银川9月放生的日子，放生什么时间有什么讲究吗



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顽童小师父看人世原形

早年一座小庙里，住着一名僧人师父和一名小沙弥，小沙弥只有9岁。小沙弥长得面庞娟秀，千伶百俐，便是素性淘气，经常看着一些事情无故失笑，说些离奇古怪的话，让僧人师父还糊里糊涂。

这一天，僧人师父要外出云游，少不了要带上小沙弥，这可乐坏了小沙弥，弄得小沙弥手之舞之，足之蹈之。僧人师父正色道：出家人要守颠扑不破，如斯轻狂成何体统！小沙弥赶紧收起笑脸止住四肢举动，连连称是。

这一天，师徒二人出行，来到田间小路上，看到一中年农民赶着青牛耕地，小沙弥看了一会，不觉抿嘴笑作声来，弄得僧人师傅不知道所笑作甚，厉声说道：您这孽障，笑些什么？

小沙弥随口应道：老子耕地儿扶犁，您说特别没有特别？

明明是牛耕地，人扶犁，牛在前人在后，怎样是老子耕地儿扶犁，废话连篇，快走快走。

师徒二个接着前行，来到一个村口，这时候一青年人妇女抱着一个孩子出来，为孩子端尿，小沙弥看了，不由得大笑起来，僧人师父急速正色道：您这个轻狂的孽障，为什么如斯失笑？

小沙弥答道：媳妇儿端了公公的尿，您说好笑没有好笑？

明明是女檀越为她的孩子端尿，如何是为公公端尿，信口开河，快走快走。

恰是太阳落山的时辰，他们来到一座大庙前。这座庙是僧人师父年轻时还俗的中央，接待他们的是古稀之年的老住持。晚餐时分，小沙弥看到庙前的大鼓，拿起鼓锤就要伐鼓，僧人师父抢前一步，一把夺过。当值的僧人看到两师徒抢雷锤，认为风趣，认为他们没有见地这么大的鼓，都想擂鼓，还到了伐鼓时候，就说时候到了，快伐鼓。

僧人师父听值班僧人要自身伐鼓，还欠好推托，就用力击起鼓来，那沉沉的鼓声，正在寺院回荡。这时候小沙弥哈哈大笑，笑得众僧人您看着我，我看着您，大惑不解。

此时小沙弥高声说道：自已擂了本身的皮，您说特别没有奇？

此时僧人师父看本身的门徒正在无故赞美本身，什么本身擂本身的皮，莫非我身上披的是牛皮？急速喝令小沙弥跪下受罚。

此时老住持由内里走出，拉着僧人师父同桌进餐，并请小沙弥同桌。

老住持打量了师徒二人，笑问：适才师父为什么起火？僧人师父答道：我这门徒太淘气，不守清规，看到什么就无故失笑，目下当今皆笑到我的头上了。

老住持哦了一声，用和气的眼神看着小沙弥，问：您看到什么，因何失笑？如说得有理，老纳求您师父免您罚。

小沙弥说道：我看那中年须眉挥着鞭子赶着牛耕地，实在那牛是须眉的父亲。他父亲活着时，好吃懒干，不堪造就，而他的儿子勤扒苦干，积积累攒，而所积累的家业，皆被他父亲挥攉一空。故父亲逝世后到阎王那报到，阎王要他还债其子，就转了牛生。

僧人师父问：那青年人女子抱子出来，您又为什么傻笑？

小沙弥说道：那女人抱的孩子，原是那女人的公公转世，她公公活着时，非常勤劳俭仆，故此攒下了一份厚实的家业，成为这个处所邻近一些村的富户。那公公毕命后，阎王就安排他到媳妇儿跟前转世。我看到那媳妇儿为小孩端尿，故而失笑。僧人师父又问：那我伐鼓，您又为什么失笑？

这个……小沙弥欲言又止，面有难色，老住持招招手，叫小沙弥下去，老住持说：这个仍是我来说吧。

本来在这里附近有一家员外，他家养了一头牛，厥后这头牛就老死了。员外不幸牛一世劳累，没有宰杀，就选个处所将牛掩埋了。厥后牛要转世了，阎王摆设它转世人生，可他身上牛皮未脱。老牛就为这大庙里的方丈报梦。厥后老方丈就将梦里说的事告知了员外。员外当即派人将牛挖起。将牛挖起时，牛皮还完好无缺，员外让人把皮剥下，捐到大庙做了个鼓。这个鼓目前还在呢。

鼓还正在？僧人师父有些诧异。老住持说：不只鼓正在，并且昔时被托梦的老住持、那头转世的牛本日都正在这里。

僧人师父问：他们在哪儿？老住持答道：那鼓，便是师父您本日擂的鼓，那头牛厥后转生后，为了答谢庙里住持的恩义，还落发为僧，奉侍住持他便是师父您啊。

僧人师父一惊：是我？无怪我那顽徒说我是本身擂了本身的皮，那老方丈是？僧人师父已若有所悟。

老方丈笑笑，那老方丈便是您的那位顽徒啊，他前辈子建得不错，但没有建成佛，所以这辈子接着建。因为他宿世的建过，打下根柢，所以他这世是开着天眼的。他说的那些无奇不有的话，便是他神目所见啊。

僧人师父哦了一声，对老住持谢道：多谢师父指教。我是错怪他了。

住持说道：您还不用过于自责，名师出高徒嘛。他虽然说慧根不错，但好玉还要大好人砥砺嘛。假如他这世能建成佛，那师父您还是功不可没的，师父可要严加管教。

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