探索佛教的神秘世界：从个人心路历程到心灵成长

广东华州南山寺 2010 年农历十二月念佛七法会

(仁焕法师十九日下午开示)

我对佛法的理解和个人愿望

我想和大家谈谈我个人对佛教的理解和个人愿望。

首先，我想谈谈我对佛教的理解。佛教的教主释迦牟尼佛为全人类、一切众生寻找生老病死之苦的答案，最后悟道："生老病死之苦，皆由众缘所感"。既然现在是因果报应，他就打算放弃报应。当他有了这样的念头时，天上的众生下来请求他把天地自然的真理留在人间。为此，他被留下来告诉我们后人因果报应的道理。

佛悟因果，非佛造业。因果是与生俱来的，但我们不懂因果，不悟因果。佛教所讲的因果，用现代语言来说，叫做自然科学。为什么叫自然科学呢？种瓜得瓜，种豆得豆。绝对没有种瓜得瓜，种豆得豆的说法，不是吗？

然而，我们这些凡人却不关心这个原理，似乎它与自己无关，结果我们就成了无知的人，无知的人。无知就是不了解、不理解自然的原理。无知就是原本不懂，也没有人告诉他。无知就是本来也不懂，后来有人告诉他，他也不在意，严重反对，这就叫无知。

不承认因果，就会与自然对立。如果违背自然，是自然失败了，还是人类失败了？(人的失败）那么人的失败叫什么呢？这叫因果报应。

因此，佛陀的慈悲重在教导我们：无论在天上还是人间，都不要违背自然。逆天而行，就是自取灭亡。因此，学佛是一种信仰，即对因果报应的信仰。我们要相信 "种瓜得瓜，种豆得豆"，相信 "善有善报，恶有恶报"。不要因为作恶而折磨自己。每个人都应该做好断恶修善的工作。

佛陀的启示 善是顺应自然，恶是违背自然。顺应自然，就注定与自然同在。如果我们破坏自然，我们就会毁灭自己。因此，我们必须成为一个不断顺应自然的人。顺应自然，长生不老；保护自然，保护自己。

古人说，做事要有天时、地利、人和。我们佛家常说 "超脱三界"。即：超越色界、超越欲界、超越无色界。时间是无色界，环境是色界，人是欲界。人们想把这个世界分割开来，所以叫做欲界。如何超越这三界？天上人间，和为贵。佛教在这方面做得很好。和谐就是协调一切，相互依存。

我的愿望是什么？我想改变过去寺庙的格局，我的愿望是走人间佛教的道路，传播释迦牟尼佛的觉悟思想，传播释迦牟尼佛的无上智慧思想，传播释迦牟尼佛的慈悲之心。我认识到，佛陀是世界的主宰，全人类无论信仰何种宗教，都将回归佛陀的 "和谐 "之道。如果离开了这种 "和谐"，我们将分裂世界。

现在，我们党和国家提出 "构建和谐社会"，希望我们中国能够率先构建和谐社会，走上和谐平安之路。有和谐就有和平，有和平就有繁荣。我们佛教弟子应该做世界和平的事业，同时，我们毕竟是中国公民，为世界做什么暂且不说，我们首先要配合党中央，做好和谐社会的事业，做好中国的和平与繁荣。

很多信教的人和不信教的人都不理解佛教在做什么。我刚才说了，我们释迦牟尼佛是专门做世界和谐事业的。那么我们是释迦牟尼佛的后人，也许我们做不到释迦牟尼佛那么好，但是我们应该努力做到：不违背释迦牟尼佛的思想，不违背释迦牟尼佛的慈悲。所以我提倡人间佛教的理念，就是希望给十方有缘人认识佛教、了解佛教、信仰佛教、尊重佛教，最后皈依佛教。

释迦牟尼佛说："一切众生皆有佛性"。意思是："开悟不是我佛的专利，你们众生也应该能开悟。只是你们还没有开悟。" 我们每个人都有开悟的机会，都能开悟。只是我们还没有接受开悟的教育，我们还是一个迷茫的人。如果我们接受了开悟教育，自然就有机会开悟，成为解脱的众生。悟即是佛，佛即是悟。

我想，一是要把道场建成教育的道场，传播释迦牟尼佛的觉悟思想。我们应该努力做到：长期学习，短期培训，不分出家在家。其次，我们佛教徒专门从事了脱生死的事业，怎么做呢？我们每天都要健康快乐地生活，当我们的事业修成正果时，我们要潇洒走一回。如果你想潇洒走一回，并不是有了因果报应就能马上做到。如果你开悟了，你就能做到，但如果你没有开悟，你就做不到。所以，我们要组织开悟教育，把道场建成临终关怀的道场。

这几天我跟大家说过，我希望大家都有一个光辉的人生，光辉的家庭，光辉的事业，光辉的生活。这话说得顺理成章，但只有成就辉煌的事业才有可能。想拥有光彩的人生，就必须愿意把自己训练成一个光彩的人。这种事情，必须十方一起发心，不是我一个人可以做到的。

我们的春节佛七定在农历正月十四开始，以后每个月的初一，我都会把剩下的时间用在教育上。这些年我也做了一点工作，但因为没有全身心投入，人才培养不到位。明年我要培养初级、中级和高级菩萨。

初级菩萨是理论上的教育，中级菩萨是事务上的实践，高级菩萨是融会贯通的成功。高级菩萨说走就走。你相信是这样吗？如果到明年年底，我还一事无成，你不说 "拜拜"，我就说 "拜拜"。

我们来这里是谈理论的，不是来做事的。当然，要做事，首先要明白 "理 "是事物发展的动力，"事 "是 "理 "的证明。因为你不相信 "十念必生"，所以你做不到就会说 "不可能是这样的"。当你真正去做的时候，你就会明白，"哦，原来是这样的"。

让我告诉你一个原则。高级菩萨不需要病人的配合；中级菩萨需要病人的配合。你在家里的时候，给高级菩萨们发个信息："现在我们这里有一位这样那样的菩萨，他得了重病，现在是活也活不了，死也死不了。病人想再去往生，但他去不了。" 老菩萨接到后怎么做呢？"没问题，八小时，绝对平安往生" 你相信吗？如果你相信，那你就修成正果了。

明年，我们的责任非常重大。每个人都希望天下太平。如果大自然不安宁，我们能安宁吗？如果台风、龙卷风一波一波地来，又刮风又下雨，造成泥石流，我们就无法安宁。所以，无论去哪里，首先要了解那里的天气和气候，不能说去哪里就去哪里。如果我们努力工作，明年连一个台风都没有，那我们就真的请来了释迦牟尼佛。努力工作，感动佛祖，佛祖就会降临。

所以，我们要相信佛陀的觉悟，要相信佛陀的慈悲，要相信自然的原理，要认清自己的业力。有些人问我："为什么会有灾难？" 我说："不要问为什么，只要有业障，就会有灾难。" 因为世界本来是和平的，是十方众生的业障造成了灾难。我们错了：宁愿放弃时间造恶业，也不能放弃时间做功德。我希望每个人都能放弃一点时间来做和平事业。

什么叫培养人才的因呢？普贤菩萨十大愿中，第一是礼敬诸佛，第二是赞叹如来，第三是广行供养，第四是忏悔业障，第五是欢喜功德、 第六是求转**轮，第七是求佛住世，第八是依教奉行，第九是顺从众生，第十是处处回向。第六和第七条才是我们走人间佛教的道路。第六是请佛转法轮，请佛转法轮就是让大家来接受释迦牟尼佛的启蒙教育。第七是请佛住世，培养人才就是请佛住世。