苏州放生一般去哪里放生,苏州寒山寺五一静心共修活动圆满结束

编辑:admin 发布时间:2023-11-27 浏览:984次

一、放生泥鳅的寓意和好处和功效

1、大菩文化江苏讯2014年5月3日上午,为期3天的寒山寺五一静心共修活动圆满结束,来自苏州本地及全国各地的50多名学员参加了此次共修活动。共修活动从5月1日上午开始,学员们随寒山寺常住参加早晚课诵,受持八关斋戒,抄写佛经,念佛绕普明佛塔,晚上佛前大回向。共修期间心良法师讲解了“丛林规约”,智海法师讲解了“皈依的意义及重要性”,能持法师讲解了“金刚经”。最后一天还在上塘河边举行了放生法会。

2、在短短的三天里,暂时摆脱忙碌的生活,随众上殿、过堂、佛前回向,这些僧人日常的功课,让学员体验了寺院生活的充实。抄经、绕塔、听课让平日忙乱的心暂时停下来,去感受一种专注带来的宁静。

3、苏州寒山寺慈善中心举行成立十周年座谈会

4、苏州寒山寺慈善中心举行和合环保站揭牌仪式

5、由于苏州弘化社服务器变更托管地点,需要重新到信管局备案登记,造成弘化社官方网站(www.

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苏州放生一般去哪里放生,苏州寒山寺五一静心共修活动圆满结束

7、弘化社,由印光大师发起,明道法师主办,1930年成立于上海觉园净业社内。印光大师于苏州报国寺闭关前,将纸版近百种及已印好之经书、善书数万册交付太平寺明道法师,示意其创办一个刻印流通佛书的机构。明道法师遵大师旨意,与王一亭、黄涵之、关絅之等居士商议筹设弘化社。先在觉园佛教净业社流通部订立流通办法,分为全赠、半价、照本三种流通方式。后业务扩大,遂更名为弘化社。弘化社正式宣告成立。

8、弘化社于1931年迁往苏州报国寺,即印光大师闭关处。1935年10月明道法师去世,印光大师鉴于弘化社流通事务无人托付,乃自出任之,直至其圆寂。印光大师生西后,沪上缁素于觉园法宝馆成立“印光大师永久纪念会”,复将弘化社自苏州迁回上海,设于觉园法宝馆内。该社主要流通印光大师历年所印净土宗经书30余种,同时编印、流通《印光法师文钞》及《嘉言录》、《菁华录》等,并编辑出版《弘化月刊》。1949年以后,继续流通佛教书刊。1956年与上海佛学书局、大法轮书局、大雄书局合并,改名为上海佛教书店,设上海江宁路999号。90年代苏州报国寺修复开放后,寺内设苏州佛教博物馆,弘化社亦于寺恢复。

9、附:弘化社结缘目录及助印方式

10、印光法师创立弘化社80周年报恩法会在苏州灵岩山寺隆重举行

二、杭州允许放生的水域是哪里来的

1、弘化社创立80周年座谈会暨重元寺菩提功德林种植法会系列活动

2、最近一段时间,人们惊讶地发现,环城河里竟泛起大量的死鱼。自城区大规模河道清淤和自流活水工程启动以来,包括环城河在内的城区河道水质明显改善,今年夏天的气温并不算热,河水也没有出现异常情况,环城河里为什么会出现大量的死鱼呢?

3、昨天中午,记者来到新市桥北侧的游船码头,河面上飘浮着四五条小鱼,有的已经开始腐烂。随后,在觅渡桥北侧的游船码头边,记者同样看到几条浮在水面的死鱼,个头都不大。此时,一条河道保洁船经过,船上的人将这些死鱼打涝了起来。

4、这条船的两位保洁员,一个叫虞正祥、一个叫陶秀华,他们主要负责觅渡桥周边水域的打捞。船上,除了一船垃圾,还有小半筐死鱼和两只死龟。其中,最大的一条约有两三斤重。

5、陶秀华说,环城河里的死鱼以前也有,但数量非常少。最近一两个月以来,仅仅他这一条船,每天至少要打捞出小半筐死鱼。最多的时间,一天能把筐捞满。那么,环城河里是不是只有这只船碰到这样的情况呢?记者进一步调查。负责城区河道保洁的市河道管理处保洁所朱建才告诉记者,环城河共有七条船分片在打捞垃圾,每条船都会捞出数量不等的死鱼。只不过因为水势的关系,觅渡桥边就显得多一些。另外,像记者前去观看的新市桥北侧,其实死鱼也不少,那里也是打捞的重点区域。昨天,记者去看的时候,因为有船刚打捞过,看到的情况还算是好的。

6、那么,这些死鱼又是哪里来的呢?陶秀华说,这些鱼主要是有人往环城河“放生”的。最近一两月,每逢初都会有人来环城河边放生。从他们了解的情况来看,放生的地点主要有火车站南广场对面、阊门吊桥、盘门、觅渡桥、相门、娄门等靠岸浅滩部位,放生的鱼种主要为黑鱼、鲤鱼、甲鱼、鲢鱼及景观鱼,以及黄鳝、泥鳅等。放生的鱼类多是人工饲养的,难以适应自然环境;在捕捞运输过程中往往又受到过伤害,所以死亡率很高。随着气温的增高,死鱼的现象还会加剧。这些死鱼漂浮在水里,不及时打捞起来,会对水环境带来严重污染。

7、家住市立医院北区附近的王女士介绍的情况,也印证了陶秀华所说的。她说,自己就住在环城河边,经常在河边散步,多次看到有人往河里大量放鱼。7月16日在火车站南广场对面,有人甚至还开着大货车,运来了二三十袋鱼投放环城河中。

8、湖嘉寺,坐落于苏州市吴中区临湖镇湖桥村。

9、据记载,湖嘉寺前称吴玠庙,因抗金民族英雄吴玠而得名。

10、吴玠(1093—1139),字晋卿,宋代抗金名将,一生用兵如神,戎马倥偬;赤胆忠心,同仇敌忾,其史实载于《宋史》,与民族英雄韩世忠岳飞刘琦等并称为抗金五员大将。吴玠因长年转辗沙场,积劳成疾,英年早逝,死于西蜀抗金前线,其时年仅46岁。宋高宗念其功绩,劳苦攻高,遂追封为涪王,谥号“武安”。翌年,奉诏立庙,供人祭祀铭记,后逐步演变为民间供奉之神祀。吴玠为浙江嘉兴人氏,其后人(约为明末)至苏州为官,遂将家眷族亲迁至姑苏摹容。时隔年余,因太湖常有水患发生,殃及周边村民百姓,民不聊生。后人见状,起念建庙,遂于姑苏城胥门外东太湖边浦庄镇湖桥西南太湖边建造《吴玠庙》,一则供人祭祀佛祖纪念先辈英雄业绩;二来祈求上苍保一方平安,风调雨顺。吴玠庙建成后,香火旺盛,信众蜂拥,凡东至张家滨河,北至浦庄苏东运河,西至渡村采菱桥壮志桥,南至太湖边,以上范围内有人亡故都要到吴玠庙祭祖,其盛况可想而知。


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