简明易懂的《无量寿经》第二十九章注解，愿力宏大的深度剖析

第二十九愿力

净空法师讲述

本品阐释了西方极乐世界诸菩萨自度度他的愿力之深。

再如，阿难，现在、未来、现在、未来的一切菩萨，在佛的地藏菩萨道中，都将成为一生圆满的修行人。

佛陀还告诉阿难，现在往生西方极乐世界的所有菩萨，以及未来往生的所有菩萨，都能证得究竟一生补处的果位。

只有断除入生死界的大愿(1) ，为度众生而发出师子吼(2) 。以大铠甲(3)护身，以大愿功德护身。虽生于五浊恶世(4) ，但在成佛之前，他的表现与五浊恶世相同，不受邪恶的影响。人生于何处，总能知晓自己的命运。

这些菩萨除了普度十方世界一切众生的大愿外，还为了一切众生而在六道轮回中示现，为一切众生发出师子吼，披上大铠甲，以普度众生的宏愿功德来庄严自己。他们虽然生活在五浊恶世，示现与众生同类的身体，但在成佛之前，这些示现者并不会在恶世中遭受真正的痛苦。他们已经是乘愿再来的大菩萨，无论投生到哪里，都知道自己过去的命运。(这就是 "众生不成佛，我亦不成佛 "的真谛）。

注释

(1）（生死界）指六道轮回。

(2)（擐甲大吼）指讲经说法。

(3)（擐大甲胄）"家 "穿上。铠甲 "古代武士作战时披在身上的盔甲。这里比喻严守戒律，表现出无畏无惧的美德。

(四）（五浊世）五浊世是指缘浊世、众生浊世、烦恼浊世、见浊世、劫浊世。

众生浊 "是指众生因烦恼积聚而身心疲惫，生命短暂。

众生浊 "是指世人罪恶滔天，身心不净，无法修成正果。

烦恼浊 "是指世人贪恋爱欲、嗔恨纷争、尔虞我诈。

见浊 "是指世人知识不正确、不遵循正道、观点和意见纷纭。

劫浊 "比喻乱世、苦难的时代，饥荒、疾病、战争等灾难接踵而至。众生不得安宁。

(恶 "指众生十恶业因，导致五浊恶世之苦）。

无量寿佛欲度十方众生，令其皆得往生其国。众生皆得成佛道。成菩萨者即为佛。成佛之后，他们互相教导。他们一次又一次地接受教导。这样的转变是无法计算的。

无量寿佛的心愿是度化十方世界的一切众生，使他们都能往生西方极乐世界，证得涅槃。他度化所有修菩萨道的众生，使他们都能成佛。成佛后，他回到世间教化众生，帮助他们脱离三界生死。通过这种方式接受教化的人数无法统计。往生西方极乐世界的众生难以计数。

注释

(1）（泥洹）涅槃。

在十方世界，声闻、菩萨和其他一切众生都往生佛国，成就泥洹道。成佛者无量无边。在佛土中，始终与一法（1）相同，数量不会增加。这就是原因。就像大海，它是众水之王。所有盛行的水都汇入大海。是为大海水，不增不减。

西方极乐世界有多少声闻、菩萨、十方世界的众生往生西方极乐世界，有多少声闻、菩萨、十方世界的众生证得大涅槃道，有多少声闻、菩萨、十方世界的众生应当成佛，是无法计算的。西方极乐世界是恒常不变的一真法界。无论有多少人往生西方，往生西方的人数都不会增加。为什么会这样呢？就好像大海是众水之王，百川之水都流入大海，那么大海之水能增能减吗？

注释

(1）（一法）一真法界。

八方上下，有无数佛国。阿弥陀佛的国度最为独特，它长寿广大，光明善乐。他做菩萨时，求道许愿，积德行善。无量寿佛，恩德布施，八方上下，无量无边，深广无量，不可言说。

十方无量佛土中，阿弥陀佛国土寿命最长，无量无边。清净光明，庄严奇妙，众生安乐，是诸佛世界中最殊胜殊胜的。

这是阿弥陀佛在因地修菩萨行时大愿成就的结果，也是无量劫来积功累德的结果。阿弥陀佛对十方众生的恩德是无量无边的。阿弥陀佛对十方众生的恩德是无量无边的，是真正深广无边的。这种恩德，诸佛说尽也说不尽。