藏传佛教的八瑞物：揭开它们背神秘故事与象征内涵

八瑞物是早期巫术符号的第二大类，包括：1）宝镜；2）黄丹；3）酸奶；4）长寿茅草[1]；5）木瓜[2]；6）右旋海螺；7）朱砂；8）芥子。与 "八瑞祥 "一样，这八件宝物也可能起源于前华夏族时期，并在初期阶段被早期华夏族所采用。它们代表了对佛陀的一套具象供养，象征着佛陀的八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）。与八大天女一样，八大天女后来在金刚乘佛教中被神话为八供养天女。宝镜代表妙光天女[3]，她用一面光洁无瑕的镜子供奉释迦牟尼，象征着释迦牟尼的彻悟和前世准确无误的因果[4]思想。宝镜代表正确的思维或正确的分析，因为它能真实无误地反映一切事物，不带任何偏袒、偏见、幻想或扭曲。

黄丹 [5] 取自大象前额的主腺囊，代表保护财富的象神 [6]。它保护着佛陀成道之地菩提伽耶 [7] 的牧场。黄丹代表正念，因为它能治愈因愚昧而导致的疾病，而愚昧是一切痛苦的根源。酸奶指的是农夫的贤惠女儿妙生婆[8] 供奉给坐在菩提树下的释迦牟尼的牛奶。酸奶代表积极的生命，因为它没有杂质，不会对任何生物造成伤害。长寿茅草是八抱草，是割草之神献给佛祖的禅坐垫[9]。长寿草象征着长寿和坚韧，并将积极的精进比作修行佛法的恒久不变。木瓜是梵天献给释迦牟尼的，将正业比作一切善行的成就。因陀罗四神将右手白螺献给佛陀，将正确的言语比作宣扬佛法。婆罗门占星师--鬼宿神[10] 在佛陀的额头上点上吉祥的朱砂痣[11] ，将正确的专注比作三摩地[12] 禅定，在三摩地禅定中，心念专注于一点。金刚手菩萨[13] 将白芥子献给佛陀，将正见比作断除一切妄见的力量[14] 。注释：

[1] 梵文：durva，长寿茅，八罗汉之一。

[2] 梵文：bilva，木瓜，八种光线之一。

[3] 梵文：prabhavati；藏文：vod-vcha

g-ma，强大的光明天女，女神的名字。

[4] 梵文：karma；藏文：las，意为 "业力"。佛教名词。意为创造，指一切身心活动。

[5] 梵文：gorocha

A，"黄丹"，八瑞之一。

[6] 梵文：dha

apala；藏文：

藏语：or-skyo

g，保护财富的象神，神名。

[7] 梵文：bodhgaya，菩提伽耶，又称 "菩提达摩"。佛教圣地。位于古印度摩揭陀邦（今印度比哈尔邦南部）尼兰河西岸。相传释迦牟尼在菩提树下盘腿而坐，悟出了十二因缘和四圣谛。为了纪念释迦牟尼在此悟道，阿育王在前三个世纪围绕菩提树修建了一座大寺庙。现存一座高 52 米的大塔。

[8] 梵文：sujata；藏文：leges-skyes-ma，妙僧伽，即释迦牟尼成道前供奉奶和米的女人。释迦牟尼在前往摩揭陀的途中遇到了这位妙生女，她向释迦牟尼献上了从五百头黄牛的乳汁中提取的精华。

[9] 梵文：ma

gala；藏语：bkra-shis，割草之神，神名。

[10] 梵文：jyotisharaja；藏文：skar-rgyal，鬼神，神名。

[11] 梵文：tillaka，吉祥痣，印度教徒画在额头上的装饰性斑点，是一种宗教象征。

[12] 梵文：samadhi，三昧，也译作 "三摩地"。它是 "定 "的同义词，中文译为 "心平气和"。它是一种心神合一的行为，将心神集中于某一对象，凝聚其力量，进入一种具有宗教意义的深度冥想状态。这通常被称为冥想。在密宗中，"三摩地 "是开悟的状态。其最后阶段是修行的身、语、意三界完全明了，在精神上与佛陀三界平等。

[13] 梵文：vajrapa

i；藏文：phyag-

a-rdo-rje，金刚手，菩萨名。

[14] 四法，佛法可分为：1）教法；2）理法；3）行法；4）果法。