长沙放生鱼的地方在哪里，长沙首个孝道文化园在钟佛寺开建弘扬传承孝道文化

一、中秋节能不能放生

1、佛教在线湖南讯2014年12月24日上午，浏阳弘善孝道文化有限公司在浏阳钟佛寺举行中华孝道文化园奠基仪式，立志把钟佛寺建成以佛教和中华传统孝文化及艺术相结合的三湘第一流佛教孝道文化艺术丛林院区。

2、《梵网经》中有云：“孝顺父母师僧三宝，孝顺，至道之法，孝名为戒，亦召制止。意思是指凡是孝顺父母的人，不敢为非作歹，孝顺师长，修一切善法，广度众生。

3、浏阳市民宗局局长赵炜对中华孝道文化园的奠基和钟佛寺的改扩建表示祝贺，他表示，钟佛寺的扩建应强内功，续善缘；加强对僧侣团队的建设，加强与附近村民和附近地区的对接。他认为，钟佛寺的改扩建离不开附近村民的支持，附近村民也应该看长远，因为钟佛寺的改扩建将为当地的经济、社会的发展，带来深远的影响。

4、浏阳弘善孝道文化有限公司总经理李程表示，镇头镇规划了5平方公里作为钟佛寺的改扩建，旨在弘扬佛法、传播孝道。把钟佛寺打造成通达、繁茂、集现代养生、禅修、朝拜、殡葬、祭祀、观光、休闲娱乐于一体的多功能现代文明宗教旅游开发区；扩建后的钟佛寺将把公益作为一项永远的事业，广泛开展救助、赈灾、扶贫、助教等公益慈善活动，并且用文化来启发、促进公益事业的发展；未来将以钟佛寺为轴心，紫气东来为养生、禅修基地，西去接引为终老、超度圣地。钟佛寺坐落在山清水秀、人杰地灵的浏阳市镇头镇，始建于明朝，千百年来一直香火鼎盛。奠基仪式上，钟佛寺果成法师率众护法居士现场弘扬佛法,并宣布正式启动钟佛寺二期工程暨祖师塔园修缮工程；中国国学院大学宏博带来了弘二教授题写的“紫气东来”牌匾，他希望钟佛寺成为传播宗教文化、传统孝道文化的基地。

5、更多近现代百年高僧事迹

6、灵一尼师，长沙吴姓女。由于宿具善根，幼时即不沾荤腥，以素食滋养身心。二十一岁那年辞亲割爱，投奔长沙县铁炉寺（现属长沙市捞刀河镇）剃度出家，不久又到南岳祝圣寺受戒，成为一位精持律行的比丘尼。灵一尼师白天勤诵金刚、弥陀诸经，晚上虔诚礼佛百拜，称念阿弥陀佛万德洪名一万声，定为日常功课。如是日日不懈，专修净土法门，一时感受化了很多学佛的人。光绪二十七年，灵一预知自已世缘已毕，将舍报西归，便欢喜地与大众辞行，于念佛声中立化了，当时只有五十多岁。她在临终所说的偈语中有：“只往西方九品莲”之句，这足以证明尼师一世清修，功圆果满，脱离娑婆苦海，到西方极乐世界与诸大菩萨聚会一处，永享无尽妙乐去了。

7、更多近现代百年高僧事迹

8、大菩文化湖南讯为庆祝中国共产党成立100周年，根据《长沙市岳麓区民族宗教界献礼中国共产党成立100周年“知党史、谢党恩、跟党走”系列活动实施方案》文件精神，结合民族团结进步宣传及宗教活动场所“五进五好”活动，7月1日，岳麓区民族宗教事务局在长沙宝宁寺开展了“赞颂百年·同心向党”庆祝中国共产党成立100周年活动，包括升国旗、唱国歌、收看庆祝大会等议程。

9、观摩中国共产党100年党史

10、长沙岳麓区民族宗教事务局全体干部、各宗教活动场所教职人员、长沙岳麓区民族联谊会班子成员及少数民族群众代表100余人参加，长沙岳麓区委统战部副部长陈忠，长沙岳麓区司法局公共法律服务（律师管理）科法律援助中心主任刘宁益受邀出席活动。

