拉萨代放生一般去哪里，说说圣地—拉萨大昭寺

一、安徽那里有代放生的中央

1、旺扎报告巴桑次仁西罗记载整顿

2、我是拉萨大昭寺的和尚，大昭寺座落正在这座圣城的中央，它是雪域全部教派配合尊奉的寺庙，正在藏传佛教信徒心中十分崇高。

3、我的故乡是堆龙德庆县措麦乡，原先在县中学念书，厥后进了西藏佛学院，接着跟从佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺，已七八年了。波米活佛常跟我们讲起，大昭寺是西藏最早的神庙，１３００年前藏王松赞干布时期始建的。听说那时候大昭寺所在的中央，是一个很大的湖，名叫卧塘湖。按照文成公主的测算，西藏是一个魔女仰卧的地形，卧塘湖是魔女的血汗处，必需盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之，才气保四境安然。因而用山羊驮土，填平卧塘湖建了大昭寺，供奉尼泊尔公主从故乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明暂多吉。藏族民歌那样唱道：

4、大昭寺未建大昭寺建，大昭寺建在卧塘湖上面。

5、昔时建筑大昭寺，白山羊驮土立了劳绩，匠师们塑了一只白山羊的像，供奉正在寺庙一楼西南角，现正在还能够看到呢！

6、再说，正在建筑大昭寺的与此同时，正在稍为靠北的处所建了小昭寺，供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。约莫过了七八十年，两尊佛像换了位，明暂多吉移到了小昭寺神座，佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖正活着的时辰，由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的，具有独步天下的加持力，成为全部藏传佛教信徒崇敬的中间。今后寺庙被称为“拉萨祖拉康”，意为神地释迦殿；拉萨圣地，也是由于这座佛像而得名的。

7、从那时辰到现在，已过了一千很多年，大昭寺持续地开展增建和扩建。起初只有两层楼，厥后增修成四层楼；起初只有一栋升子外形的神庙，厥后扩建成有上百间屋子的建筑群，顶层加盖了４个闪闪发光的金顶。特别是公元１４０９年（藏历土牛年），宗喀巴巨匠在这创建拉萨传召大法会，每一年都有上万和尚堆积大昭寺诵经祷告，测验格西，作大法会，时候长达２１天，大昭寺名望愈来愈大，释迦牟尼佛像的声望还愈来愈高了。

8、文化大革命时期，大昭寺遭到了严重破坏。破碎摧毁四人帮之后，落实民族政策，贯彻宗教政策，人们从头有了宗教信仰的自在。国度集结大批人力、物力、财力维修大昭寺。事实上，大昭寺是最早维修的寺庙，也是最早向信徒香客、向全球开放的寺庙。我到大昭寺之后，就有两次维修，一次是１９９１到１９９４年，国度拨款３２０万元，寺庙自筹３０万元，维修面积６０９５平方米，维修项目１８个，拆墙和换顶的时辰，发现了许许多多价值连城，比如镀金佛像９２尊，另有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这一些皆逐一掏出，拍照造册，经心保管，修复时将其放回原处，坚持了寺庙的灵验和崇高。１９９８年又维修了一次，主如果和尚住房和堆栈的墙和柱子。

9、目下当今，天天到大昭寺晨佛的人真是盈千累万，环绕大昭寺转经的人更多，天没有明最先，成群逐队的转经者跟拉萨河的波澜一样前没有见头，后没有见尾。转经的有藏人，也是有汉人，也是有外国人。他们还跟藏族老百姓一样，摇着转经筒，数着念珠，口念六字真经，足没有停步地走动。

10、冬春两季晨佛人最多了，主如果西藏的农牧民，另有安多人、康巴人。目前农牧民生活好了，钱还多了，到年末岁尾农闲牧闲的时间，到拉萨转转经，晨晨佛，买些工具，看看天下，很清闲啊！

两、牢记代放生有三大隐讳

1、藏历正月是藏历新年，又是传统的举办传召大法会的日子。虽然这几年拉萨大昭寺没有举办传召大法会，可是其他寺庙例如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺还在举办。

2、藏历正月初到大昭寺晨拜佛祖释迦牟尼，是拉萨人几百年间构成的习惯，目下当今还照常进行。十二月三十日夜里，大昭寺要进行一个迎新送旧的法会，一些和尚登上楼顶演奏金唢呐，唢呐吹得工夫很长，声音很悠扬，很远的中央都能听到。午夜刚过，寺门翻开，这时候门外晨佛的步队曾经排得很长很长了，大概有一两千米吧！拉萨的冬夜冷得要命，晨佛的步队却是蒸蒸日上的。大家拿着酥油灯盏，顺次到佛祖释迦牟尼像前加油、顶礼、祷告祥瑞康乐、人兴财旺、风调雨顺。晨佛由晚上十二点延续到第二天下战书五六点，我们和尚忙得头发起火，还没有歼灭的工夫。僧俗群众来大昭寺，除加油晨佛外，还有些檀越恳求供千盏灯、百盏灯，为佛像刷金粉、供饰物、献袍服等等，都由我们逐个呼应。

