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狼守斋的故事

佛世时有一些比丘正在某村四周安居。入村乞食时，自赞自诩的比丘简单获得扶养，而不自赞自诩的比丘很难获得扶养，以致于有时候不能不挨冻受饿。

有一天，一名长老比丘想道，“我怎么能为了保持活命而虚妄夸奖本身，说本身得了圣果呢？这是可耻的，从今天起我将不再打妄言了。”

那天早上，这位长老比丘穿好进村时该穿的衣服，拿起饭钵到村落里乞食。到第一家时，主人问他：“长老，叨教您曾经获得圣果了吗？”他一是一，二是二地回答说：“没有，檀越，我还没有。”因而主人客套地说：“对没有起，长老，我想要能扶养一名已证得圣果的尊者，请您到别处去看看吧！”长老比丘只好次序递次来到第二家。第二家主人问他：“长老，叨教您是已证得须陀洹果、斯陀含果仍是阿那含果、阿罗汉果？”长老比丘感到很忸捏，但仍然诚实地回答说：“对没有起，檀越，我连须陀洹果还未证到。”主人听了，毕恭毕敬地说：“我传闻佛陀讲过，饭五戒者万，没有如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，没有如饭一斯陀含；饭万万斯陀含，没有如饭一阿那含；饭一亿阿那含，没有如饭一阿罗汉。长老，您的搭档中有良多已证得圣果的，我想要能在他们那边种下殊胜的福田，请您谅解，到别处看看吧！”长老比丘怕羞而退，感到很懊丧，但又迫不得已，只得硬着头皮再往前走。谁知走了一个上午，随处全是一样的景遇。他本已又饥又累，再加上心理上的难过，便愈加萎靡没有振了。眼看天将过午，长老比丘想道，“若是我再没有转变答话，只怕本日要饥一整天了，那样连诵经习定都没有精神了。前面只剩几家了，若是他们再问，我就说自身已得圣果了吧。”公然那几户人家还问了他一样的题目，他肯定地说自身曾经证得了圣果，并略带拘谨地把自身赞叹了一番。如此一来，他一会儿就获得了良多扶养。

其他比丘听说了这件事，问佛陀说：“世尊，为何这位长老比丘意志薄弱、空头支票，一会儿实语一会儿妄言？”佛陀通知他们说：“这家常便饭。他不仅当代是那样，过作古时还曾是那样。”比丘们很猎奇，“世尊，过作古时他就已曾那样了吗？”佛陀回答说：“是的。”因而佛陀就讲了下面这个故事。

过死时有个国度，不全是雨季却接连下了七天倾盆大雨。人们皆关门闭户，躲在家里不出门，更没有些人出来放牧。有一只狼，七天没有吃到器材了，饥饿难忍，就跑到人栖身的处所寻觅猎物。但是它连续走过七个乡村，皆一无所获，它难免引咎自责起来：“唉，我怎样那末没福泽，走了七个乡村却连个鸡毛还没看到。往后我还不如守斋吃斋算了吧！”一气之下，它真地回到了山林自身的洞窟中，先发愿说：“愿一切万物皆得安隐”，然后就 身安坐，闭目思惟起来。

人人了解，每逢每个月的初八、十四、十五这一些斋日，天帝释提桓因皆要乘着伊罗白龙象下到人世梭巡，看看哪些人孝顺父母，哪些人常常扶养出家人，哪些人救困扶危，哪些人受戒持戒建梵行等等。说来还巧，那天恰好是天帝梭巡的日子，当他梭巡到狼窟时，看到这类景象，非常惊奇，想到：“这只狼真奇异啊！人尚且难有守斋 意的心行，况且一只狼呢？且慢，待我试它一试，就了解真假了。”因而天帝就变作一只失群的羊，单独站在狼窟前，哀哀地呼叫着伙伴。狼听到羊叫，睁眼一看：嗬，一只羊鲜明站在洞口！它不由地兴高采烈，心想：奇哉！我走了七个村落皆一无所获，目前才发心守斋一会儿时间，福报就这么快来了。既然鲜味已送到面前，不吃白不吃！我先吃了它，然后再接着守斋吧。心甫一动，身子早已窜出窟窿，向羊扑去。羊惊诧万分，立即冒死奔逃，狼步步紧逼。追着追着，曾经跑出很远一段路了，羊忽然变成了一只凶狠的狗，反掉过头来追逐狼。只见此狗血盆大口，利牙差互，两耳剑立，吠声汹汹，狼一见之下，大为惶恐，仓卒转头往窟窿标的目的逃跑。狗追势很着急，狼拼尽满身气力，才逃回洞窟。回到洞窟里，它自相惊扰，不免有些烦恼，心想：咳，这叫什么事儿！我想吃它，它却反想来吃我！哼······它自嘲地摇了摇尾巴。

这时候天帝却并未罢休，它又化作一只跛脚的羊，再来试探狼。这只跛脚羊象第一只羊一样，单独哀叫着站在洞口。狼想，适才大概是本身饥得扑朔迷离了吧，把狗当做羊了。这回这个真地是羊吧！它提心吊胆地逐个审视了那只羊的耳、角、毛、尾，以为真是羊，肯定无疑了，就又窜出洞往。羊仍是惊惶奔逃，眼看就要追上了，羊溘然又化为一只恶狗，反来追狼，并欲撕咬它。狼只好又冒死地逃回窟窿。回到窟窿里，它又愤怒又懊丧，心境卑劣极了：“无故白白受了两次惊吓，真不利啊！”

这时候天帝为了看狼是不是曾经觉悟，又化作一只稚弱的小羊羔，进一步试探。只见这只小羊羔无助地站正在洞前，焦灼地呼喊着羊妈妈和伙伴。窟窿里的狼眼见这一切，愤慨地向外喊道：“您现正在便是现成的羊肉段，我还没有出去了！何况是一只小羊羔子！还设想方才那两次那样骗我呢，没门儿！我才没有受骗呢！”狼因而自行其是，决意从头守斋，并 身安坐，静心思惟。此时天帝已知狼的情意，却仍旧化作小羊羔正在狼眼前晃来晃去、叫个没有停。这时候狼坚定地说了一首偈子：

若真实为羊犹故不克不及出

况复作虚妄如前可怕我

见我还斋已汝复来见试

倘若为肉段犹尚不可托

况作羊羔子而诈唤咩咩

讲完这个故事之后，世尊随后还说了一首偈子：

如有出家人持戒心轻躁

不可以舍利养如同狼守斋

这时候世尊告知比丘们说：“当时的那只狼不论是他人，恰是此刻的这个长老比丘。他本来作狼时便是志性无定；此刻虽然已还俗了，却仍旧象过死一样轻躁。”

最终世尊又申饬比丘们说：“如果有比丘未知未了，却自称得到了过人法，得到了圣知见，自身炫耀自身何等殊胜，这个比丘得波罗夷，不可以再与众僧共住。”

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