上海哪里可以放生（上海属狗的放生放什么最好）

【上海那里能够放生】「代放生」「放生食斋的好事」给予一站式放生相干效劳，旨在构建更好的放生资讯分享平台。得道度世人

　　经云：「由闻思建，进三摩地」，建行不在所学的教理多寡，反而是要能思惟其义，觉照自心，落实于日常生活中。如斯聪明日增，懊恼日减，心念渐渐清净，就可以「转识成智」。亦如般刻比丘但解一偈，依旧能得道度人，不只自受用，亦能好处广阔众生。

　　旧日，佛陀正在舍卫国引经据典时，有一年长比丘，名叫「般刻」，因禀性痴顽，所以慈善的佛陀请门下五百位已证得罗汉果位的门生轮番辅导他，可是三年下来，他连一首偈子还记不起来。渐渐地，般刻比丘愚蠢的新闻传遍了全国，被各人看成茶余饭饱的话题。

　　佛陀晓得后，心生慈悯，对般刻比丘说：「本日我亲自辅导您一首偈子，您当紧记心底，常常用心诵持，作为您勤奋的秘诀。这首偈子便是『守口 意身莫犯，如是行者得度世。』」般刻比丘听了以后心照不宣，连忙欢乐地诵持这三年来他独一能记着的偈子。世尊又诲人不倦他：「您年龄这么大了，才记得这首常人早已耳濡目染的偈子，实在司空见惯，所以您一定要掌握它的含义，才气用得上功。」因而佛陀为般刻比丘开示偈子的意义，阐明身口意最常做作的不对，而且丁宁他要常常连结觉性，观照心念的生灭。众生于三界内流转存亡，不论是升天纳福、或深陷天堂、或悟道摆脱，皆是由这念因心所生。只要能清净身、口、意三业，自然能证得涅盘摆脱。

　　接着，佛陀又说了无量妙法，般刻比丘听了以后，心开意解，当下证得罗汉圣位。

　　其时城中有一间精舍，住着五百位比丘尼，佛陀为了教养她们，逐日皆摆设一名门生前往谈经论道。一天，比丘尼们传闻隔日要来为她们说法的人竟是般刻比丘，皆感觉刻别很是可笑，因而想出一个方法要来戏弄他，便是成心将他唯一会念的偈子倒着念，让他感应忸捏而不敢说法。

　　隔天，般刻比丘到来精舍，五百位比丘尼虽然仍像之前一样出来驱逐，但在顶礼问讯时却相视暗笑，等着看般刻比丘出糗的窘相。应供终了，般刻比丘一上法座，便内疚地说：「自身天资痴顽，薄德才劣，所学未几，只会粗解一首偈子的含义，本日就为群众讲授这首偈子……」这时候，有些年青比丘尼正想启齿戏弄他，却怎样还发不出声音，才恐慌地发明自身还许冒犯了圣者，因而连忙内疚反悔、星期悔悟。

　　般刻比丘遵照佛陀所说的原理，逐个向她们开解，五百比丘尼 心凝听般刻比丘的开示后，满心欢喜，当下即证得罗汉果位。

　　一日，波斯藏王请佛陀及众僧至王宫应供，佛陀见调伏公共慢心的机遇已成熟，因而刻别将钵交给般刻比丘，让他紧随自身的身后而行。然而，到了皇宫门口，守御一看到般刻比丘，连忙箭步上前阻拦说：「身为一名法师，您连一首偈子还说不出来，您还好意义进去接受国王的扶养吗？我这个俗人，都能随口说出几首偈子，而您是法师，居然这么没有聪慧，扶养您还不会有什么好事！」因而把般刻比丘单独留在门外。

　　佛陀进殿升座净手后，般刻比丘忽然想到佛陀的钵还正在自身手上，心念一动，手臂一伸，便以神通力将钵送至佛陀的眼前。正在场所有人只见虚空忽然现出一只手，而不见任何身影，惊奇万分地问佛陀：「这是何人的手臂？」佛陀说：「是般刻比丘的手臂。他近来已成道证果，因本日进宫，被守御挡正在门外，所以才以神通为我送钵来。」

　　波斯藏王问佛：「传闻般刻比丘一贯天资痴顽，是什么人缘使他才听闻一首偈子，就可以得道？」佛陀开示预会四众门生：「成道的人缘，不正在所学的教理多寡，反而是正在受用行持上。般刻比丘虽然只懂得一首偈子，然则他同心专心虔诚受持，自然可以心中有数，当下身口意三业清净如雨后天霁。反观世人学佛，虽强记多闻，却不能常常观照思惟，正在行住坐卧中精进落实，只不过将佛法当做人间常识进修，所以没法受用。」因而佛陀为群众说了一首偈语：

　　「虽诵千章，句义不正，不如一要，闻可灭恶。

　　虽诵千言，不义何益，不如一义，闻行可度。

　　虽多诵经，不解何益，解一法句，行可得道。」

　　佛陀说完偈语后，在场的三百位比丘心开意解，当下证得阿罗汉果，而国王、大臣、夫人、太子们，莫不欢欣推行。

　　具有准确的知见看法，才是开启伶俐和幸运之钥。

上海代放生,上海放生茹素的好事,属狗的放生放什么最好的内容，请持续存眷我们。