放生对后代的影响，佛教对中国政治的影响

一、放生时说什么话好一点

1、佛教为政治服务的方式，是适应时代有利于稳定政治统治。自汉代董仲舒后，儒家成封建王权思想依凭，但佛教不断对其地位冲击，从而发展势力。历史上佛教发展消长，从不单取决于自身，也从不囿于西方宗教与政治的那种相互制约，相互影响，往往主要取决于对政权的服务效用如何。只在当时存在方式和发展势头，与政治需要不能同步。又如武则天朝，佛教政治襄助之功，发挥得淋漓尽致，因此华严宗等重要宗派，尽得繁荣契机，这也就是佛教在政治中的重要性。

2、佛教自汉初传入中土，历代对国家政治深具影响的僧众非常多。迄佛图澄时，影响不大，故王度、王波能发其言。佛图澄学问渊博，世事洞明，对南北分裂、群雄割据的政治形势及后赵政权内部情况有透彻了解，又在社会军政各界有众多弟子信徒，信息渠道畅通，他身份极高，石虎下诏，让他“衣以绣锦，乘以雕辇”，命朝会之日，佛图澄升殿，太子诸公，扶辇而上，主者唱大和尚，众座皆起，以彰其尊，并命司空李农，旦夕问候，太子诸公，五日一觐，以表敬重。这样的身份地位极有利他对形势及时作出反应，一旦有变，又有正确判断和预言。

3、唐朝玄奘大师，在主持译经大业的同时，还要随驾太宗左右接受谘询国事。玄奘大师圆寂的时候，唐高宗罢朝三日，悲恸地对大臣们说：“朕失去了一件国宝”。玄奘大师受到朝野仰崇之深可见一斑。唐朝玄琬法师受朝廷礼请为太子太傅，以行慈、减杀、顺气、奉斋四事教导东宫太子未来掌政爱民之方。皇帝是政治上的国王，影响于一时；出家人是真理上的法王，影响于万世。

4、具体而言，佛图澄使佛教适应时代，为政治服务的途径，使佛教与当时统治者特有的民族心理与文化素质巧妙结合。有效地抑制了嗜杀成癖的统治者的滥杀行为，保护了各阶层许多人的生命，客观上稳定了社会秩序。在思想方面，为因受儒家正统习惯势力影响的统治者进行了维护，论证了政权的合理性，客观上也有利政治稳定和社会的稳定。

5、牛延锋教授谈弘一大师对近代净土宗的影响

6、中华佛光文化网：牛教授，您好。您参加弘一大师诞辰130周年学术研讨会的论文是《弘一大师的律净兼修思想》，请您简单介绍一下弘一大师对近代净土宗的影响。

7、牛延锋教授：弘一大师秉承传统，坚持律净兼修，对现代净土宗的发展也产生了非常大的影响。因为净土宗讲的是二道二律修行法门，而近代以来，由于受到日本本愿法门的影响，净土宗在修行上和理论上也出现很多的歧见。弘一大师呢，以他自己的身体力行，坚持弘扬律宗，同时归向净土，正是秉承了净土宗二道二律法门这一修行原则和解脱方法，为当代净土宗的理论的发展和具体的修行，树立了榜样。

8、同时，弘一大师在净土理论上，也有很多创新。比如说：弘一大师，他强调以《地藏经》，还有《药师经》来辅助净土的修行。这对净土修行来说，是理论上的一个创新。尽管在历史上有蕅益大师大师提倡《地藏经》，但是他没有像弘一大师这样说得具体，而且弘一大师又把药师法门也引到了净土法门的修行上，认为修行药师法门和地藏法门，都有助于往生西方极乐世界，这对于净土宗理论上来说是一个拓展。同时，这个弘一大师强调对菩提心的发扬。这对净土宗是遗祖省庵大师以来的对菩提心的强调，是一个继承和发扬，对当代净土宗这个发愿和发菩提心这个理论与修行，都有很好的指导作用。

