代放生可以消亲人的业障，问：放生就可以补偿吃肉的杀业？

一、天津代放生乌龟最好的处所

1、Q：放生就能够赔偿吃肉的杀业？

2、A：若是您买来植物放生，只会形成另一只植物被豢养被捕获来替换它。我们以为，有感到的性命不论是商品，任何交易行动皆不免致使一些人为了赢利而荼毒植物。若是您不论是用钱买来，反而是以其它办法救植物，当然是另一回事。但即使如此，因为们并不需要吃肉，为何要形成不必要的痛苦呢？

3、

若想长命，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”

4、佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势优裕和聪慧恢弘。”个中长命和无病的根本因便是放生，放生也是其他五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得长命命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”

5、有些病人，以宿世或此生杀业报应，医生还无法医治，若当即放生，便有康复者。杭州有一个打鸟为业的人，背上忽然长疮，医生爱莫能助，此时本人了解是此生杀生果报，因而立誓不再杀生，并作放生，尔后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地还有许多被医生诊断为一定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有渐渐规复性命的盼望。尤其是医生不克不及诊断的怪病，均是本人宿世或当代戕害众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能延寿。

6、佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，延伸其寿命。若三日内肯定殒命，即放十三众生，这人能延寿三年。若杀戮曾经放生过之众生，则有杀百人之不对还。”

7、正在清代道光年间有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，后悔自身的业障，舍弃统统人间俗事。当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您旧日杀业重，今得夭折报，幸亏此时，能发坚韧誓愿，唯有放生能够延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。确切，放生者现见其延寿，近来躲地炉霍县有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去过良多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则夭折多病。尔后她发心放生，便成无病无苦，现正在她尤其坚信因果，每一年皆捐钱放生。

8、若遭受严峻之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以延寿无病。早年苏州有一名王大林，他具有大发慈悲心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，不行令他养成残人好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本人觉知的地步中圣尊通知曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以回生，九十七岁时无病善逝。

9、一样近有一名叫果才的藏族人，由许多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他当即放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。另有不异的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“师长教师正本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，才可以增福长命。

10、正在佛教徒中，坚信因果是非常的主要，感到也是异常地奇异，目前有良多知名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以感激赞誉其医术的高超，此刻她已经是无千待万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，遵循叮嘱，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语加倍生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方式。

两、天津乌龟代放生

1、相反，杀生则是短寿多病的独一直接之因，原来能活暂时的人，若喜好杀生，则成短寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，短寿亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长命者亦成短寿。”古往今来，放生转短寿为长命者，擢发难数。

2、我们若能常常以慈心推及物类，自身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能如愿以偿，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“形影不离，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，一清二楚，尚有何疑?

3、佛号是消弭业障之王

4、这个念经，特别是闭关念经，他首先直接地了解本人的动机。并且没有仅了解当下的动机哇，我们便是从生到死的所有的干的坏事啊，皆现前了，皆照面了。本来我们干的一个坏事，或无论是认识、没有认识的，他皆有一个设法主意把它隐躲起来的这类本能，所谓的隐私嘛，可是您正在念经当中皆躲没有起来，您最见没有得人的事情皆现前了，照得历历落落。

5、您才晓得我们此生乃最多生多劫我们是什么情形啊，这是正在直面本身啊，您不能逃避的：这是您干的所有的行动，这是我们打的所有的动机，都正在阿赖耶识内里贮存了档案哪，这个档案是永不消散的，这个档案贮存正在那内里一定会后果的。所以我们此生的境遇、我们的命运，包罗我们身心健康，全是阿赖耶识的动机决议的。

6、那末念经直接就应对这个性命糊口生涯的动机来照面，它自然就有消业障的庞大的好事。

7、我们经常听那些念经的人说，哎呀，他看到满房间齐是蛇：他只会自身看到蛇，他人看不到。他畏惧自身被咬，他就想出闭。我们接下来都市激劝他：“您这是业障现前，您赶快念经，您出闭干嘛?出闭了您照样躲避免不了这个所有的毒蛇，这个毒蛇便是您内心阿赖耶识的业力种子的现前嘛，您得要赶快念经。”他就羞愧心念经，诚意念经，两天之后没有了——齐房间的蛇都没有了。或他正在闭房内里念经，遽然满身地炎热，他身上出来一种极度难闻的味道，他还受免不了。这时分他就检查，那种味道都好像是鱼的味道，他真的想起来了，他本来十几岁的时分已经用阿谁毒药毒了良多水池的鱼——毒死了，这个业障它还翻起来了，他诚意念啊念，味道消散了。

8、所以这个讲消业障，龙树菩萨正在《大智度论》里讲：这个通途秘诀每一个秘诀皆有消业障的功效，大概有的秘诀、有的反悔的要领可以消淫欲的罪业，有的可以消嗔恨的这个业力，有的可以消这个杀生的罪业，有的消这个妒忌的罪业，然则关于诋毁大般若的罪业，这一些要领皆反悔免不了;惟有念经三昧不但可以消前面所有的罪业，并且可以消这个诋毁般若典范的罪业。

9、所以念经消业障的这类好事很大，我们是正在这个念经的领会傍边，很是明显地领会出来。所以念经三昧称为统统三昧傍边之王，叫宝王三昧。（

10、

喜好小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。昔人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。易如反掌，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免飞蛾赴火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为宁静济物之基，出生避世乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大便当秘诀。