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作甚趣田，应若何建种自身的趣田

列位同建，各人好。本日我要讲的标题是“种福田，建福报”，各人皆晓得，佛门里讲福慧双建，便是既要建福报，还要建慧，福慧就像两条腿一样，要一同走路才行。我们有说，福报没有是世俗人所企求的吗？是这模样的，我们人间人皆期望有福报。然则佛菩萨还没有阻挡，福慧双建这是佛菩萨还欢快的事情，所以我们既要建福，又要建慧。我们往寺院常常看到有两个箱，一个箱是好事箱，一个箱是福田箱，这个还是意味着，让我们既要建福，还要建慧。佛经里讲的“贮好事，示福田”，这两句话便是教我们要建福，建福就要种福田，那哪是福田？什么叫福田？福田便是让众生有个建福的处所，有个建福之所，简朴的说就这么表明，众生要有个建福的处所，种福报的处所，这个处所便是福田，所以我们本日的标题是“种福田建福报”。

福田正在佛经里有四耕田叫福田，第一个福田是趣田，第二个福田是苦田，第三个福田是恩田，第四个福田是德田。本日我们这节课，首要便是由这个四田讲起，跟各人分享。现正在先讲第一种福田，趣田，大乘教理常讲“福田居心种”，通知我们要存善心，要用好心看待统统有情众生和无情众生。俱舍论讲四种福田，它是把趣田放正在第一位，让我们由爱惜牲口做起黑白常有原理的，由于对我们来讲，我们对牲口植物都能爱惜，不去损害它，我们怎样还能去伤人、害人？所以把趣田放正在第一位黑白常有原理的。

我们应当遵照佛讲的教育，种好趣田，详细说这个趣田怎样种？我把我本人的领会和感悟，和大师报告一下。第一对牲畜植物要有怜惜之心，这是要有的第一个心，是怜惜之心。它们由于一念愚痴，堕入了牲畜道已经是够不幸的，假如我们对它生没有起怜惜之心，而还要去损害它，乃至还要吃它。那我们和它本来是一体，损害它就即是损害我们本人一样，它愚痴便是我愚痴，怜惜它们便是怜惜我们本人。所以第一个，对植物、对牲畜要有怜惜之心。

第二个要有个什么心？便是对牲畜、对植物要有救拔之心，看到它们堕入牲畜道，除同情以外，还要救拔它们，作用它们离开牲畜道。要领是读经念经为它们回向，为它们开示，让它们明理。

第三个心是对牲畜植物要有同等之心，我们若是家里养小植物，要把它们看成我家庭的一个成员，没有要把它看成是一个植物来看待，更没有能荼毒它们。我家里如今养著一只小狗，多是一种特别的人缘，正本我们没有再想养这一些小植物，由于虎虎和黑黑只管是往生了，我晓得。

此刻还是随着我们天天念经，拜佛，它虽然念没有出来，我觉得它在念经。比如说清晨我是两点多钟起床入手下手叩首，我有一个浅易的拜垫，当我叩首的时辰，刘优秘人家还没有睡觉了，就过到我佛堂这屋，还把阿谁小屁股撅撅著，前爪还伏在地上，我没有知道那便是一种什么拜法，它会三种拜。第一种拜，我给它起名叫前拜，前面两个爪跪着，背面两个爪支著；还会后拜，后拜便是前面两个爪支著，背面两个腿跪着；还会一个大拜，大拜就像密宗磕阿谁大头似的，前后爪全都拜，并且背面那两个小脚丫，脚心包管是朝天的，特别很是尺度。我说刘优秘太有伶俐了，我拜佛拜一种，您拜佛拜三种。可是有时辰挺好笑，还挺好玩，它标的目的弄错，一会这么横著，一会那末竖著，我说优优，您的标的目的弄错了，一定要朝着佛像。报告它频频之后，它再来拜的时辰，包管标的目的弄得特别很是正确。您说这个小植物它没有灵性吗？就从我家刘优秘身上，我看到这小植物太有灵性了，我们要把它看成家庭成员。千万千万没有能凌虐它，比如说此刻养的一些个植物，人们为了吃，为了长得快，所以就加了一些催化的器材，小鸡、小鸭子、小猪，很快就让它长成，然后就能够宰杀，就能够吃，这是太残忍了，这便是没有对等心。感觉我们是人，我们比您魁岸，您是小植物，您没有那末大的气力，那就得任人宰杀，这便是我们没有对等心。这是我们应当具有的第三个心。

第四个心便是关于牲畜植物要有慈悲心，没有损害、没有戕害，没有吃众生肉，反面众生结仇恨，如今劫难这么大和杀生有直接的干系。您杀它、吃它，它没有宁愿、没有甘愿，它一定会抨击的，反过来它就杀您、就吃您，您吃它半斤一定还它八两。短债的要还债，短命的要还命，何等痛苦，为何要干这类傻事？

前天授课曾讲了狮子岛的例子，我往了青岛的狮子岛之后才发觉众生太苦，太须要救度。我特殊戴德大连的这位同建，这位企业家，她到狮子岛一共是前后投了快要一千万，而今曾经应该说见成效了，由于鲍鱼还长大了，海参还长大了。我传闻鲍鱼而今这么大个儿，三个约莫就得四、五百块钱，就这么赢利，而今她一点接纳都没有。由于听刁居士说，我们是学佛人，您如许干是杀生。她的悟性很好，事先就说那我没有往卖它们，还没有吃它们，所以而今她是专门雇了三个人在岛上，看着这个鲍鱼和海参，避免别人往杀、往捞它们。有的人出高价要买她这个岛，要承包她这个岛，事实上便是针对她这鲍鱼和海参来的，她坚决没有转租，还没有出售，就这么自然的养着它们，让它们自在的放生。

我想作为一个年青的、刚进空门没有久，她能把投进的一万万一会儿就舍掉了，并且没有是纯真的这一万万，目前应当连续进手下手回报了，每一年的收进也许要远远超越这个数。所以她告诉我，她说刘姨，我们企业的员工背后皆说我，这个败家娘们，投了这么多钱一会儿皆放生，没有要了。我说不妨，他们没有晓得这个因果，当他们分明的时辰就会赞叹您，您做得对。所以我就想，那样看待众生就精确，若是您要图一发家，您把这一些鲍鱼和海参皆把它酿成钱，也许您赚了一大笔钱。然则您晓得，您制了多大的罪业，您短了多少个命，这一些个命、这一些个债您全是要还的，您此生没有还，来生还得还，我们没有能做那样的事。

所以在这里讲我们学佛的人必然要有慈悲心，要对统统牲畜植物皆要发慈悲心。这是我们学佛人应该做的。这个趣田，便是告知我们要对统统万物、统统牲畜，皆要用恻隐心、救拔心、同等心、慈悲心来看待，和统统万物结善缘、结法缘、结佛缘，要把这个趣田种好。众生是我，我是众生，我取众生本是一体，假如您把这几句话搞清楚、弄理解，您就了解这个趣田是怎么回事，我们为何要种这个趣田。

这便是我讲的第一个福田趣田。

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