二、如何参加普贤放生的活动

1、大菩文化湖南讯2019年11月份，长沙麓山寺已依法依规完成圣辉大和尚离任麓山寺住持财务审计与新老方丈财务交接程序。

2、依据《宗教活动场所主要教职任职备案办法》和《汉传佛教寺院住持任职办法》“住持每届任期三年，可连选连任，连任一般不超过三届”的规定，现任麓山寺住持圣辉大和尚已超期，为维护《汉传佛教寺院住持任职办法》的严肃性和培养接班人的迫切感，主动提出离任麓山寺住持一职，推荐麓山寺监院永兴法师为新任住持人选。现经寺院两序大众决议通过，按照有关政策程序报请省市区佛协和宗教主管部门同意后，上报中国佛教协会（麓山寺是汉传佛教全国重点寺院），批复同意永兴法师任麓山寺新任住持。圣辉大和尚离任前，按财务管理规定，依法聘请湖南智超联合会计事务所对他本人在麓山寺任期内的财务进行审计，经会计事务所严格认真审计后，出具了具有法律效应的《离任审计报告》。

3、湖南省民宗委宗教一处处长罗方，长沙市民宗局宗教处处长娄雄辉，岳麓区民宗局党组书记刘志军，湖南省佛教协会副会长、长沙市佛教协会会长坚愿法师，湖南省佛教协会副会长怀辉大和尚应邀出席见证新、老住持财务交接程序和接收《离任审计报告》。

4、1994年受中国佛教协会赵朴初会长委派，圣辉大和尚来湖南进行教风整顿，并被推选担任湖南省佛教协会会长和长沙麓山寺住持。其中，圣辉大和尚由于在北京中国佛学院担任常务副院长和教务长并主持中国佛教协会的日常工作，在浙江筹备首届世界佛教论坛准备工作，难以分身管理麓山寺，所以曾将方丈一职于2006年年初交予法通法师。2008年回湖南续任麓山寺住持后，又已住持满三届，所以从2017年以来，多次坚持提出辞去麓山寺住持的职务，推选永兴法师担任麓山寺住持，并要求进行离任财务审计，现经委托会计事务所依法进行审计的截止2019年10月麓山寺留存的资金情况，现麓山寺账面上的资金，可以充分保障寺院以后的正常开支，为寺院的道风建设和坚决抵制商业化打下了坚实的基础。

5、罗方处长、娄雄辉处长和刘志军书记对圣辉大和尚二十多年主持麓山寺的工作给与充分肯定，对圣辉大和尚推选新任住持并主动提出离任审计，这也给所有佛教寺院开了一个好头，尤其将方丈个人的信众供养，全部转交常住，为寺院方丈做出了榜样。现麓山寺经依法审计后所留存的资金，三分之一为圣辉大和尚转赠，为麓山寺合法收入，受法律保护，任何单位和任何人都不得挪用常住财产而作他用。麓山寺有今天的局面与圣辉大和尚多年来的辛劳付出是分不开的，虽然按照佛教的仪轨离任麓山寺住持，希望大和尚不要离开长沙，继续帮助和扶持新任住持永兴法师管理好、引领好僧众，使麓山寺在弘法利生、服务社会等方面发挥更积极的作用。

6、罗方处长、娄雄辉处长和刘志军书记对圣辉大和尚二十多年主持麓山寺的工作给与充分肯定

7、佛教在线湖南讯湖南长沙市基督教城北堂在自身经济条件力所能及的情况下，积极从事公益慈善活动，为社会贡献力量。

8、2012年，城北堂积极响应长沙开福区宗教局关爱本区内特困人群的的号召，捐献4000元。“寻找身边需要帮助的人”一直是长沙市城北堂倡导的，长沙市城北堂对本堂低保信徒提供每月200元的帮助，每个月的支出是3000元左右，每年36000元。中秋、国庆等重大节日还会组织对福利院等地方的探访，农村鳏寡孤独也是城北堂关注的对象，湘潭农村、偏僻的老人院成为城北堂每年重点关顾的对象。

9、长沙人吃素食，除了口味，更看重的是它独特的文化氛围等因素

10、如今，素食主义早已同环保、公益等名词一样，代表了一种生活追求，在北上广等大城市已有相当大的市场。长沙人在饮食上向来以“重口味”著称，现在也有部分人开始接受素食理念了，长沙街头那大大小小十多家素食餐厅，莲境素食、八吉祥、静心莲、三千界、麓山寺、和善家园、卓玛莲味里络绎不绝的食客就是证明。与吃大餐不同，长沙人吃素食，除了口味，更看重的是它独特的文化氛围等因素。