人工养殖的泥鳅能放生吗，放生泥鳅工作找上门

一、放生慈悲语录

1、

大家好！我是刘馨予，我是一个学佛不精的人，偶尔去放放生，偶尔帮庙里师付发点念佛机之类的，偶尔念念地藏菩萨本愿经，没有大家说的那种神奇感应，大概是我不精进，可是今天却还是感觉挺神奇，原因是前天早上去放生了泥鳅，今天我的同学就给我介绍了一份兼职的会计工作，真的很顺利，刚好老板和我就住两对面，相距几百米元的两对门，呵呵呵，真的很开心。愿大家都来放生。找回一切的顺利。阿弥陀佛！感恩菩萨加持！感恩同学的帮忙！感恩老板的信任！

2、放生能够帮助我们消减业障和罪孽，使我们能早日修成正果并脱离苦海，也能够为我们化解劫祸和魔难，使我们的生活更加幸福美满，而且通过放生还可以帮助我们增强定力和意志，使我们在面对任何困境和挫折时都能快速的解决。那么放生泥鳅的感应是什么呢?

3、放生泥鳅的感应

4、2005年底，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，回来以后，晚上9点睡觉了。次日凌晨3点就起床，我伸了一下胳膊，觉得已经完全睡足，不需要再睡了，我就起来念佛，开始早上的念佛和工作，身心清净。我曾经想每天只睡6小时的，因为我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人每天只睡6-7个小时。我也曾经努力几次想3点起来，可一直没有做到，每天睡眠9小时还觉得睡不够，想想这其实是自己懈怠放逸偷懒。这次睡了6个小时起来以后，精神很好，我很惊喜，知道和放生有关。

5、我非常高兴，马上又去放了200斤泥鳅，希望能够保持睡眠时间在6小时以内，这样我就有更多的时间学习知识技能，诵经念佛，更好的孝养父母，服务于社会。几百斤泥鳅倒进江里以后，我喜欢慢一些倒，看到泥鳅成片不断的回到水中，看到他们无在江面自由自在的翻滚，内心真是无比欢畅。他们不断的扭动调整着身体，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰到东西就一跃而起。还有的顺水飘荡到处跳跃，我对女友说，泥鳅只要有东西吃，他们都可饱腹，并且它们有非常强的生命力和顺应自然的能力，它们喜欢逆水上游不甘堕落。有些泥鳅还会感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”来给你看，这就是人和动物自然相处的感应。

6、通过以上的讲述我们可以知道放生泥鳅的感应，其实放生也是为了让我们在生活和工作中更加的得心应手和减少障碍，使我们的魔难和灾劫得到化解，而且通过放生还可以帮助我们增长福报和功德，同时还要知道放生的功德。以上如有不正确之处请多多包涵。

7、有人在明月湖放生，准备了大量的泥鳅和黄鳝，都倒进了湖里。”5月11日上午，市民拨打本报新闻热线2220000反映，在明月湖边有人组织放生。市民质疑，这种盲目大量放生，会对明月湖的生态平衡造成破坏。

8、11日上午9点30分，记者来到明月湖岸边，十几个人正在两名尼姑师傅的带领下唱词，不时还会集体对着四个白色塑料箱鞠躬。记者注意到，四个白色塑料箱里装满了泥鳅和黄鳝，可能因为空间小，箱内的泥鳅和黄鳝都伸出头呼吸，有些甚至已翻了白肚皮。

9、半个多小时后，一位尼姑告诉身边的人放生，立即就有人抬着四箱鱼瞬间倾倒进湖里。这时岸边有围观的人议论：“都有死鱼，这也叫放生？”

10、据了解，像这样的放生行为在明月湖边上常有发生，特别是在每月农历的初一和很多市民或组织会一起大量放生，或者单个人来放生。而放生的鱼类五花八门，有本地常见的鲤鱼、鲫鱼、草鱼等，也有乌龟甚至巴西龟等外来物种。

二、放生如何回向给已故亲人

1、这些鱼放生后能否存活呢？面对记者的疑问，一位放生者回头看了一眼说：“这些鱼很有灵性，能顺利活下来，哪怕钓鱼的人也钓不起这些放生的鱼。”

2、针对此事，记者联系了市城管执法局新湖风景区湖区管理办公室工作人员，对于这种现象，目前风景区还没有明文禁止放生行为。但是，遇到这种大范围、大量放生行为，工作人员也会劝导。

3、工作人员说，为保持明月湖生态平衡和水质，每年他们也会对水草、垃圾进行打捞，科学放生一些本地草鱼、鲫鱼等。因此，工作人员建议，为保护风景区的环境，不要大规模向明月湖放生。

4、即便放生，也应充分尊重生物的习性，选择本地淡水鱼类，还要兼顾放生水域面积、地点、数量以及天气等，市民如果盲目放生，可能造成放生生物在不适合生存的环境中死去。“放生不生”污染环境和水体，而放生生物如果是外来“侵略”物种，则将威胁其他原有物种生存，破坏生态平衡，这样的结果有违放生的初衷。

5、泥鳅：泥鳅是一种小型底层鱼类。生活在淤泥底的静止或缓流水体内，适应性较强，可在含腐殖质很丰富的环境内生活。当水缺氧时，可进行肠呼吸，而在水体干涸后，又可钻入泥中潜伏。全国各地河川、沟渠、水田、池塘、湖泊及水库等天然淡水水域中均有分布。

6、黄鳝：鳝鱼属合鳃鱼目，合鳃鱼科，黄鳝属。黄鳝为热带及暖温带鱼类，营底栖生活的鱼类，适应能力强，在河道、湖泊、沟渠及稻田中都能生存。日间喜在多腐植质淤泥中钻洞或在堤岸有水的石隙中穴居。

7、如果放生会刺激更多的养殖和捕捞，那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生？历代高僧大力提倡鼓励放生，岂不是也在助纣为虐？这显然很荒唐！放生非但不会刺激更多的养殖和捕捞，相反只会逐渐减少市场供应量。很多人凭自己的想象认为，只要是买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能深究杀生食肉者和放生者两种买的不同。同为买，一个是要物命死，一个是要物命活。买的目的截然不同，背后的因果也截然不同。杀生食肉者之买，物命惨死，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不断投生畜牲，冤冤相报，如此导致养殖捕捞不断扩大。

8、放生之买，物类免除被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业所致，而非放生所致，世人杀业重，冤冤相报，物类不断投身为畜牲偿还杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会逐渐萎缩。在杀业市场日益扩大的当今社会，很多人不去反思人类残忍的杀生食肉，反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生，把责任推到佛弟子的放生善行身上，这样只会阻断生灵的活路，招来更大的杀业。

9、举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士与大众至滨海公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，附近为放生定点。每大众至，履感法喜充满，因所中诸位海警，亦同沾法益，同行放生。期间，令大众匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等近日几无鱼可获矣！’不可思议啊！大众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感应奇迹记）

10、近年来海拉尔吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦，发大悲心，大规模购买狐狸放生。全国各地佛友纷纷支持响应，大量的狐狸得以免除扒皮之苦，诸佛欢喜，物类感恩。大规模放生狐狸，非但没有让当地的养殖业扩大，相反很多狐狸养殖厂纷纷关闭，很多狐狸养殖者转行。海拉尔本地已经没有狐狸养殖户了，而附近周边地区的养殖户，也是规模大大减少，养殖的人越来越少。