3、炎天又是一个高峰期。躲历蒲月是萨嘎达瓦节，是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子。僧俗信徒戒杀生、戒肉食，到大昭寺、小昭寺加灯供佛，然后由大昭寺起头，环绕拉萨城转经，躲话叫转“林郭”（转全城）。炎天是西躲最夸姣的时节，本地旅客和外洋旅行者稀奇多。但凡到拉萨的外国总统、总理、部长、议员、驻华大使，另有新闻记者，大部分类似皆要到大昭寺观瞻、礼佛。本年我们接待了奥地利副总理、尼泊尔财务大臣、美国宗教考察团等外国旅客１３０００多人。多年来寺庙有了一个不成文的礼貌，上午僧俗信徒晨佛，下战书本地人和外地人观瞻，另有很多人带来唐卡、佛像，请喇嘛们念佛开光。

4、大昭寺现有喇嘛１１５人，由寺庙办理委员会民主办理，寺管会成员８人，主任是格列喇嘛，副主任是强巴克珠和尼玛次仁，我还是寺管会委员之一。强巴克珠卖力寺庙办理，尼玛次仁卖力接待事宜，还兼任夜校的英语老师，我合作办理夜校和喇嘛们的进修，伦珠卖力寺庙维修和清洁卫生，顿珠卖力财政，拉巴卖力平安。传闻民主改革从前，大昭寺分别由一些寺庙办理，比方，哲蚌寺洛色林扎仓办理释迦牟尼殿，木汝寺办理祥瑞天母殿，办理分离，缝隙颇多。现正在由寺庙管委会办理，列位主任、副主任委员合作合作，事情办得有声有色，僧俗群众和观光的人皆比较满意。大昭寺喇嘛作息制度是很严厉的。天天凌晨６点起床，正在僧舍内诵经祷告。８点起头，９０名和尚２人一组，进入４５个神堂佛殿，担当香灯师，主要任务是照看佛像，打扫卫生，疏浚沟通游人、香客，回护文物，帮忙信徒献佛灯等。下昼齐寺和尚研习释教典范，分高等、中级和低级三个班，高等班由博学高僧丹巴群色主讲，中低级班由我们几位主讲。现正在高等班曾经讲到《俱舍论》后半段，中级班还刚刚起头讲《俱舍论》。

5、晚饭后，约莫６点到７点齐寺和尚会合在一起辩经，然后各自念《卓玛经》《伶俐经》半小时摆布。９点到１０点，年青喇嘛要上文化课，礼拜礼拜日除外。开设的课程有藏文、华文、英文，英文由尼玛次仁卖力，藏文由我主讲，藏文已经学完了《文法三十颂》、《音势论》等，中央还交叉讲一些藏传佛教史、出名学者高僧列传、应用文的写法和藏文书法等等，进修内容比力五花八门，大师不感死板，发展比力快。

6、大昭寺地处拉萨古城中间，文物保护担子尤其尤其重，对灯火更是要千般谨慎。每天晚上８点今后，和尚们把各自卖力的佛堂、佛殿清扫洁净，消灭火源、关门闭户。然后，齐寺和尚轮番值班守夜，巡查遍地，防火防盗，丝毫还不敢怠惰。由寺庙修复到现在，二十多年来没有丧失过任何文物，还没有发生过一同火警。然则，大昭寺是座千年古寺，房屋建筑良多都已老化，防火防盗设备很不健齐，我们万万不克不及漫不经心。

7、9月7日，拉萨市当雄县举行僧尼梵学测验暨座谈交流运动。县委常委、统战部部长格琼，县政协副主席巴桑列席运动，全县嘎洛寺、康玛寺、羊八井寺和多吉林寺僧尼总计40人加入运动。

8、此次交换流动盘绕“遵行宗教上有成就的尺度、争做精进学问好学苦修的提高前辈僧尼”为主题，对进修梵学理论和宗教仪轨状况举行辩经测验。泛博僧尼主动主动到场流动，用自身所学常识对宗教教义教规做出吻合社会发展、时期提高的阐释，并互相交换进修。此次交换会对爱国爱教提高前辈僧尼颁发了荣誉证书和奖金。

9、运动规定，恢弘僧尼特别是宗教执事人员要深入发掘、阐释有利于民族团结、社会发展、时期发展规定的教义教规、宗教文化，加强“四个认识”、坚决“四个自信”、保证“两个保护”。

10、进入12月，拉萨迎来了越来越多的晨佛者会萃正在大昭寺祈福。