代放生要念的满愿咒，修净土要不要兼持楞严咒与往生咒

一、南宁合适代放生的地址

1、建净土的人要不要兼持《楞严咒》取《往生咒》？

2、《楞严咒》正在森林早课中都要诵念，此咒伏懊恼、消业障、开聪明的好事甚大。若有人缘，念经之余，兼持亦无妨，于《往生咒》亦复如此。

3、然往生正因，乃是信愿持名，诚如莲池大家开示：“专持名号，犹胜持（往生）咒，亦胜余咒，亦胜统统诸余好事。”（《佛说阿弥陀经疏钞》）

4、有鉴于此，蕅益大家暮年，没有参禅，没有学教，一句弥陀真风调。莲池大家云：“终生所务，惟南无阿弥陀佛。”彻悟大家亦云：“世出人间思惟遍，没有念弥陀更念谁。”执持万德洪名，成佛尚有余裕，况且其他。

5、南无阿弥陀佛六字真经具足统统经咒的好事，诚如大势至菩萨所云：“不假利便，得意心开。”（《大佛顶首楞严经》）

6、是故，净业行人宜以坚信愿，一直专念谢天谢地便可。《楞严咒》取《往生咒》，持念亦无妨，将此持咒好事回神往生西方西方净土便可。

7、决心信念是干事的底子，也是一个人干事的动力。没有决心信念干事情就没有动力，没有决心信念念经就没什么灵感。

8、完善小我私家第一个还是先树立优秀的决心信念，然后才有动力去干。就像我们来到这里一样，传闻灵阳寺举行念经七法会，有了决心信念您就有动力过来了。没有决心信念的人，来到这里觉得没事儿干，佛还没有惦念。

9、我们傍边有人的决定信念是特别很是充足的。我见过一些癌症病人，问他有无决定信念、有无掌握，他回覆就很直接爽利。不像有的人大部分类似往生了，还在迟疑：我究竟往不往西方净国呢？留在人世好仍是往西方净国好呢？迟疑来迟疑往，寿命到了就走了，假如制恶业多的话那就到天堂内里往，假如制的业一般般也许还在人世再循环一次，往生没有份了！

10、佛发愿力成绩了西方净土，可是我们称念他的名号，情愿到他阿谁天下往，他才会来接引，所以净土秘诀就讲信愿了。要创设这个决定信念，很不简单的。正在这个时期，一出门就有车坐，一到超市内里就绚烂多彩的，一会儿就把我们吸引住了。我们被这个人间上的器材吸引住，那还会受苦受难。假如到了西方净土，物质丰厚得不得了，想要就有，谢天谢地是同等王，看待一切都是同等的，那边才是没有苦恼。

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1、什么样就算是决心信念到位呢？决心信念到位的人，于法会上生欢乐心，没有痛苦、没有苦恼、没有业障，每天康乐。若是各人念经了这么多天，仍然很苦恼，很痛苦，这个便是没有决心信念。

2、为何本日又跟人人讲决心信念呢？由于法会只有两天啦，假如两天时候还生没有起决心信念，今后如何生起这个决心信念啊？现正在这么多的同建们一同念经，皆生没有起这个决心信念，未来归去自身一个人，家里面有人又有没有一样看法，身旁的朋友们对这一些还没有一定熟悉到位，很难能生起决心信念，所以我愿望人人可以正在法会上成立这个决心信念。

3、印光大家讲，我们有一分决定信念就有一分的灵感。本日颠来倒去讲这个“信”，是愿望大家皆清除懊恼和痛苦，是愿望每个性命真真正正获得摆脱。由于循环真的太苦了、太苦了，每天懊恼。

4、我们创建决心信念，是不是对谁好啊，您以为对谢天谢地生起决心信念是对谢天谢地好啊？自身生起决心信念是对自身好！生起这个信，然后就要发愿到西方净土往，发愿让所有的痛苦性命都到西方净土往。

5、发愿后就要念经，念经便是行了。行得若何要看各人决心信念有无建立起来。由于有了决心信念才有欢乐心，才有欢愉的心；有欢愉心往办事，用欢乐心往办事，肯定能做好。用苦恼往办事就不行了，一会儿想做，一会儿又不想做，如许事情就很难做得好。

6、净土秘诀的信、愿、行是最基础的。有了这个基础，没有管您是什么样的性命，您是如何的痛苦，是钝根愚痴的人、普通的人、劣根的人仍是伶俐的人、醒悟的人、有聪明的人，谢天谢地全部都收。没有必要觉得我业障重、我福报没有敷、我身体欠好，大概我念经就没有用，这是特殊毛病一种看法，毛病正在自身没有给自身决定信念。

7、我们有了这个决心信念，本身会雀跃的念经，雀跃的念经便是接受佛号回归极乐，便是接受佛慈善，佛光就普照每一个人。

8、题目填补：既然念一个即是念统统，我们为何还要念那么多咒语呢？

9、法师答：念一个即是念统统，念统统还即是念一个。这一些咒语还有不一样的缘起，不一样的作用。诸法一性，诸佛一性，然则每一位佛菩萨都有不一样的愿力，这不是我们别离。

10、文殊菩萨是统统诸佛菩萨聪明的表现；我们要入手下手讲法了，这个时辰就念文殊心咒，祷告文殊菩萨加持，让本人有聪明。观音菩萨是统统诸佛菩萨慈祥的表现，我们要入手下手干火施了，这个时辰就念观音心咒，祷告观音菩萨，为众生发慈祥心。