熊猫高高放生后的故事，普献法师讲故事：泰国高僧

时间：2023-08-14 09:29 来源：未知阅读次数：737

一、江里的黑鱼是放生的吗1、一个泰国的高僧，他当沙弥的时候，就到深山里面去静坐修行。2、有一天遇见老虎了，他就马上用那个袈裟把自己盖起来，老虎慢慢走过来，在他的身上嗅一嗅，呼呼的这么叫一叫，他的心脏蹦蹦差点跳出来。因为刚到深山里面，第一次碰到老虎的时候，那种恐惧心让他的心脏几乎快爆炸了。3、后来动了个念头：如果我前世欠你一命的话，我这个身体就布施给你好了。这个老虎在旁边，肚子饿了，闻到人味就一直口水掉满地上，但是老虎没有吃他，老虎走了。4、第二天，他又在附近的地方打坐。肚子饿了，他又起来去托钵。深山里面要找到一户人家不容易啊！走啊走，又看到昨天那只老虎，可是老虎是吃另外一个人，一个在家人，上半身被吃掉了，腿也吃掉到剩下一条腿。那只老虎看到这个和尚的时候，就大声吼叫了两声，大概吃饱了，吼了两声就走了。5、这个和尚就想：「哇啊！我如果是欠牠一命，昨天就被吃掉了。那个人大概是前辈子欠它吧，所以他被吃了。」我们一个人会在什么地方死，几乎就是我们的业力安排。有些人从飞机上掉下来，好好没事；有些尸体无存了；这个都是业力。6、那我就去研究：这些和尚为什么要到深山里面去修苦行？深山里面有狂象、有毒蛇、有毒蚊、有毒虫，这些出家人在都市里面不是很好修道吗？为什么到深山里边呢？然后我发现到一个秘密，因为在深山里边有一个老师，叫做「死」老师，有这个「死」教授随时在旁边盯着他。7、在深山里边，随时一只毒蚊、一只毒虫、毒蛇一咬，马上就死，而且那个狂象一来的话，就把你踩死掉了；老虎来，一口就把你咬死了。因为死亡的逼迫，使他产生勇猛精进的心，恶劣的环境激发他生命的一种潜能，他随时都有死亡的可能性，所以他就精进勇猛的修行，造成他道业上的成就。8、后来遇到一个阿罗汉，这个阿罗汉就跟他讲：「你现在修的不错啊，可是你的业障就要来了哦。」他说：「什么业障？我什么都不怕，老虎来，要吃就给它吃。」9、阿罗汉说：「不是啊，这个业障可大的，过几天你会遇到你的宿配。」宿配知道吗？宿世的因缘啊！「你宿世的那个夫妻关系的人会来找你。」那个阿罗汉有神通。他说：「管他什么宿配，我老虎都不怕了，我怕人吗？」阿罗汉说：「你不要说大话，我这里有一个咒，你好好念，消除你的业障。」他就传了他一个咒。10、他就念念念，过了几天，深山里面有一个类似村长的老人，田地也蛮多的，有点钱，就带着他的女儿来供养饭团。他打坐在那边，几天不吃不喝了，一直念那个咒。这个村长就问他：二、放生依归简单1、「你一个人在深山里那么修，很寂寞吧，很可怜啊，我们家很大，又没有什么人，就我跟我这个女儿，如果你愿意到我家的话，我就供养你一辈子，有窗户、有围篱的，老虎狮子也不会来，你就好好修道吧。我年纪大了，这么老，我这个女儿可以陪伴你。今天她特别送这么好的菜饭来供养你。我观察你好几天了，我看你很有道心，所以今天特别做最好吃的东西来供养你。」2、这个时候，他眼睛瞪开一看，看了这个女人以后，完了，他的心整个就不定了，因为那是前世的因缘、情缘，前世跟她做过夫妻，所以一下子他的功夫就没有了，他全身就发抖，然后想起那个阿罗汉跟他讲的话，这个宿配的现前比老虎更可怕。3、他这个时候想提起正念，但是提不起来，整个脑海里面就是这个女孩子的影像。对方的这个老爸讲了老半天，他坐在那边如如不动的，也不跟他们回去。老人把饭放下来，就拉着他的女儿走了。他眼睛一看，这个女的走了，老人家也走了，饭在前面，肚子又饿，怎么办？先吃饭再打坐？还是怎么样呢？4、因为他眼睛一闭，整个就是那女孩子的影像，平时观什么观，都没有了。