“三生堂”和凉亭，人们近可赏石景，远可眺望法镜寺和茶园生态，还能从此登飞来峰。

二、深圳放生河边地点有哪些

1、三生石只是灵隐景区佛教文化今年呈现的一个新亮点，讲的是传统文化中“诚信”二字。灵隐景区佛教文化建设项目串珠成链，正以一种更开放的姿态迎接四面八方的宾客到来——上天竺法喜寺扩建、中天竺法净寺扩建、下天竺法镜寺扩建、韬光寺复建、永福寺复建、灵隐寺环境整治六大工程将在国庆期间建成开放。届时，广大市民和中外游客能领略到“东南佛国”杭州的独特魅力。这也意味着，除了正在建设的佛学艺术研修苑，灵隐景区佛教文化建设工程即将画上圆满句号。

2、实现“景区美、寺庙兴、百姓富”

3、“生活品质之城”的执著追求

4、早在2006年4月，我市就正式启动了灵隐景区综合整治工程和佛教文化建设工程，提出以观光游览、宗教朝觐为主要功能的“生态型佛教文化旅游景区”定位。工程实施两年多来，景区自然、人文生态得到修复，游览设施不断完善，内外交通得以改善，旅游景点频添“亮点”，老百姓生活品质显著提高，灵隐景区这张杭州的“金名片”更加熠熠生辉。

5、灵隐景区佛教文化建设在充分保护生态资源的前提下，保持和发展灵隐特色，完善宗教朝觐功能，深入挖掘历史文化内涵，体现历史的连续和发展，逐步形成以林幽、溪清的生态环境为基础，集佛教文化、石刻艺术、人文历史于一体的佛教文化景观。如今，灵隐寺、上天竺法喜寺、中天竺法净寺、下天竺法镜寺、永福寺、韬光寺再一次以崭新的面貌出现在我们面前。

6、“景区美、寺庙兴、百姓富”，是省委常委、市委书记、市人大常委会主任王国平在灵隐村蹲点调研时定下的目标。他要求以“大灵隐寺”为中心，全力打响“东南佛国”品牌，把灵隐景区打造成“东南佛国”的核心区，打造成世界级旅游景区、新农村建设和“景中村”整治、共建共享与世界名城相媲美“生活品质之城”的示范区。市长蔡奇要求坚持保护第生态优先，以灵隐景区综合整治工程带动周边农居整治。

7、如今，整治后的灵隐村已是旧貌换新颜：农居整齐统村道宽阔干净，村民家门口的小溪变清澈了，天空上方的“蜘蛛网”不见了，灵隐寺往来香客更多了……“景区美、寺庙兴”的承诺已然兑现。切实感受到了整治带来的好处与实惠后，当地的百姓对经济发展的信心指数也有了新提高，不少村民着手自谋个体经营、自发创业有了新要求……

8、围绕落实“景区美、寺庙兴、百姓富”的目标，佛教文化建设工程的建设者们坚持“细节为王”、“细节决定成败”，力求尽善尽美、完美无缺，正在努力把“大灵隐寺”打造成“世纪精品、传世之作”；与此同时，灵隐村的管理者们则坚持从严管理，坚持生态优先，坚持因地制宜，努力提高灵隐村村民生活品质。

9、擦亮杭州的这张“金名片”

10、早在吴越国时期，杭州就享有了“东南佛国”的美誉。“东南佛国”也是杭州的一张“金名片”。擦亮这张“金名片”，对于传承弘扬佛教文化，推进旅游国际化战略，提高灵隐景区原住民生活品质，提升杭州知名度、美誉度、竞争力，都具有重要意义。