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归元无二路

临济宗风以机锋峭峻著名，正在万法归心录有云：“白拈手腕，势如山崩，机似电卷。赤手杀人，毒拳追命，棒喝交驰，照用齐行。宾主历然，人境纵夺。统统差异名相，不离向上一着。”棒喝的交驰来往，逐个皆有理由，俱是要让所有的差异名相，不离这向上一着。所有的棒喝皆出自于祖师盛德的伶俐，和度众的慈善精力，正在存奖禅师的示教傍边，更可见得确实如斯。

由这里还体会到，佛陀开八万四千个便利方式，各种便利权教，实是因应众生的苦恼和根器，并不是佛法有殊异之相。事实上，万法究竟归于一源，还便是当下的这念心是不是可以清晰晓畅、如如不动、了了常知。修行的过程中，当常常回归佛法本义，才不致于将便利权教视为实理，并发生各种固执、别离、倒置，反而降入邪知邪见。惟有常常回归佛法真义、回归当下的这念心，能力真正掌握所有的方式毕竟是便利，还能力真正“安住大乘心，善开便利门”。

注1：这是“临济喝”的四喝之一，临济义玄大家曾言：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛师子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。”

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