打胎放生的必念口诀，放生是积福要诀

一、为什么说放生功德第一

1、《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。

2、或问禅门信无口诀乎？曰：佛法正大光明，一人演之，而百千万亿人天之所共闻也，何口诀之有？无已，则有一焉：夫一言二言简而义精者，斯之谓诀；连篇累牍，牵枝而引蔓者，非诀也。是故应无所住而生其心者，金刚经之口诀也。惟一乘法，无二无三者，法华经之口诀也。成就慧身，不由他悟者，华严经之口诀也。执持名号，一心不乱者，弥陀经之口诀也。是心作佛，是心是佛者，十六观经之口诀也。不此诀之信，而信他诀者，舍墦玙而执碔砆者也。

3、连篇界牍：形容篇幅甚多，文辞冗长。

4、璠玙：两种美玉。《逸论语》云：“鲁之宝玉也。孔子曰：美哉璠玙，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。”

5、或有人问：“禅门中难道真的没有口诀吗？”答说：佛法正大光明，一人演讲，百千万亿人天共同听闻，哪有什么口诀？不过，要是一定说有，也还可以举出一二的。因为所谓口诀，是指用简短的语句概括精要的义理，称之为诀。若是连篇累牍，牵枝而引蔓，那就不是诀了。

6、所以，“应无所住，而生其心”，可以说是《金刚经》的口诀。“惟一乘法，无二无三”，是《法华经》的口诀。“成就慧身，不由他悟”，是《华严经》的口诀。“执持名号，一心不乱”，是《弥陀经》的口诀。“是心作佛，是心是佛”，是《十六观经》的口诀。不信这些口诀，而要信其他的口诀，岂不等于舍番瑜不要，而去选取碔趺么？

7、在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县则曲河畔中游，距县城40公里处的中壤塘乡所合称为中壤塘寺庙。三大寺庙背倚壤巴拉神山，面临卧象山，则曲河环抱着寺庙，由东向西蜿蜒流淌。

8、希望大家共同努力，让所有生命都获得自由、快乐。这不仅是佛教徒的责任，对所有寻求快乐、追求真理的人来讲，其责任都不可推卸。

9、今天与各位佛友一起放生，在放生之前，为酬部分佛友之请，我简单说几句话。

10、今天天气很好，阳光明媚;环境也很悦意，到处都是美丽的鲜花。在这样的自然环境中，我们正在做着非常殊胜的事情——放生!

二、放生青鱼有什么讲究没

1、从整个人类的利益，以及人与自然的和谐等方面来看，放生有非常大的必要。趁此机会，我给各位佛友具体谈三点放生的意义。

2、在座的各位都乐意放生，这对大家有极大的帮助，能让我们获得长寿。为什么呢?因为，不管是年轻人还是老年人，谁都不愿意离开世间，都愿意一直生存在这个世界当中。这不仅是人类的共同想法，世间任何众生都是如此，包括今天放的这些飞禽，都愿意永远在自然界中自由自在地生活。正因如此，如果我们能长期放生，无疑会得到长寿的利益。

3、《佛为首迦长者说业报差别经》中说，长寿有十种秘诀[1]，如：自己不杀、劝别人不杀、赞叹不杀、放生护生等。既然我们都怕死，都愿意在这个世间多活一段时光，那就要牢牢记住，我今天所讲的这个秘诀——放生!

4、如果有人问：有什么办法能长寿呢?我们也要把这个千真万确的秘诀告诉他。因为佛陀是量士夫[2]，如今世间很多科学家和学者通过各方面的研究，也证实了这样的教义。

5、第放生能让人们了知生命的重要性。

6、每一个人对自己的生命都特别珍爱，当生命受到危难时，只要能保住性命，连自己平时特别执著的家庭、财产、地位等，都愿意舍弃或者付出。《华严经》中云：“诸根法中，命根为首。”因为在所有根当中，命根是最主要的，所以只要命保得住，舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官也不要紧。但是，为了肢体或器官舍弃命根，这是谁都不愿意的。

7、因此，在座的各位都要珍惜生命!在这方面，大多数人的眼光非常狭隘，只知道保护自己，保护人类，对其他生命却任意践踏。我希望大家能推己及人，乃至所有生命，不仅要保护自己、保护人类，还要树立这样一种信念或者意识——每一个众生的生命都极其宝贵，其生命的价值和尊严是不容抹煞的。

8、第放生是实践菩萨精神的最佳方便。

9、作为大乘佛教徒，为了维护众生的生命，冒着生命危险也值得努力。

10、在隋朝时，有一位很了不起的智舜禅师，他在外行脚时看中一山，便在山上搭茅棚住了下来。有一天他在屋中修行时，一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前，禅师便把它藏了起来。一会儿猎人追进屋中，并要求禅师把野鸡给他。禅师一直求他：这是生命，希望你能把它放生。猎人纠缠不休地说：这只野鸡是我的一盘菜，你必须给我。后来禅师拿出戒刀，割下自己的两只耳朵，当作一盘菜交给他。猎人特别惊讶，从此之后便皈依佛门、行持善法。