随喜赞叹放生功德无量，赞叹佛的殊胜功德

一、天津那个寺庙有放生池吗

1、

很久以前，印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，而且发心非常广大。所以在一天当中，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建塔，每天还虔诚供养许多位法师，并恭请法师开示说法，如此日复一日，从未停止过。

2、有一天，国王和往常一样地供养法师们，其中有一位年轻的法师，神情自若地坐在国王的身边，准备升座说法。突然间，国王发现，从这位年少法师的口中，散发出一阵阵沁心的清香，心中深感疑惑，心想：“这位法师口中一定含了什么特别的东西?是不是想利用这香气来蛊惑我的人民?”于是请法师开口，仔细瞧了好一会儿，法师口里真的是什么都没有。国王仍不相信地再请法师漱口，但是他口中的香气依然不减。

3、国王忍不住就向法师询问，法师回答：“大王!在迦叶佛的时代，我是一位善于说法的比丘，常向大众赞叹宣说迦叶佛无量的清净功德，并且使人们明了种种深妙佛法的真理和无边的修习方法。从那个时候开始，一直到现在，我生生世世口中都有妙香散发出来，而且这香气远超过一般世间花草的香味，人们只要闻到了这个香气，都会心生喜悦。”

4、国王听了以后，欢喜有加地说：“原来赞佛及说法的功德果报是那么地殊胜无比啊!”年少法师接着又说：“这还只是现前看得到‘花’报，赞佛及说法的十种功德‘果’报，更是不可思，不可议，请大王仔细聆听……

5、赞叹佛的功德，使一切众生都能听闻(因心及愿力)，就可以得到广大好名声的果报。

6、赞叹佛的功德，使一切众生心生欢喜，就可以得到世世相貌端正的果报。

7、为众生讲说灭罪生福的方法，使众生能有安乐的心灵栖所，就可以得到心中时时感到快乐欢喜的果报。

8、赞叹佛的功德，来调伏一切众生的烦恼，就可以感得时时受人恭敬的果报。

9、显扬说法时有如明灯一般，照亮众生的心灯，使众生契悟佛法，就可以得到威德如日光一般明耀人心的果报。

10、用种种方法赞叹佛的功德，使一切众生心生欢悦，就可以得到受人敬爱的果报。

二、买鸽子放生是啥意思呢

1、运用种种巧妙的言语，来赞叹佛无量无边的功德，就可以得到无尽无碍辩才的果报。

2、赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生不再有任何过咎，就可以得到深妙清净大智慧的果报。

3、赞叹佛的功德，使人们烦恼越来越淡薄，就可以得到断除无明，垢秽灭尽的果报。

4、因为使自己及他人的烦恼尽消，而证得涅槃的境界。譬如天降大雨，不仅可以熄灭大火，连灰烬也不再有余热。”

5、国王听了法师如此详细地阐述赞叹佛的殊胜功德后，心开意解，欢欣踊跃地对年少法师说：“有大福德的人们，都善能赞叹佛的功德。”

6、问：什么是随喜功德？

7、法师开示：万法一体，人我同源，经云：自作十善，教他作十善，随喜行十善者，赞叹十善法，共成四十种善。

8、愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不随喜，何况赞叹。智者自作又教人作，有自行、化他两种功德，再来随喜他人一毫之善，则内除嫉妒，又有他人功德在自己心内，更能赞叹善法，则成弘法大师矣。

9、例如见他人出家，心生欢喜，就有出家功德，见他人放生，心生随喜，就有放生功德，见他人说法，自己未有因缘说法，但心生欢喜，就有说法功德，见他人坐禅，不必自坐，心但生欢喜，就有坐禅功德。如是自作有限，随喜无穷，自己出家只有一次，随喜他人出家功德，则有百千万次，所以功德自造也好，他人作也好，皆可流入我心，我心有他人功德，无嫉妒念，何等喜乐，何等坦荡荡。

10、儿子中状元，父母生大欢喜，父子同体也，学生中状元，老师生欢喜，从我教出也，何异自中。因此，欲建立别人功德在自己心田内，应生随喜，否则不喜，或生嫉妒，有嫉贤妒能之念，自己永绝贤能之路，悲夫！无始劫来嫉妒之贼，潜伏八识田中，或时起作，自害害人，今日诵普贤大愿王，一扫清光！