七月初七放生好不好，十七世大宝法王：放生护生最好的方法

一、放生鱼仔有什么讲究几条

1、

我们说护生也好，放生也好，它的方法是非常多的，并不是只局限于说只有这种方法，其他就没有了，不是这样的。所以说，如果是从多方面的来护生、来放生的话，这样子的话，我们的障碍是会比较少的。所以，就谈到说放生，很多人的想法是不同的，有正面也有负面的，有人认为正面来讲，可以利益很多的众生；但也有人觉得其实这样反而又害了众生。这是什么意思呢？举例来说，正要被宰杀的一个动物，我们现在救了它，放了它，这个动物在今天不被杀了是护生，照护了它，但是可能是间接的害了下一个动物，因为那个动物可能是要迟一点才要被杀的，但因为这个先被救了，所以它就要被提前杀了，所以有的人会这样子的去思维这件事情，所以也会觉得说好象它还是没有办法完全的，就是很多时候没有办法两全其美。所以你也没有办法说完全的利益。但利益当下还是会有一些可能伤害到某部分的众生。

2、但是无论怎么说我认为最好的护生是什么呢？就是吃素。原因是什么呢？因为我们说只要有人吃肉的时候，就会有众生被宰杀的，就是生命会被伤害的。所以现在这个情况来讲护生也好，放生也好，最好的方法我认为是吃素。

3、佛法八万四千法门门门方便，门门权巧，伟大佛陀哀悯末法众生根基不足而慈悲宣说，开佛知见、入佛知见、悟佛知见。中国隋唐时期佛教形成宗派。伟大的世尊在菩提树下参禅而坐，夜睹明星，得悟“天上天下唯我独尊，大地有情皆有佛性。”从此，世尊开始游化众生、度化众生。因此而说，佛法是在定中所悟，定功是所有佛教徒必须掌握的必修课。伟大的世尊在古印度创建佛教，几百年后又消亡于古印度。佛教由中国传遍世界。中国的佛教文化兼容并包，融合儒学、道学形成具有中国特色的佛教文化。佛教文化包括声明、工巧明、医方明、因明、内明。我们要在这五明之中辩证实修。当代出家人应让自己具足五明，才能接引众生，实现出家愿望。

4、佛教涵盖广，有人认为它唯心，有人说它是哲学，有人认为它是迷信，偏执的人认为佛教和其他宗教是邪教。如何理解佛教？佛教就是教育。对佛法产生种种偏见，是自己种种阻碍，也亵渎了这颗历史长河中璀璨明星的魅力。

5、佛法难闻今已闻。今生得闻佛法要好好珍惜。现在学佛存在种种问题，如不能把佛教和生活联系，消极避世等，最可怕的是借佛之事行私人之事。

6、让我们生活充满智慧快乐，只有严守戒律，戒为无上菩提本。佛说任何居士僧人都毁灭不了佛教，佛教毁灭于没有戒律。我们赖以生存的佛教需佛教徒用心把持，以心戒入世。只有戒才是我们真正的指南，规范我们的行为。让我们浮躁的心等等不完美趋于安静。最终达到觉悟,这就是戒定慧三无漏学。因此,修行应严守三无漏学,把持戒律,参禅修学,提升心灵和智慧,走上觉悟大道。

7、开经偈是女皇武则天所作。作此开经偈的缘起之一是隋唐时期禅宗十分兴盛,武则天十分奉养大乘《金刚般若波罗密多经》。缘起之二是因为武则天借用佛家种种方便，走上朝政，为走上皇位奠定宗教政治基础。

8、佛法从汉哀帝元寿二年传入中国，借用儒学、道学名相解释佛教形成格义佛教，具有一定的神秘、迷信色彩。当代佛教徒要觉醒，不能迷信。时代不同了，我们要用自己的智慧创造自己，佛化人生。从此，得到人生快乐，壮大自己心量。

9、慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天。

10、慈悲喜舍的根本意义是什么？运用在现实生活中是中性的魅力，用佛教语言则是中道实相。我们只有要具足慈悲喜舍遍法界的能量，还要做到惜福结缘利人天，才能成就自己福德因缘。《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生西方净土。

二、放生鱼什么时候好钓啊

1、禅宗在隋唐时期十分兴盛，有南顿北渐之说。南方以慧能为主的顿悟，北方以神秀为主的渐悟。一则公案说是神秀大师常常听人说起慧能法师的禅法快捷便利，便派遣弟子至诚前往学习了解，并告诫不可说明来处。至诚到了惠能法师座下，很快开悟，并将自己的来处来龙去脉一五一十说明。至诚认为自己主动说出来处不能称为奸细，慧能法师对其开示，曰：“烦恼即菩提。”烦恼和菩提只在一念之间，凡夫与佛也只在一念之间。只要一念灵光，就可以顿悟，解脱成佛。通过此公案，希望弟子明白忏悔法门无比殊胜。面对佛陀世尊忏悔，永不再犯，你就觉悟了，就放下了，觉悟的人就是放下的人，自在的人。不要纠结、指责、消极。

2、东单法师，身为主持三宝当得实修实证，储备福德资粮，普利一切有情。怎样才能达到禅那境界？

3、把持心戒，关注业处。这是修行者进入初禅的必须之路，这是次第。

4、初禅禅法，如何解释“禅”？

5、专注所缘即为禅那，烧毁敌对法，心紧密地专注对象，即为禅那。来自《清静道论》

6、通过呼吸，专注鼻尖，不让烦难分别来干扰我们的禅心。最终，禅也是无相为宗，无念为宗。

7、修行的最终目的是证悟圣道，证悟圣道必须具足的是什么？

8、证悟圣道拯救自己必须具足八正道。八正道即是：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

9、进入生灭禅是因缘和合而起，初禅因何升起？

10、面对世间一切，口诀如下：