汕头哪里可以放生黄鳝，汕头市政府佛协共办大放生

一、大鲤鱼要放生吗

1、为响应党的十八大提出的“大力推进生态文明建设”精神号召，保护遭过度捕捞，生态环境破坏严重的海洋环境，2015年7月18日，广东省汕头市政府、潮南区政府、协同市佛教协会，潮南区佛教协会、海兴禅寺共同举办大型放生法会。

2、汕头市民族宗教局副局长孙建宏，潮南区委副书记郑凯舟，潮南区委常委、统战部部长苏华渠等党政领导，潮南区区民族宗教局、区海洋渔业局、市佛教协会、区佛教协会等有关部门负责人等，莅临此次生态放生法会。为呼吁广大群众珍爱大自然，保护环境，自觉维护生态平衡。市政府、区政府、佛教协会以生产、生态、生活“三生共融”为基础，坚持大众放生、科学放生、文化放生。此次法会共放生各类鱼苗60多万尾、海鲎600多只、海杜龙800多条，水蟹1200只。

3、放生法会由汕头市佛教协会会长弘养大和尚、副会长耀瑜大和尚、光悟大和尚主法，潮南区各寺庙住持、佛教四众弟子1000余人参加了此次放生活动。

4、3月19日，由广东省佛协常务副会长兼秘书长耀智大和尚带领的省佛协调研组，在汕头佛协会长弘养大和尚、副会长达隆、隆道法师、市统战部（民宗局）宗教科科长林瑞如等陪同下，到我市潮阳区灵山寺开展疫情防控调研，受到了灵山寺方丈耀瑜大和尚、潮阳区佛协、区民宗局有关领导的热情欢迎。

5、耀智大和尚在寺院实地检查了防疫措施及防控状况，了解疫情防控主要做法和经验。在座谈会上，弘养会长代表市佛协对省佛协调研组莅临我市开展调研表示欢迎和感谢！达隆副会长汇报了全市佛教界疫情防控工作情况。耀智大和尚充分肯定了我市佛教界疫情防控工作。强调全市佛教界要深入贯彻落实党中央统筹推进疫情防控和经济社会发展工作重大决策部署，确保全省佛教界在疫情防控期间的稳定；要求全市寺院场所一定要从管理、环境及人员检查等各方面做好疫情防控工作。虽然疫情有所好转，但防控工作仍不能松懈，要逐步规范养老院等特殊机构的管理，坚决防止发生聚集性疫情；要落实好防范外来输入疫情风险和场所消防安全工作，切实做好清明期间疫情防控工作。

6、会后，耀智大和尚还代表省佛协向灵山寺赠送消毒夜，支持寺院环境卫生清洁工作。

7、准提娘娘庙是民间信仰活动的场所，位于广东汕头濠江区赤隆社区居委会，053县道东面50米天公岭顶一侧的小山坡上，占地面积880平方米，建筑面积540多平方米。

8、该庙至今已有50多年历史，是当地群众的朝拜圣地。当年，房子倒塌，破烂不堪，在当地信众陈秀真、扬素贞等护法居士苦口婆心、呕心沥血护持下，带动当地信众自发自愿修建。

9、传说有一名渔民下海打鱼，由于出海遇到狂风暴雨，当时渔民不知怎么办，就双腿跪下求准提娘娘慈悲保佑他们渔民返航平安，顿时祥光普照、有求必应。后来信众为纪念感恩准提娘娘保民平安，于1982年开始修建，由于当时经济困难紧缺，1989年简单复建起殿堂、报恩堂、两边箱房、厨房、宿舍；殿堂供奉准提娘娘、济公活佛、阿弥陀佛、地藏王菩萨、十八罗汉、千佛阁，成为广大信众朝圣的好地方。

10、在各信众要求下，2020年正月份特邀请许祥军先生前来接管该庙。带动大家拥往做好事，为社会主义现代化建设作出贡献。受到党和人民政府重视与关怀。准提娘娘庙秉承爱国爱教、弘扬正法、乐施有情的宗旨，大力发扬扶贫济困，乐善好施，热心公益的传统美德。各项事宜均符合教仪规定，走上规范。接受政府部门的领导、指导和民间信仰宗教界合法保护权益。

二、安徽放生乌龟在哪个山

1、准提娘娘庙位于濠江区达濠街道赤隆社区，属于民间自主管理的民间信仰场所，信众约40人。经本场所信众民主协商成立准提娘娘庙管理小组，成员共6人，目前，管理小组设立组长1名、副组长1名、并设会计、出纳各1名、保卫2名。准提娘娘庙实行民主管理，管理小组严格执行会议决议制度，场所重大活动、大宗开支和建设工程等重大事项实行集体讨论和民主决策。

2、电话：13537716338

3、地址：广东省汕头市濠江区达濠街道赤隆社区

4、在汕头有家素食馆，叫觉西园。当初觉西园的设立，其目的就是希望让更多人能吃素，不要杀生，而且也希望更多的人能闻到佛法，破迷开悟。由于这样的动机，他们就开设了这家素食馆。

5、这家素食馆是一餐三块钱吃到饱，而且都是几十样菜，让所有吃的人都欢欢喜喜，他们还常常变换菜色。本来一开始他们打算每个月亏欠几万块，最起码能让更多的人不要吃肉，又能闻到佛法和圣贤教诲。

6、他们也抱着假如一天有五百个人来吃，就有五十个人拿善书回去，其中有五个人看，或许有一个人看进去就值得了。假如那一个人往生成佛了，他开这家店也就值得了。抱着念念为众生着想的存心，就开业了。

7、还曾经供众，免费让大家吃，一天挤进两千人。结果从开张至今，不只没有贴钱，还赚钱。一餐有五百人左右来吃饭，还不只是佛教徒来吃，因为他们把整间布置得很好，上面有基督教的教诲，还有伊斯兰教的教诲，把净空老和尚多元文化的观念也进去。所以，很多基督教徒开完会，也一起到他们的餐馆来放吃饭。由于这么多的人来吃，他们的收入也维持得很好，多余的钱还可以再做三件事。第一是固定做放生，第二是拿来印佛书、印圣贤书，第三是去看望并捐助当地的一些老弱妇孺，比较贫穷的人。

8、一般人会觉得这样的生意不能做，假如是你，你敢不敢做？如果一般商人一听：“这种生意绝对赔钱。”但是我们不能随顺世间看法，要随顺真理思考，所谓愈施就愈多。

9、他们面对一些流浪汉都免费供养，而且给他们吃的东西不是剩菜，都是新鲜的。

10、这真正在修平等心，没有高下之心。当地的官员也都到他们那里吃饭，然后告诉他们，你们做的是好事，是为我们社会谋福利。结果他们地区的犯罪率有明显下降的趋势。