放生遇到下大雨，世界真奇妙啊，放生遇到祥龙护法

一、放生能让小孩子身体好点吗

1、

8月3日下午连拜了12个柔忏就赶时间去放生了，有4个不学佛的人在帮忙放生，他们很虔诚地将鱼一条一条的送入水中，内心默默地祝愿他们机缘早点成熟，早日走入佛门，深信因果。阿弥陀佛!

2、在准备回向时，突然发现空中有条金龙，通体一色，特别的清晰、特别的漂亮，一时愣在那里……看着它一直往云里面走，才想起拍照，遗憾的是手机太差了，拍出的效果和现场相差太远了，但还是可以看出龙的形态的……阿弥陀佛，感恩佛菩萨!或应记之。（来源：苏州学佛实修群）

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4、凡皈依佛门的出家人?xml:namespaceprefix=st1ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"/和在家居士，及未皈依的善男善女们，请你能认真学习此论，如是则对你的事业、修行等各方面皆有很大的利益。在学习时，一定要反覆阅读，认真揣摩，再三思维；不然，对于在此论中引证的许多经论教典中的甚深金刚语，不可能一目了然。知道杀生的过失和放生的功德后，就应在日常生活中随力取舍，断杀放生，若能进而于此文精义广为宣说，或辗转翻印，更能积累无边功德。这样，诸多众生将得以离苦得乐，你也能藉此在将来速急成就，这是笔者著此文的唯一目的。放生功德甘露妙雨顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼大慈大悲观世音菩萨！顶礼一切大恩传承上师！经论智理虚空中，降临加持甘露雨，沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。

5、吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《华严经》云：

6、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

7、是故，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的众生，这才是大乘菩萨的殊胜行为，已经发菩提心的人都不可缺少。因为释尊所说八万四千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，是故仅发救护众生的心也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：

8、仅唯发起饶益心，犹胜供养诸如来。

9、而一切众生最所珍护的也就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它最大的恩德，无情中断其生命是对它最大的迫害，戒杀放生是大乘菩萨本份中的事，也是圆满成佛资粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以及理证，对此作一较全面的阐述。

10、在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。如经云：

二、放生时水面看到色彩的现象

1、杀生之上无余罪，十不善中邪见重。

2、世间至重者生命，天下最惨者杀伤。

3、华智仁波切根据佛经而云：

4、若杀一有情，需偿五百生。

5、故无论杀庞大众生或是渺小众生，自己必须还偿五百次生命，恭请杀业严重的人，想想你在来世需要偿还多少个自己的宝贵生命，如是你还愿意杀生吗？在《正法念处经》中说：

6、设使杀害一有情，一中劫住于地狱。

7、如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！莲池大师云：

8、造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。

9、我们杀任何一个众生，自己死后即变成这样的众生，而会遭受到同样的厄难。《楞严经》云：

10、以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际