放生是佛法吗，你知道我为什么这么爱放生吗？中国佛教放生网_放生仪规放生

一、可以代放生吗

1、在我心里一直有个疑问，云端佛学，一个从没接触过佛法的人，哪来的动力能这样做呢。终于有一天，我把这个问题摆在他面前。他哈哈大笑，放生太好了，你知道我为什么这么爱放生吗？因为我是跑业务的，我发现只要一放生，马上有生意找上门，你说我能不爱放生吗！

2、啊，原来如此！阿弥陀佛！

3、我们只是付出一点小苦就可以代众生大苦，付出一点时间精力财物，走几段路，骑车骑几段路，开车开几段路，将其放归大自然，就可以解除其被割被切被杀的大苦。

4、我们舍弃自己的私人时间，去做利益众生的事情。本来可以在家看看电视，上上网，为了众生，我们舍弃这些安乐舒适，去代众生苦。在这个过程中，我们消了自己的业障，众生也得到了生命慧命的利益，可谓双赢，世间也多了祥和之气，多赢局面。

5、消业障

6、放生的过程中，或赎命时，或运送物命时，或放归时，或放归后，留心观察，会有很多消业障的事出现，虽然可能让人感觉不舒服，但是能把往昔恶业重业消了，重业轻报，比什么都好。留着恶业不消，人生难有好的发展。恶业消的越多，将来福报越大。

7、法供养

8、代众生苦其实属于“法供养”

9、“善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。”

10、佛法是利益众生的法，利益众生供养，代众生苦供养就是殊胜的法供养！

二、道教放生咒口诀全文

1、念佛号

2、念一句佛号也是法布施，法布施功德无量。有些师兄担心物命是否听的懂。物命的业障重，眼耳鼻舌身意，意识可能暂时无法分别，但是其阿赖耶识会如实的记录一切，这种子在识田中种下了，迟早会成熟开花结果。

3、赎金

4、物命能被抓住，被困住，不得自在。说明其往昔有恶业，这恶业大多数情况下需要一定财物才能解脱。那么这个时候就需要一个人（有财位的人）去帮其赎回，使其生命得自由。

5、能用财物就使其解脱命难还算好的，有的物命业太重，用财物也无法解脱困局，这情况也很多。

6、通过以上分析，我们知道放生是：

7、放生还有其他很多无量功德利益，作为一个学佛者不论出家在家，都应该积极放生自利利他。

8、问：法师:下个月就皈依三年了,到今天才发现,自己根本不信佛,不仅不信,疑心很重.因为今天又去放生,事隔一个后的今天再次给鸟们助念,从开始放生心中就恭请极乐世界阿弥陀佛,观音势至菩萨,恭请极乐世界助念团和接引团亲临现场,亲自加持,令所有被放生的旁生及同修们怨结消除,种下往生极乐的种子.就这样亲了好几次,总不知佛菩萨是否会真的来,一是自己看不见,二是世间领导很难请.在助念过程中,又一次次地请佛菩萨在头顶亲自开示它们,并显现极乐圣境让它们及它们和同修们的怨亲债主们得见,今天全部往生极乐.当看着那些鸟一只只在手中死去,心中就一次次不停地请佛,请佛.有一只喜雀当时很好的状态,有个师姐让放下,我没有考虑就顺丛好的建议,但鸟马上死去张着嘴就硬了,下午一直为这事后悔,心中不停地请佛再接引它,再接引它.一是因为真的希望它往生,二是很后悔,如果不是放下它,或许它不会是那个状态,因为正在舍报过程中,一定会很痛.内心愧疚.这些事,我也在想,如果真的信佛,会这样一次次不停地请,不停的求吗!再说佛还不知要做什么,还要我请求吗.好像佛还没有我慈悲一样,佛的慈爱悲心与愿力,我根本体会不到.口上说五劫思维,长劫修行都为了我们,善导大师的话,法师的开示都在耳边,但心里根本没有感觉.法师.要如何体会呢?心有些急和惭愧.再不断念名号,让佛加持调摄?
南无阿弥陀佛!

9、智随法师答：南无阿弥陀佛：净土法门只须要虔诚去念佛，其他的就不是我们操心的了，更不能用急功近利的世俗心去看待佛，也不能用凡夫的境界去衡量佛、测度佛。您的很多问题其实都是一个问题，想以量化（所谓的感觉等）来衡量佛，以显现的效果来看佛，这都是凡夫之见。

10、

放生就是落实《法华经》，大家看《法华经》“开权显实，开迹显本”，佛说自己的前生某一世是常不轻菩萨，常常恭敬礼拜佛门在家出家四众，口说：“我不敢轻慢汝等，汝等皆当做佛。”四众经常见他这样子，就讨厌他，甚至有人还打他，他就躲得很远礼拜，口称：“我不敢轻慢汝等，汝等皆当做佛。”后来他先做佛了，就是为我们传播教法49年的释迦牟尼佛。