昆明代放生地点，梵音高奏昆明宝华寺举行金刚经共修法会

一、海南那里能够代放生

1、两序公共迎请崇化大僧人主法

2、大菩文化云南讯2018年7月1日（阴历蒲月十八），云南南亚东南亚释教文化交流中心、昆明市官渡区释教协会、昆明宝华寺举办金刚经共建法会，来源于各地的十方善信随喜列入诵经法会，法喜布满。

3、下战书1时30分，全国政协委员、云南省释教协会驻会副会长、昆明宝华寺住持崇化大僧人为本次法会主法。大僧人拈香主法，遍洒杨枝清水肃静道场。正在崇化大僧人的领导下，须弥课堂内梵音洪亮，千名门生恭顺唱诵《炉香赞》，以虔敬戴德之心讽诵《金刚般若波罗蜜经》。

4、下昼2时，崇化大僧人登法座加持民众。大僧人唱念金刚心真言祝愿泛博信众，祈愿衹园会上佛菩萨护佑信众福寿双增、安然康健。正在经咒加被下，宝华寺金刚经共建法会圆满。

5、伽蓝生日昆明宝华寺进行五腊祈福法会

6、浴佛扫心尘昆明宝华寺举办释迦牟尼佛生日庆典

7、石窟艺术昆明筇竹寺五百罗汉

8、昆明筇竹寺五百罗汉，晚清释教雕塑，已走入程式化、定型化，可资观看者甚少。而昆明筇竹寺五百罗汉却另辟途径，独放异彩。

9、清光绪九年（公元1883年）四川艺人黎广建率徒五人，煞费苦心，用时七年创作出这堂精深的泥塑罗汉艺术。这五百罗汉摆脱了传统的法则取伎俩，由实际中探求素材，以高度夸大和变形手腕塑造了一群似佛非佛，似僧非僧，有文有武的“人间罗汉像”。

10、每一罗汉的面相与心理均无相通，还一反传统内向委婉转为外向显现，变单体罗列为塑像群体，并衬以山水风景。这是清朝五百罗汉像中独一的殊例。

两、代放生求子灵验吗

1、正慈状师为诸戒子证盟受戒

2、大菩文化云南讯10月7日，昆明宝泉寺举办三坛大戒法会之正授比丘戒。比丘戒是沙弥成为及格出家人的大戒，也是三坛大戒的中心环节。两坛正授比丘戒，是戒子由沙弥演化成比丘的主要典礼，也是戒子“由凡是进圣”的最主要途径。

3、早上8时30分，众戒子迎请得戒僧人崇化状师、羯摩阿阇黎正慈状师、传授阿阇黎妙智状师、大尊证阿阇黎耀正状师、二尊证阿阇黎身振状师、三尊证阿阇黎妙光状师、四尊证阿阇黎能寿状师、五尊证阿阇黎净空状师、六尊证阿阇黎传轮状师、七尊证阿阇黎果明状师至普光亮殿，崇化状师、正慈状师分别为戒子开示。

4、三师七尊证于佛前拈香礼佛。戒子代表顺次虔敬顶礼三师七尊证，戴德先辈高僧舍不得悲心，不辞辛劳，为诸戒子教授比丘戒。随后，三师举腔，迎请三宝，证盟受戒。

5、戒场之上，一批批新戒庄重登坛，依于空门律仪，如法乞戒，如理观想，三番羯磨后，即得清净比丘戒。正在十师见证下，新戒欢欣纳受寂静比丘戒体，由沙弥而成比丘。

6、比丘戒法，无上菩提之本，诸佛之印信，成佛之基石，非常人所能纳受。为重法故，初还俗者，须于森林当中，进修修持一年，于森林之根本仪轨，熟记迟早课诵，背诵毗尼日用，于沙弥学处，深入了知，经师长容许，方可求受具足大戒（现场记者：妙月慧恒）

7、“云南每天共建放生组”告诉：

8、2017年6月7日，“云南每天共建放生组”将代表“共建放生”全体人员携法界众生共建放生，为真正持指正士持久住世遣除身寿及事业违缘；祷告政通人和，世界和平，大众阔别疾病、厄难、忧患、怖畏等各种痛苦，现世安泰，毕竟成佛！

9、共建放生工夫：2017年6月7日30时；

10、共建放生地址：草海地道邻近“加州枫景”小区邻近，乘坐公交车可乘：143路、264路、183路、184路“加州枫景小区”站下车；乘坐91路可到“平桥村”站下车。开车请导航前（请注意检察位置导航）