揭秘佛教三大传奇人物：阿弥陀佛、释迦摩尼与大日如来

谁是阿弥陀佛？

南无阿弥陀佛，意为 "归命无量寿佛、无量光佛"。这也意味着一个人的归宿是无量寿佛和无量光佛。净土宗称之为 "六字名号"。众生归依阿弥陀佛，即众生的信仰。无量寿佛或无量光佛是帮助众生觉悟其行的佛。众生的信心和阿弥陀佛对众生的帮助都包含在这六个字中。这就是机法合一的南无阿弥陀佛。口传真言以此名号为陀罗尼，即金刚界五佛。善导《观经疏》一曰：'言南无是归依，言阿弥陀是其行为，以是义故，必得往生。无量寿经》云：'以十念故，称南无阿弥陀佛。"南无 "是巴利语Namo的音译，梵语为Namas，读音为Nammu，也有译为 "南无"、"南无 "等，要读作 "南无 "的古读音为Námó，意为敬仰、恭敬、归命。它是 佛教 信徒对佛祖的称谓，通常加在佛、菩萨的名号或经典的标题上，以表示对佛祖的尊敬和虔诚。南无阿弥陀佛 阿弥陀佛是佛的名号，这个名字来自梵语音译，"阿弥陀 "在梵语中是 "无限 "或 "无穷 "的意思，"阿弥陀 "在梵语中是 "无限 "或 "无穷 "的意思，"南无 "在梵语中是 "伟大 "的意思。如果你即将死去，念 "南无阿弥陀佛"，他就会把你的灵魂带到极乐世界。南无 "的意思是 "无量光"、"无量寿"，以此类推，意思是阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，言语无法说清，没有南无（音译：那摩）阿弥陀佛。南无的意思是归心。阿字的正确读音是汉语拼音字母表中的 A 字。A "字（A 音）非常重要，因为它是华严字母表中的第一个字。这个 "甲 "字有无穷的好处和意义，其中第一个意义就是不生不灭。其中第一个含义就是不生不灭。这个佛号的 "阿 "字发音要正确。东方密宗大师赞叹念佛法门：一切陀罗尼从 "阿 "字生，一切咒从 "阿 "字生，一切佛从咒生。阿是第一个字。密 "字表示一心、平等、无我的意思。拓 "字代表万法归一。阿弥陀佛名号是法界的大密咒，是阿弥陀佛万德的载体，也是 "阿弥陀佛 "的媒介。(一）咒语是佛陀的密语，只有佛陀才能理解，悟道以下的菩萨不懂。

(二）咒语的每一个字、每一句话都有无穷的含义。学习大乘佛经，就会知道即使是明经也包含无穷的含义，佛法有无穷的韵味，百读不厌，更何况是佛的咒语呢？

(三) 有的咒语中有许多鬼神的名字，佛祖呼唤鬼神，使鬼神保佑修行人，所以咒语并不完全包括世间的语言。

(四）咒语也是诸佛的密语，如军令状。念咒无往不利，必得诸佛护佑，龙天加持。

(五) 念咒有诸佛不可思议的加持力。只要一心称念阿弥陀佛，就能消除八十亿劫生死的重罪。

中译本译为无量清净佛、无量觉、无量清净平等觉。总之，他的每一尊佛的功德、智慧、慈悲、方便、正法、佛僧的功德等等，都是无量无边的。因为极乐教主多生多劫精勤修行，具有无量妙德，所以成佛之后，名号中也有无量功德，每一句名号中都有无量功德，名号能够感召功德，所以持名者以名号感召功德，就感召了阿弥陀佛的无量功德，这就是持名者的妙用所在。念此名号，阿弥陀佛就能成佛，此名号的出现是万德之果，是万德的增上缘。既然是万德成此名，此名中就包含了万德。'老实念佛，种诸功德'。当你念这句名号时，这句名号就在你的心中，也就是说，你已经用 "阿弥陀佛 "这句佛号的万德充实了自己的内心。这样，佛陀的一切功德都成为了自性。大家请注意：阿弥陀佛的一切功德，当你一心称念 "阿弥陀佛 "时，你就把阿弥陀佛的一切功德，变成了自己的功德。"释迦牟尼（Shakyamuni）

Shakyamuni)

释迦牟尼佛是净饭王的太子，名为悉达多，意为 "成就一切义者"，全名释迦牟尼佛（Siddhārtha Gautama）。

释迦牟尼是 佛教 的创始人，他在娑婆世界的五浊恶世发愿成佛（详见《成佛之道的八个阶段》）。

释迦牟尼的意思是 "能仁"、"能儒"、"能忍"、"能寂 "等。因为他的父亲是释迦族人，所以他在成道后被尊称为 "释迦牟尼"，意为 "释迦族的圣人"。

释迦牟尼（公元前 565 年-公元前 486 年）与孔子在中国的时代差不多。他是古印度北部（今尼泊尔境内）卡维拉维王国的王子，属于刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼 19 岁时，感受到世间生、老、病、死等诸多苦恼，放弃王室生活，出家为僧修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，从此开启了佛教，随后在印度北部、中部恒河流域一带传教。80 岁时，他在达摩迦耶城示现涅槃。

释迦牟尼佛心咒： Dadiyata： 嗡，牟尼，牟尼，摩诃摩尼耶，索阿哈！

谁是 Dhritarashtra？

Maha^vairoca 是大日如来的梵文名。

密教的主神 Maha^vairoca。它被翻译为 Maha Vairochana。Maha^vairoca 意为 "大"，而 Vairochana 是太阳的别名，因此译为 "大日如来"。又称毗湿奴释迦牟尼佛、最高显现广目藏、遍照如来王、遍照之光、大日遍照、遍照、遍照尊。毗湿奴-钱德拉是普照之光的意思，称为如来普照。又云至显广目赞如来。大日经》曰：'梵天毗卢遮那是日之别名，即灭暗之义，即光明之义也。然则昼之世界非一方，若光不能内外相照，明于一方不至于一方，而只在昼光不烛于夜；如是智慧不及昼者，遍为大照矣，无内外昼夜之方异。(省略)天下之白昼不可喻，然取则稍相似，故以大名摩诃般若波罗蜜也。' 演秘钞二曰：'毗卢遮那云遍照，卢遮那云光照，以顺此方云遍照故。金刚顶经： '梵天毗卢遮那，此是最高显现。其名有三义，即：（一）除暗遍明义，即如来智慧日光遍照一切处，为大照明，无有内外、昼夜。(2）成就一切事义，即如来日光遍照法界，同样能开发无量众生的善根，乃至成就世间、出世间的种种殊胜事业。(三）光明不生不灭，即佛心的太阳虽被无明所障，却不会减少；实相法界三昧清净，也不会增加。基于以上种种原因，世间之日不可与佛心之日相提并论，但因略有相似，故用 "大 "字。