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脱离苦海

已往，正在印度，人与人之间由于物质的几多分派分歧，而发生品级看法，而且极度差异。其中有一族最贫苦，还便是最最不高的、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以干仆众、或干仆从为生，要干最苦最乏的活，还受荼毒。

正在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提，他专门替人家挑粪，干最没有些人情愿干的活，他为人很老实仁慈，日常平凡从不多说一句话。

有一次佛陀正在定观中，看到尼提这小我，他的业力曾经消得大部分类似了，应该是让他脱离苦海的时间了。因而，佛陀和阿难上街，来到一条巷口。正巧，尼提挑着满满一桶粪，由巷里走出来。瞥见佛陀的惠临，想到本身卑下，他想避开或绕道而行，不敢取圣者佛陀相遇。但是冷巷特别很是的窄，基础无处能够规避，他惴惴不安起来，挑粪的桶子，竟一会儿碎裂，尼提被淋得浑身粪便，他惊骇的莫衷一是，只好将头深深的不高，不敢见佛陀。

佛陀走到尼提的身旁，问他：“尼提，您乐意落发吗？您想脱离苦海吗？”

尼提满面愧色的说：“佛陀是尊贵敬重的，侍从的门生也是贵族的王侯，我的身份不高，怎能与他们相比，我哪来的福报能够还俗，脱离苦海？”

佛陀说：“佛法如清水，能够洗去统统邋遢，人间不管什么东西，一旦经由清水的洗涤，立刻一新。佛法有如猛火，能够燃烧统统，不管任何东西，一旦被圣火触到，当即纯洁。佛法是最同等的，没有繁华，贫贱之分，任何人，只要乐意信佛，离开痛苦，勤行修持，全是能够还俗的。”

佛陀的话，使尼提极度的打动，他就伴随着佛陀来到祗园静舍，剃度还俗。厥后他精勤建行，很快证得须陀果。听经闻法，默坐建禅，尼提垂垂开启聪慧，关于佛陀的法理，不但可以悟到，又能去推行，不久他就证到罗汉果位。

话又回到当尼提还俗的时间，许多人间势利的人十分不满意，他们以为那样一个出生卑下的人怎可以干还俗门生且受公共的扶养？越想越不服，因而，一向告到国王那边，要国王往报告佛陀，万万不可以让尼提干他的门生。

因而，国王搭车，来到祗园精舍来讨教佛陀。

车到门前，国王下来要走过一片树林，这时候瞥见一个大石头顶上，坐着一个威仪矜重的比丘，波斯藏王很有规矩的说：“我想求见佛陀，请转达一下可以吗？”石头顶上的比丘应允后，马上消逝正在石头里，很快又回到国王眼前说，“佛陀容许大王此刻晤面。”

波斯藏王看到这位比丘，从无门无缝的石头中，收支自若，实在惊异，当他见到佛陀时，顶礼之后，就合掌问佛陀道：“佛陀，适才为我传递的那位比丘，他的神通罕有，请问他的尊号？”

佛陀浅笑的对大王说：“波斯藏王，您本日专程来此的缘由，是要问我为何度化您们认为最高贵的人，而我度人岂论贫苦繁华，混为一谈，您想问的这个比丘恰是尼提，他已悟了罗汉果，您见的便是他。”

波斯藏王很是内疚。

佛陀接着又说：“世上的每一个人，他们的贫苦贵贱，皆是业力所得，一个人善良、谦逊，敬长护幼，建心养德，必定生为朱紫。相反，一个人凶险暴虐、骄慢放肆放任，他的了局必定生为高贵。”

波斯藏王又紧接着问佛陀：“那尼提为什么生得如斯卑下呢？”

佛陀说道：“曩昔，迦叶如来涅磐之后，正在十万人的僧团中，有一个比丘，很自满侍势，平常为人处世，还很傲慢少礼，本身的事情让别人代干，有时身体不舒服，就懒起早睡，令别人清除房间，让另外比丘干他的使者，还不尊崇父老。因为这段人缘，正在之后的的五百年中，世世替身除粪，直到当代，业障尽除，逢佛得度，还是事先还俗学道的缘起。”

波斯藏王听完佛陀的开示以后，歌颂佛陀的威德，佛法的无量慈善，度世人脱离苦海。

人啊，欺人压人，没有恭敬他人，乃至出口无礼伤人，终究要付出代价的，不幸的仍是本人。五百年的挑粪消业，便是由于自满侍势，自高自大啊！

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