宁波公园放生鲤鱼，宁波佛教中青年骨干培训班正式开班

一、甘肃公园放生小鱼

1、2020年宁波佛教中青年骨干培训班

2、在宁波市社会主义学院正式开班。宁波市佛教协会第十届理事会理事以上人员，部分寺院中层以上管理人员、民宗部门干部，共计60余人参加此次培训。

3、开班式由市社会主义学院副院长戴霞飞主持。市民宗局党组副书记、副局长周悦德，市民宗局党组成员、市委统战部民宗处处长张伟，市佛教协会会长诚信法师、驻会副会长宗立法师等出席开班式。

4、周悦德在讲话中指出，此次培训是在防疫期间举办的，旨在进一步增强佛教界人士贯彻执行党和国家宗教政策法规的自觉性和坚定性，认清形势、开阔视野、提升理念、理清思路，提高管理寺院、引领信教群众的能力。周悦德对本次培训提出三点要求：

5、，充分认清学习培训的重要性和必要性。

6、，确实达到学有所长、学为所用的目的。

7、，切实珍惜难得的学习培训机会。

8、据了解，本次培训班由宁波市委统战部、市民宗局和市社会主义学院联合主办。培训为期5天，设置了习总书记“重要窗口”精神解读、国际安全及战略分析、当前宗教形势、浙江佛教工作任务、佛教修学总纲、中华文明与人类命运共同体、宁波经济发展战略等课程，并邀请省社会主义学院、省民宗委等领导及相关专家学者授课。为丰富学员的课余生活，培训班还安排了宗教电影、茶道论坛、讨论交流等活动。

9、古阿育王寺是浙江省重点文物保护单位

10、修缮后的古阿育王寺全景

二、福州莲池社放生

1、

效果图

2、古阿育王寺坐落在穿山半岛主峰太白山北麓乌石岙内，寺院东南西三面环山，北向紧邻北仑区大碶街道嘉溪村。寺院周边山清水秀，鸟语花香，景色宜人。

3、
史料记载，早在两晋时期，古阿育王寺就与天童寺、奉化雪窦寺并称为宁波三大名寺。古阿育王寺始建于西晋太康三年（282年），原名阿育王塔寺，俗称“老育王”、“小育王”。《阿育王寺新志》曰：“西晋太康三年，山西并州离石人刘萨诃，即僧慧达，求舍利塔，至会稽鄮山，结茅于乌石岙，有舍利宝塔，自地涌出，遂于其地结庐守护，是为寺之创始。”后因僧众寺小，才择地在当时鄞县五乡与镇海邬隘交界处的育王岭北侧建造阿育王寺。目前，古阿育王寺遗址内还存有慧达大师骨塔、塔亭、瑞应亭、涌见岩碑等文物史迹，均为民国九年（1920年）重建。

4、
古阿育王寺慧达大师骨塔石栏为砖椁式，并列三穴。由住持宗亮、监院源岌重建。塔碑上有曾熙题“西晋开山祖师利宾菩萨之塔”，利宾菩萨即阿育王寺开山之祖慧达。塔后石亭，精雕细刻，亭额已毁，柱联镌：“千山霜叶瘦，万壑雨花肥。”塔后石亭，面阔一间，二柱三檩，三架抬梁。周边有弧形围墙相围。

5、
瑞应亭是现存的古阿育王寺遗址的代表性建筑，当年由住持宗亮筑于涌见岩上，砖石结构，攒尖顶，饰宝瓶，四角上翘，南启洞门。涌见岩碑嵌于碑亭后壁，碑高6米，宽63米，上书“涌见岩”三字，下端为住持宗亮跋。

6、
古阿育王寺遗址为阿育王寺发祥地和古塔寺，在佛教史中具有重要的地位。古阿育王寺有重要的历史文化价值，每年都有众多的中外高僧、学者、游客慕名前去循迹、朝拜、游览。遗址所在地乌石岙风光旖旎，又处于古代“海上丝绸之路”的起始线。乌石岙自然村落内其他文物古迹甚多，如“嘉溪庙”、抗倭名将戚继光所种植的古樟、“井头弄”、古代演兵场“教场弄”和“司鼓坪”等。

7、内容提要：七塔寺的历史上，心镜祖师是第一个开山者。心镜祖师的师父“五泄虚默”祖师，仅出现在《七塔寺志》上，僧传与灯录无载，但有“灵默”一师。本文通过对灯录和僧传的记载，作过一些史料的分析之后，以为对心镜的师父虚默，很有可能他就是僧传与灯录中记载的“五泄灵默”。

8、关键词：七塔寺、五泄虚默、心镜禅师

9、作者黄夏年，1954年生，哲学硕士，中国社会科学院世界宗教研究所副编审，《世界宗教文化》主编。浙江宁波七塔寺，原为江西分宁令四明任景求私宅，唐大中十二年任景求舍宅为寺，心镜祖师居之，初名东津禅院，奉敕改名为栖心寺。之后“历年既久，兴废叠更”，到了宋代大中祥符元年，赐额崇寿寺。明洪武十九年，成为普陀山前寺，名宝陀寺，是为观音道场也。到了永乐年间，改称今名。清咸丰同治年间，寺再度倾圯，到了光绪年间，得以重兴。“文革”期间，“寺像毁坏，法物荡然”，十一届三中会全以后，“重告修复。崇栖榤阁，焕然一新。”这座至今已经有了1000多年历史的寺院，中经几颓几兴，最终还是保存下来，在当代中国焕发出青春。

10、中国佛教之所以能够长期存在，最主要的一点就是外来的佛教与中国社会思想文化相互结合，佛教始终在不断地调整自己，尽可能与社会相适应，所以最终成为中国人的佛教，成为中国传统文化的组成部分之一。