时间:2023-08-24 10:57 来源:未知 阅读次数:370
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一、给鱼放生的时候念什么佛 1、近日,在青岛植物园,数千麻雀放生批量死亡的消息令游客感到震惊。原来,有不少人来到该公园放生了几千只麻雀。然而这些麻雀未能适应新环境,最终出现了大片死亡的现象。 2、据了解,这些被放生的麻雀并不是野生的,而是人工驯养,有人特意在公园放生这些树麻雀。它们被放生后许多还不会飞,只能在地上行走。 3、有不少麻雀到马路上觅食,结果却因不知躲避,被过往的车辆碾压惨死。 4、对于放生麻雀的行为,不游客表示难以接受,人为公园根本就不适合放生,这样做法实在太盲目了,不知道是放生还是杀生。 5、对这些老鼠、麻雀、昆虫,我们要要有怜悯心,要有欢喜心,要有布施心,它要吃一点,就让它吃一点。你不要马上用农药把它赶死杀绝。不可以的! 6、如果看到自己的田里和粮仓里面,有老鼠麻雀来吃田里面的谷,吃粮仓里面的米,我们存什么心?大家注意啊,古人是多么的厚道啊 7、为什么要生怜悯欢喜心? 8、甚至你看我们中国五十年代还竟然形成一场人民战争,大打麻雀的人民战争,基本上要把麻雀赶尽杀绝,认为这是害虫、害鸟。 9、那么这里面包括现在的农药问题,西方人现在都也在反省,这些化学性的杀虫剂,也首先发生在西方。跟昆虫展开了一场持久的战争,人家昆虫要吃一点就让人家吃一点嘛,为什么你要用敌敌畏啊等等这些,要赶尽杀绝呢?赶尽杀绝最后实际上固然昆虫被它杀掉了很多,但是昆虫马上会有变异性,有耐药性,有耐药性人类又加重了毒素,又来喷洒,喷洒,昆虫又有变异!所以不断不断升级,所以那个毒素,喷洒的毒素就越来越多!有时候都用直升飞机大批量的、这个方圆几百里喷洒。 10、喷洒的结果是什么?故然你把昆虫杀灭了很多,但是这个毒素,这个杀虫剂的毒素也在粮食里面,也在你的水果里面,然后这些毒素也被人吃进去了,所以癌症为什么越来越多啊。最后受损害的还是人类自己!为什么?因为你没有把昆虫,把这些老鼠、麻雀做同体观,你对他一点仁爱、怜悯欢喜心都没有,那么反过来这些昆虫、这些麻雀、这些老鼠也对人不会有任何的怜悯欢喜心,它也用它的方法来反击人类,这就叫冤冤相报啊。 二、放生仪轨唱诵音频完整版 ![]() 1、我们看中国历史上有个例子说,说有一个家里,那个妇女就喜欢把灶面上的蚂蚁,一定要(用)滚烫水把它烫死,这几十年烫死了很多蚂蚁,一点怜悯心都没有。好!最后出现什么事情呢?她生了小孩,婴儿的时候。她放在床上,她出去办个事,等她办事回来发现,哇,她的婴儿的身上,成千上万的蚂蚁就在咬她的儿子,她的儿子就那么死了,被蚂蚁咬死了。这是现报啊!你杀死了很多的蚂蚁,蚂蚁没有仇恨吗?等你不在的时候,把你儿子干掉! 2、所以我们要对这些老鼠、麻雀、昆虫要有怜悯心,要有欢喜心,要有布施心,它吃一点就让它吃一点。你不要马上,哦,我要用农药把它赶死杀绝,不可以的! 3、但是很多居士也在问这个问题,我种西瓜,我种稻子,现在整个这个虫这么多,如果我不用这些农药、杀虫剂,我就没收成。他也是面临二难选择了。现在确实随着共业所感,这种虫是越来越多,好像你不打就没办法收成。但有些居士,他非常有慈悲心,但是他要考虑到自己也得要有收成,他就至诚地去念大悲水,哎,管用!你念大悲水,然后用这个水放在喷雾器里面喷洒,一边喷洒一边念南无观世音菩萨,你可以试试看,至少有一部分居士管用了,能不能管用?就看你的至诚心。 4、不要伤害任何一个众生! 5、答:放生可以常养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物均是平等,都具有感觉,都具有佛性,都能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜。从而在生活中戒杀茹素,护生助人;诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切。 6、要知道佛心是慈悲心,当我们常养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,学佛道业自然容易成就。 7、 业力有大小,因果绝不虚 8、一居士:阿弥陀佛!法师,我们放生大概有三年多了。不是说“放生减灾难、祛病延寿”嘛,但是我们一些师兄也得了病,不是很好的病,在这种情况下,有些人就感觉有点退转的意思了,好像没效果。法师您给开示一下。 9、应该再加一句:放生人也可以死亡的。不是放生连死亡都没有了,这个都是在因果之中。这个放生的好处,你放的同时,它的好处已经现前了。但是你放的东西,是不是诚心诚意放的,是不是能做得非常如法,这还是一个问题。另外一个是你因果的大和小,定业和不定业。有时候你就是天天放生,有些事情,比如说有些定业该跑不掉,还是跑不掉的,放生人也不能违背因果,但是有些不定业可以转化。比如说咱们原先有个居士放生,过去她是癌症,诊断是癌症,后来通过连续二十天的放生,就二十天的放生,她最后到别的地方再去诊断,不是癌症。现在也有病,但现在活得还挺好,这已经十多年了。 10、一居士:已经不是那个癌症了,已经转化了。 标签: |