9、现代科学对于吃素与吃荤食的争论，非常多，总体来讲，大家都赞成素食是有益的健康的，就算现代科学也不得不同意这一点。但是由于认识上存在一定不足，再加上人们贪著肉食的鲜味，大多数人还是不接受素食的观点，而宁愿享受那种味道，就算是赞成素食的人，也抵制不了荤食的诱惑。因此现代社会杀业特别重，各种重病怪病层出不穷。

10、吃素戒杀的原因，在佛法修行方法理论中介绍的非常充分：当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执著地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了当今世界各种无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生了无量的痛苦，由此而形成的怨恨就像无形的枷锁，将它们的痛苦牢牢锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，不得开解。它们的痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待地要讨回一个公道。

二、放生乌龟不愿走

1、对于这个道理，我是有亲身体会的。

2、从这件事看来，动物是有神识的有情生命，而凡属众生含灵，莫不爱生死，执著于自己的身体性命，你杀生，就与他结下了难解的冤仇；你或者不杀生，就算买了肉吃，也是吃了他的身体，那也是要与他结下一定的冤结的，因为众生是执著于它的身体的，因为你杀了他，甚至只是吃了他，他的怨气，怨灵，就会牢牢的锁住你的神识，从而影响你的健康，这也是吃素戒杀才能心地清净修行的原因。

3、印光大师讲的：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”，这句话就非常好理解了。不论中医西医，都无法讲清楚为什么不应该吃肉鱼等有情含灵的荤食，因为按照西医来讲，通过物理化学分析方法，只能分析一下这个动物尸体中含有什么成份的物质，就说他有营养，很多东西还是化验分析不出来的。虽然按西医观点来说，肉食含有一些丰富的营养物质，因为动物身体本身是经过动物吸收营养物质后形成的，也等于是动物已经进行了一道加工的，营养物质比较丰富，但是吃它的负作用实在是太大了。

4、一方面原因，现代的养殖业都是工业化生产，各种饲料啊，环境污染啊，因此动物的肉质本身也没那么纯净了，富集了很多有毒素，比如鱼生活在污染的水中，富集了很多重金属离子，人吃了后，就容易得很多怪病；

5、而更重要的一个原因，众生最爱者莫过于性命，因为动物他虽然被杀死了，但由于对身体的执著，他的神识还是与身体有所关联的。你吃了他，当然容易招致他的怨恨，从而怨气化生，堵塞你的经络等，造成很多难解的痼疾，所以我们不断不能杀生，还要尽量不吃才好。象以前西藏地区因为气候原因蔬菜缺乏，那里的僧人不得不吃肉食时，都是要事先专门为其念经，超度其神识，才能吃肉，可能就是有这个原因。

6、《楞严经》云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”吃肉造杀业，招揽杀罪，是绝大部分学佛人障生净土的最大原因。吃素这一件事正是我们上升或下坠的绝大关键，大家千万不可轻忽！清朝周梦颜居士诗云：“富家生一子，珍之如宝玉。物类若引群，便作羹中肉。清夜一提撕，此心何太毒。愿将地藏经，与君三复读。”提醒同修师兄们，既然修学佛法了，知道吃素戒杀的道理，就要尽量约束自己的口腹之欲，不断要自己不杀生不吃肉，还尽量要劝身边的亲戚朋友，戒杀少吃，若是实在有不得不吃的场合，要多念佛，度脱其性灵，当然最好是不吃为上，平时见到有杀生的地方，也要多念佛号利益他们，多点慈悲心！

7、

哈佛大学学者曾经做过一项调查研究，得出一个惊人的结论：爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子，成年之后的就业率为15∶犯罪率是1∶10。爱干家务的孩子，离婚率低，心理疾病患病率也低。另有专家指出，在孩子的成长过程中，家务劳动与孩子的动作技能、认知能力的发展以及责任感的培养有着密不可分的关系。

8、在美国，孩子不论年龄大小，都是重要的家庭成员，所以告诉孩子他们在家庭中应该负起的责任是很重要的，而承担家务则是最好的方式。不同年龄的孩子可以做哪些家务劳动?

9、这张美国孩子的家务清单或许可以借鉴一下。

10、9-24个月：可以给孩子一些简单易行的指示，比如让宝宝自己把脏的尿布扔到垃圾箱里。