最简单的放生咒语注音，其实放生的方法很简单

一、放生有时间早晚放生要求吗

1、首先，放生是刀下救命的行为，所以要买那些即将被人宰杀的动物。鱼、鸟、各种野生动物皆可买来放生。而不能买宠物放生。

2、放生不一定要挑日子，人家马上就要下油锅了，你还在挑日子，这就不恰当了。有空就去放，或有缘碰到了就买了放了，或者是一念不忍心买了放了，才是最好的放生方式。初六斋日、佛菩萨生日、自己的生日、纪念日等特定日去放生，也是很好的选择。

3、放生应放在别人捕捞不到的地方，这才是真正救了它们的命。

4、放生时，一般念三皈（gui）依：“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，给它们授皈依后，即可得佛力加持，不再落畜生道等恶道。然后多念一些自己熟悉的佛菩萨名号，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等，其中有一个佛名号是放生常念的：南无（namo）宝胜如来。得到这位佛的加持，可使放生的动物们终身得佛力加持，死后不落恶道。

5、最后是回向，可根据自己的意愿回向，比如：愿以此功德，庄严十方佛国，回向十方法界，回向生生世世一切冤亲债主，回向某某人、某某人......愿如何如何......等等。回向的话，可使所做的功德集中到这些方面。根据因果律，回向越大越好，受益者越多，自身回报越大。

6、放生是放别人一条生路，你放了别人一条生路，上苍也会放你一条生路的。所以那些身体很差的人、生病的人、特别不如意的人、从事危险职业的人、灾祸较多的人......尤其应当多多放生。阿弥陀佛！

7、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。

8、大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗蜜多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。

9、如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：

10、大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。

二、乌龟可以放生大海吗

1、放生本身就是无畏布施。但要成为真正的无畏布施，还需要一些条件。

2、放生时，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖，是从汉地运过去的，当地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，全是石头，河水也很冷，因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，都死掉了。

3、92年时，我们也欠缺常识，在康定买了鳝鱼，然后放到康定城中的一条河里，结果可想而知，它们根本活不了。我们发了救度它们的心，却不能使它们真正得到救护，实在很可惜。所以，观察生态环境适不适应所放生命，这个程序非常重要。

4、要观察是否有人再度捕杀。若有人再度捕杀，则会造极大罪业，故而应尽力避免，选择无人再去加害的安全地点放生。

5、如果没有人捕杀、但放下去以后，活不了很久，要不要放？还是放了好。因为我们也找不到一个使它完全不死的地方。先使它们远离死亡的怖畏，其他的事再尽量做到。这样的放生就是无畏布施。

6、放鱼苗或其他一些很久以后才会被杀的生命，这也属于是放生，但在放生当时不是从屠刀之下抢救下来的。将泥鳅、鳝鱼、鱼等市场上待宰的生命从屠刀之下救下来，不仅有很大的功德，也才是真正的无畏布施。

7、首先，放生时给它们念佛的圣号或其他咒语。这些生命听到这些佛的圣号和咒语后，对他们有很大的利益，这是经书里有记载的。念的时候要想办法让它们中的每一个生命都能听到。如果我们坐在远远的地方念，念完后回向给它们，这也有功德，但因为它听不到，所以闻听佛号的功德它得不到。

8、如果在它们听得到的地方念，可以使它们得到两方面的功德。第它能够得到我们念经回向给它的善根；第听到佛的圣号、咒语后，一定会解脱，不是说它下一世一定解脱，这要看它的业障是否深重，但不会经历很长时间，它一定会得到解脱。

9、其次，要给它们喂甘露丸，甘露丸在显宗不怎么强调，密宗里却十分讲究。甘露丸的来源，大部分都是从莲花生大师传下来的。后来由真正的伏藏大师挖掘出来。需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。一些所谓的甘露丸吃下去以后，不但没有功德，还会有伤害。譬如后世得不到解脱，并且成为解脱的障碍。

10、这样的甘露丸是怎么来的呢？有些来自于伪伏藏师，有些是魔鬼为了加害众生，才出现了假甘露丸；另外，一些真正的甘露丸，经过犯密乘戒的人手里，或者是由他们做这种甘露丸。因为，莲花生大师传下来的甘露丸不是很多，高僧大德取出来后，在里面加上其他的甘露和药物，并观修念诵进行加持，念修的时候，如果修行人当中有犯密乘戒的人，这个甘露丸就不清净。