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放生是为植物劫后余生的机遇

我们生正在世的乡村，天天，正在无数的饭铺和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，品味着各式各样的植物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。若是由高空俯瞰，很多乡村沉浸正在“吃”的狂迷中，焚膏继晷的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，何等恶心。万物之灵的人类，真的比植物加倍暴虐取非理性！

保持我们性命的安康和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来满意自身的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更聪慧，还不容易变得更强健，长命；人们吃了这一些，只是为了“消耗”而并不是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将自身的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃，虽然当代医疗技能正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“掀天揭地”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲伤！

如果能注意到人类在这里方面的罪戾，您就会垂垂有所醒悟和检讨：家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命，人类为何要“仗势欺人”呢？岂非它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自身的自然生活纪律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？

任何植物全是有磁场的，人还一样，当有些人正在驰念您的时分而您正在迢遥的黑龙江，您就会有心慌和心惊不安的觉得。有些人曾做过试验：人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多。

实际，家畜植物和人类一样，举例来说，如果有一种植物的神通力比人类还大，他们随意率性抢劫您的怙恃、小孩等亲人果腹了，您一定宣誓做鬼了也要报仇！又如您擅自往爬山，若没有警惕由山顶跌落悬挂在千米绝壁中的一棵树枝上，呼天没有灵，叫地没有应，一只大山猴跳过来慈善的把您奋力的背到山顶，您敢说今生没有感谢感动山猴的救命之恩？所以，人能使家畜植物九死一生，赐与它们一条自然生活的活门，它们的心里将会充斥最大的感谢感动，它就会为放它的人收回好心的磁场，这人就会因此而化解灾运，甚至有好运气功德产生。

放生没有仅是为植物死中求生的时机，正在冥冥中还为本人自己放置了一条“转败为胜”之路。正在消罪解孽和积善种福层面来讲，其无形的功果更是没有可估量的，特别关于得了顽病怪疾而求寿求安康之人士来讲，“放生”就更为重要了。若与此同时能保证没有杀生，感到的速度还更快。

当我们把心爱的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际，末了剩下的便是吃我们本人的性命。想起许多年前，正在乡间的水池、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，目前，他们几近绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会正在构陷母亲的恶行中幸免于难。”

想想印地安人的歌谣：

只有当末了一棵树被刨；

最终一条河泛毒；

最终一条鱼被捕；

你们才觉察，

财帛没有能吃。

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