这时候他就发起横心来，把饭拿到外面去给那些虫子吃，把河里拿来的水也倒掉，水啦、饭啦全部把它倒在野地去了，坐在石头上，就对佛菩萨讲：「释迦牟尼佛啊，如果我内心这个影像没有去除的话，我不喝水，我不吃饭，我要饿死。」结果就坐在那边，去观呼吸也观不起来，观觉受也观不起来，就是那个宿世宿配的影像，占满他整个心思。5、经过三天三夜的断食(断食很有效果哦)，不吃不喝不睡，慢慢那个影像就消灭了。影像消灭以后，他已经没有力气了，就躺下去。躺下去时，那个饥火焚心，他肚子饿的不得了，逼着他慢慢的爬、慢慢的爬到河边。他要喝水的时候，眼睛闭起来，一观想，还有没有那个影像？如果有影像，他就连水也不喝。他就趴在河边，不敢喝水，然后慢慢去观察，影像没有了，这个业障化掉了，这才慢慢的弄一点水喝一喝，才有精神。6、喝点水以后，体力慢慢的恢复，他才去托钵。那天晚上，他睡觉时，就梦见那个阿罗汉来跟他讲：「你过了一关了。你的这个宿配的劫难消掉了，你可以去受戒了。」他说你是沙弥，应该去受戒了。第二天他才离开那个原始森林去受戒。7、后来这个阿罗汉跟他讲：「有一辈子你是一只老虎。你出生做老虎的时候，你吃错人了，你吃这个修道的人，而那个人没有欠你的命。你吃错这个人以后，又继续做老虎做了八次。因为老虎都是晚上出来觅食，你做了八世的老虎以后，你那个习性还在，所以你这一生当中不怕黑暗，你不怕深山，不怕什么狮狼虎豹，你都不怕，那是你的习性。」后来他就成为一个高僧。8、各位要看的话，可以看《泰北行脚记》，里面非常非常的精彩，是文言文。后来这个高僧就被皇帝请到皇宫里边去供养，然后叫他口述他的历史，有人把它记下来。有一个叫陈明德的居士就把它翻成中文，后来我把它印来送给佛学院。9、这是讲到我们受环境的影响很大，但是我们可以利用好的环境，自己懂得惜福、惜缘，在好的环境当中，照样身心可以快速的成就。10、广钦和尚在福建省出家，住在承天寺。他说自己没有福报，不敢接受供养，就去住山洞。一住就是十三年，中间有降伏老虎这些事。他真正有所证悟。十三年后回到庙里，他还是不住寮房，要求守大殿。大殿不能安床铺，只能天天晚上在大雄宝殿打坐。过了一段时间，监院师和香灯师召集大家宣布说，昨天晚上大雄宝殿的功德箱被盗。这个功德箱是庙上的主要收入，从来没有发生过被盗的事。过去夜里没有人守，也没有发生这种事。所以，当时大家自然怀疑到广钦和尚，认为你在殿里打坐，即使你没有偷，别人偷，你也应该知道，也有责任。大家对他的看法就来了一百八十度的转弯，认为这个人号称坐山洞十三年，降伏老虎，结果还干出这等事，就很鄙视他，认为太可耻了。全庙的人包括来的居士都对他另眼相看。他本人却并没有申明一句“我没有偷，也没有看到别人偷。”好象这件事与他无关一样。别人骂他、指责他。他也不回答，若无其事一样。这样过了一个星期，监院师又集合大家宣布：“没有功德箱被盗这回事，我之所以这么说，是为了考验一下广钦师住山洞十三年，到底有没有功夫。现在证明他真有功夫！”广钦和尚破了我相，真正做到了“三轮体空”，无我相，无人相，所以人家骂他，他若无其事。在我们看起来是莫大的侮辱，是冤枉，他却很平淡地处理了这件事。这说明忍辱不是做不到，我们学佛的人必须向这个方向努力。因为忍辱就是我们离苦得乐的一个最妙的法门，你想脱离生死的苦海，就必须解决忍辱这个问题。所以说，一切烦恼来时，要从忍辱下手。百丈禅师说：“烦恼，以忍辱为菩提。”菩提就是觉醒，就是清净心。烦恼菩提是一回事，能忍辱，烦恼就转化为菩提；不能忍辱，这烦恼的火焰就会烧毁功德林。

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