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净因法师：青青翠竹皆是法身郁郁黄花无非般若

2014中国佛教讲经交流会净因法师作第四场示范讲经（图片起原：大菩文化 影：妙雨）

为了尽快成佛，有好几个月，一休僧人独自一人正在禅堂打坐，默然不语，对产生正在身旁的任何人和事皆毫无爱好。他的师父对此非常担心，便领他走出寺门。寺外盛开的百花、半绿的草芽，斜飞的小鸟、奔驰的小溪……无限春景春色，洋溢正在天地间。

应对大好的春景春色，其师好像无意观赏，反而是正在半山坡上找了一块石头，悄悄打起坐来。一休没法，只能正在师父身边坐下来。一个下战书很快就过去了，天快乌的时分，师父起家，仍然没说一句话，反而是晨一休打个手势，表示他一同回寺院。刚进寺门，师父倏忽跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关正在寺外。

一休只会独坐门外，绞尽脑汁师父的意图。天气越来越暗，雾气覆盖了四周的山岗，树林、小溪、野花、小鸟慢慢地消散正在夜幕中。这时候，寺门打开了，一休欢腾地走入寺内。师父终究启齿了：“表面怎么了?”一休回答道：“齐黑了。”师父又问：“也有什么吗?”一休答道：“什么也没有了。”师父坚定地说：“没有，表面的清风、树林、野花、小草、小溪，皆还正在。”一休溘然贯通了师父的苦心。

一休和很多人一样，误以为打坐才可以成佛，却不知成佛的环节，不正在坐，而正在于专心观照、意会;现代人对教诲的明白又未尝是不是如斯，误以为由书籍上进修常识，才是接受教诲的正路，却不知除书籍以外，若能学会观照发作正在身旁的每一件事物，就可以由中意会到做人的原理。譬如说，流水不管碰到任何拦阻，都能车到山前必有路，穿过茂盛的竹林，绕过拦截它的石头，涓涓不息，终为江河，巧舌如簧，直奔大海。所以昔人收回“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞?”之感慨。因而，观流水，能够激励人们学会处世如流水一样圆融安闲;日落时天水相连，温和而俊丽，使人生欢乐心。因而，观夕阳，能够激励人们培育犹如夕阳一样平常温和的性情;大地一马平川，幅员宽阔。因而，观照大地，能够激励人们具有大地般宽阔、坦荡的襟怀;观鲜花，轻易使人连想到性命犹如鲜花一样心爱，又犹如鲜花一样长久，由而激励人们爱护、善用性命。

由此可见，察看大自然，体悟人生，也是现代教育的重要内容。历代禅师们，深悟其理，故能将身旁物事一挥而就，启人禅机，破情面执。故禅门有﹕“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”之语。

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