突破自我的极限：探索未知领域，直至触及心灵的顶峰

从字头下来，一直长到这个地方

修行者是跳离先有物质的人；从心生起，六根接触六尘时直接作用，不受先有物质的影响；这是不落因果，直接进入sabhārāṇa之海！在这一点上，人不会被心王所俘虏！

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............... 现在，我们正在接近临界点，想一想，我们面前有足够的寄托吗？如果不够，我们就得赶紧填满。也就是说，你要搞清楚 "心王、心性、尘境 "之间的关系，它从哪里来？它从哪里来？我告诉你，它来自 "话头"。你记住 "字头 "了吗？从 "字头 "下来，就会一直长到这个地方。

念佛是谁？这就是普贤菩萨，这就是普贤菩萨的境界。谁在听？谁在听？谁在行走？谁在行走？谁坐在这里？谁坐在这里？你掌握了这么多的公案和启示吗？你是如何切入的？疑惑是如何产生的？

苦难！那么，你应该思考这样一个问题："受苦的是谁？谁是受苦的人？谁是没有成功的人？" 你无法抓住重点！这就是重点！

在禅修的过程中，没有什么不是，一切皆有！通过种种境界，通过心和色的作用，再到心王和心色的关系，这样一路下来，我们的法身慧命已经开始成长了。

虽然这是基础，但你已经酝酿好了，用世间人的话说，就是 "你已经长大了"！虽然还很稚嫩，但不要紧。

但是，如果你的沃土还没有在 "师子道 "上整理好，你就没有种好；所以我们说这是一个准备地的阶段；所有这些都要做好，因为这是 "师子道"，是佛法修行的一个重要的前行阶段。

然后，你必须消灭痛苦，摆脱错误的思维模式。

心的行为会受到心王的影响而做出结论，这就是凡夫。凡夫在做这种思惟的时候，难免会受到头脑中已有背景的影响，也就是所谓的 "大脑的思惟模式"，要利用已有的信息，这就是基本的意识形态，这就是心王的作用；

心灵之王在那个地方显现的是什么，每个人的内心都是不同的，这就是你的语境；所以同样的一句话，对听者的影响是不同的；因此，语境会起到很大的作用。这些选择，无论好坏，都是大脑导向的思维模式。

修行者就是要跳过原有的物质，从心生起，六根接触六尘时直接作用，不受原有物质的影响，这就是不落因果，直接进入萨婆若海！在这一点上，心王是无法捕捉的！这部分将在下一阶段进行；

现在，大概有了这种感觉，要想进入下一阶段，成为人天导师，就必须明确这一阶段。

在冥想过程中，大众将不得不非常努力地走这条路，因此他们必须振奋精神，深入到自己的文字中去。

话头 "在哪里？寻找！